Морис Мейснер - Maurice Meisner

Морис Мейснер
Фото
Мейснер в 1989 году
Родился17 ноября 1931 г.
Детройт, Мичиган
Умер23 января 2012 г.(2012-01-23) (в возрасте 80 лет)
Мэдисон, Висконсин
РаботодательУниверситет Висконсина-Мэдисона
ИзвестенИсторик современного Китая
заглавиеХарви Голдберг, профессор истории
Дети4

Морис Джером Мейснер (17 ноября 1931 - 23 января 2012) был историком Китая 20-го века и профессором Университет Висконсина-Мэдисона. Его исследование Китайская революция и Народная Республика был в сочетании с его сильным интересом к социалист идеология марксизм, и Маоизм особенно. Он является автором ряда книг, в том числе Китай Мао: История Народной Республики (и последующие издания), который стал стандартным академическим текстом в этой области.

Морис Мейснер родился в Детройт, Мичиган в 1931 г. - еврейским иммигрантам из Восточной Европы. У него было два брака продолжительностью около 30 лет каждый, сначала с Лоррейн Факсон Мейснер, а затем с Линн Любкеман. У него было трое детей от первого брака и один ребенок от второго. Он умер в своем доме в Мэдисон, Висконсин в 2012.[1]

Ранние года

Майснер вырос в Детройте в суровые годы Великая депрессия и Вторая Мировая Война. Но к тому времени, когда он достиг совершеннолетия во время послевоенного бума, Детройт стал процветающим центром культуры, а также автомобильной промышленности. Он остался в Детройте, поступив в Государственный университет Уэйна. Выдающийся студент, Майснер был принят в аспирантуру всего после двух лет обучения в колледже.

Однако это было также началом Холодная война и Красный страх в США, что серьезно отразилось на личной жизни Мориса Мейснера и его жены Лоррейн. В рамках Исследования эпохи