Мариано Ганьон - Mariano Gagnon

Преподобный

Мариано Ганьон

OFM
Мариано Ганьон.jpg
Ганьон в 2010 году
Родившийся
Джозеф Теодор Ганьон

(1929-10-07)7 октября 1929 г.
Манчестер, Нью-Гэмпшир, Соединенные Штаты Америки
Умер28 апреля 2017 г.(2017-04-28) (87 лет)
Лима, Перу
Другие именаДжозеф Теодор Гангон
Род занятийСвященник, миссионер
Церковькатолическая церковь
Назначен1957
СочиненияВоины в Эдеме

Мариано Ганьон OFM, родившийся Джозеф Теодор Ганьон (7 октября 1929 - 28 апреля 2017) был американцем Францисканский монах и католический священник, который служил миссионером в Перу. Ганьон основал миссию Кутиверени в долине реки Эне в Перу, чтобы помочь коренным народам Ашанинка люди, которых поселенцы изгоняли из своих домов в джунглях. Позже он станет известен своей работой, помогая вооружить ашанинку и в конечном итоге помогая некоторым ашанинкам бежать из Кутиверени, когда он столкнулся с нападением со стороны Сияющий Путь партизаны во время Внутренний конфликт в Перу. Позже он написал о своих переживаниях во время конфликта в книге. Воины в Эдеме.

Ранняя жизнь и священство

Серафическая семинария св. Иосифа, Калликун, Нью-Йорк

Джозеф Теодор Ганьон родился 7 октября 1929 г.[1] к Métis отец и Французский канадец мать. Он вырос в Нью-Гемпшир и был поднят Католик. Он закончил среднюю школу, а затем учился в Серафическая семинария св. Иосифа, францисканец малая семинария в Калликун, Нью-Йорк.[2][3]

Очарование Ганьона Перу и Ашанинка началось после Вторая Мировая Война, когда он услышал, как епископ говорил о них. Затем он три года работал на обувной фабрике и в ресторане в Нью-Гэмпшире, чтобы сэкономить деньги, чтобы позволить ему посетить Лима.[3] В 1948 году он приехал в Перу, поступил в Францисканский орден, и взял имя Мариано.[2] Ганьон был рукоположен в священники в 1957 году и провел три года, работая с теми, кто говорил Cocama, коренной язык Перу.[3] Он сказал о людях, которым служил: «Это самые добродетельные люди, которых я когда-либо встречал. Они никогда не лгут и очень уважают личную собственность. Их язык очень резок. В Кампе нет слова для слова« может быть »».[4] Он также заметил, что они не жевали кока листья и не были склонны делиться едой и питьем, что было основной причиной безудержного туберкулез. Также была высокая младенческая смертность. К 1969 году он организовал две миссии и начал работу над третьей.[4]

Кутиверенская миссия

Ганьон работал около Река Эне в Перуанская амазонка чтобы помочь защитить людей, которые теряли свои земли из-за поселенцев

В 1969 году он основал миссию по работе с ашанинками из-за вырубки лесов, вызванной поселенцами. Он поддерживал миссию Cutivereni (альтернативное написание Cutivireni) Река Эне приход в Перуанская амазонка, к юго-востоку от Сатипо.[2] Кутиверени был центром для 5000 ашаников, проживавших в этом районе. Миссия, расположенная у слияния трех рек, имела 91 здание и вмещала 700 человек. Миссия была оборудована площадью, часовней, зданием генератора, лазаретом, двуязычной школой, мастерскими и взлетно-посадочной полосой. Ашанинка охотилась и разводила маниок другие продукты. Они тоже выросли какао, товарный урожай.[2]

Коренные жители жили на своих традиционных землях до 1950-х годов, когда поселенцы начали вторжение. Ганьон обнаружил, что они «свободны от претензий, показухи или расчетов. Очевидно, эти необычные добродетели в современном обществе делают их жертвами многих злоупотреблений».[2] Отчасти благодаря его усилиям земля Кутивирени была защищена от других поселений; это была единственная сохранившаяся земля ашанинков. Хотя преподают современные технологии и облегчают уроки испанского языка с Летний институт лингвистики, протестантская организация для коренных народов, он не пытался изменить аспекты их культуры, такие как многоженство или обнаженные до пояса женщины.[2]

На Ашанинка оказали давление, чтобы они начали выращивать коку, поскольку к началу 1980-х годов в Перу увеличился оборот кокаина. Ганьон сказал, что покинет миссию, если люди займутся торговлей кокаином, и никто не решит изменить свой образ жизни. Однако по мере того, как торговля в этом районе росла, Ганьон разговаривал с Соединенными Штатами отдел по борьбе с наркотиками агент и отправил письмо командиру базы перуанской полиции безопасности в Mazamari в 1983 году. Ганьону сказали, и он прислушался к совету двух наркоторговцев, не предпринимать дальнейших попыток по поводу торговли кокаином.[2]

Внутренний конфликт в Перу

Расположение миссии Кутивирени и места, которые посетил Ганьон во время перуанского конфликта

В 1980 году Коммунистическая партия Перу, известная как Сияющий Путь, запустил мятеж против правительства Перу. Этот конфликт последовал Маоистский тактика партизанской войны. В 1983 году Ганьон встретился с членами правительства Перу, чтобы сообщить им о трудностях в Кутивирени. Во время встречи с властями в Лиме,[5] Члены «Сияющего пути» сожгли миссию и пригрозили убить его, если он вернется в мае 1984 года.[2][5] У францисканцев, которые работали с ашанинками, не было скоординированной стратегии для обеспечения своей защиты, но Ганьон смог получить оружие от перуанской армии и также обратился к военным США за поддержкой.[6]

Ганьон начал восстанавливать миссию, и она была завершена в 1988 году. В июне 1989 года члены Сияющего пути прибыли на миссию и потребовали припасы. В течение этого периода миссия Ганьона заплатила им налог на письменные принадлежности. В ноябре 1989 года «Сияющий путь» снова напал на миссию и сожгли здания.[5] в то время как Ганьон был в Соединенных Штатах. Двое руководителей миссий и два школьных учителя были убиты партизанами, и началась война между людьми в Кутивирени и боевиками Сияющего пути. Ганьон вернулся в Перу, остановился в Сатипо и попытался приехать 26 декабря. Получив предупреждение не приземляться, он уронил рождественские подарки и соль из самолета.[2] С обеих сторон продолжали быть жертвы.[2]

В апреле 1990 года он организовал для нескольких сотен ашанинков пятидневный переход от центрального нагорья в горы Перу в Цибокироато.[а] В течение этого периода его религиозные руководители отозвали его в Лиму, где они подвергли сомнению его вооружение ашанинка из-за мнения, что католическая церковь не должна применять насилие. Ганьон ответил, что Церковь прибегала к насилию в прошлом и не должна быть лицемерной.[2][7]

В сентябре 1990 года деревня, которую они построили из домов в отдаленном месте, была окружена и атакована партизанами «Сияющего пути», в то время как Ганьон находился в Лиме, ​​вырабатывая вместе с другими стратегию защиты коренных жителей от убийства, порабощения или идеологической обработки. Ашанинки сбежали, но Сияющий Путь захватил их деревню.[2] Ганьон организовал перевод Ашанинки 213 в Доминиканский миссия в Урубамба.[5] Он организовал 20 воздушных перевозок, чтобы доставить беженцев примерно на 150 миль в безопасное место.[6] 22 сентября 1990 года, после того как ашанинка была в безопасности с доминиканцами, Ганьон покинул коренное население и свою миссию.[2][b]

Автор

Ганьон задокументировал свой опыт с соавторами Мэрилин и Уильямом Хофферами.[9] Он жил в Боулинг-Грин, Вирджиния за пределами Ричмонда, когда он писал книгу, и в 1995 году.[10]

  • Воины в Эдеме. Уильям Морроу и компания 1993. ISBN  0-688-11796-1.
  • Les Guerriers du Paradis (На французском). Fixot. 1994 г. ISBN  2-87645-189-1. (перевод)
  • Геррерос-ан-эль-Параисо (на испанском). Лиам, Перу: Coleccion del Sol Blanco. 2000 г. (перевод)

Спустя годы

Ганьон отпраздновал свое 50-летие в качестве священника в 2007 году.[11] Он проводил время в монастыре Матео Пумакауа на юге страны. Лима и в джунглях возле Сатипо к 2008 году.[12] Он служил в Сан-Рамон, Перу, когда он получил награду 8 мая 2014 года от правительства Перу, на которую его выдвинул отец Эдуардо Аренс.[13] Энтони Уилсон, OFM сказал: «Многие называют Мариано современным героем за его работу во времена терроризма в перуанской Амазонии».[13] В 2011 году Ганьону исполнилось 60 лет.[14] и 60-й год рукоположен в 2017 году.[15] Ганьон умер 28 апреля 2017 года в возрасте 87 лет.[1]

В популярной культуре

  • Ганьон был одним из Бремя мечты, документальный фильм, выпущенный в 1982 году.[16]

Примечания

  1. ^ Произносится tzhee-bo-kir-WAT-oh
  2. ^ К 1993 году в Кутивирени проживало 900 ашанинка (из 50 000 в Южной Америке) и 80 солдат, окружающие леса которого контролировал Сияющий путь.[8]

Рекомендации

  1. ^ а б "Умер давний миссионер, защитник коренных перуанцев Мариано Ганьон". Провинция Святого Имени. Нью Йорк, Нью Йорк. 9 мая 2017 г.. Получено 15 мая, 2017.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Горрити, Густаво (2 декабря 1990 г.). "ТЕРРОР В АНДАХ: БЕГ АШАНИНКАС". Нью-Йорк Таймс. Получено 1 мая, 2017.
  3. ^ а б c Тимберт, Алин (21 августа 2011 г.). "Carnet de route au Pérou: La mémoire de Mariano". Actu Latino. Получено 2 мая, 2017.
  4. ^ а б Майк Эндрюс (25 октября 1970 г.). «Никакой дури, лежит в джунглях, священник находит». Запись новостей North Hills. Норт-Хиллз, Пенсильвания. п. 1. Получено 1 мая, 2017 - через Gazapers.com.
  5. ^ а б c d Стерн, Стив Дж. (1998). Сияние и другие пути: война и общество в Перу, 1980–1995 гг.. Издательство Университета Дьюка. С. 213–214. ISBN  978-0-8223-2217-7.
  6. ^ а б Клайбер, Джеффри (2009). Церковь, диктатуры и демократия в Латинской Америке. Wipf и Stock Publishers. п. 161. ISBN  978-1-60608-947-7.
  7. ^ Ганьон, Мариано; Хоффер, Уильям; Хоффер, Мэрилин (1993). Воины в Эдеме. п.217. ISBN  0-688-11796-1.
  8. ^ Монтей Хейс, AP (17 ноября 1993 г.). «После резни племя ашанинка восстанавливает свою жизнь». Чикаго Трибьюн. п. 96. Получено 8 апреля, 2017 - через Gazapers.com.
  9. ^ "Книги - еженедельник издателей, что еще нового?". The Daily Times. Солсбери, Мэриленд. 27 августа 1993 г. с. 46. Получено 1 мая, 2017 - через Gazapers.com.
  10. ^ Richmond-Times Dispatch (10 февраля 1995 г.). «Муж с женой бригадой везут на дачу». Ежедневная пресса. Ньюпорт-Ньюс, Вирджиния. п. 27. Получено 1 мая, 2017 - через Gazapers.com.
  11. ^ HNP Communications (3 января 2007 г.). «В заголовках новостей - HNP поздравляет юбиляров». Провинция Святого Имени. Нью Йорк, Нью Йорк. Получено 1 мая, 2017.
  12. ^ HNP Communications (5 марта 2008 г.). "Friar News - Последние новости о монахах провинции в Перу". Провинция Святого Имени. Нью Йорк, Нью Йорк. Получено 1 мая, 2017.
  13. ^ а б Джоселин Томас (28 мая 2014 г.). "Friar News Briefs". Провинция Святого Имени. Нью Йорк, Нью Йорк. Получено 1 мая, 2017.
  14. ^ Ребекка Доэл (26 января 2011 г.). «В заголовках - чествование юбиляров, поминовение усопших». Провинция Святого Имени. Нью Йорк, Нью Йорк. Получено 1 мая, 2017.
  15. ^ Джоселин Томас (4 января 2017 г.). «В заголовках новостей - провинция поздравляет монахов с годовщиной в 2017 году». Провинция Святого Имени. Нью Йорк, Нью Йорк. Получено 1 мая, 2017.
  16. ^ Ян Эйткен (январь 2013 г.). Краткая энциклопедия документального фильма Routledge. Рутледж. п. 120. ISBN  978-0-415-59642-8.

дальнейшее чтение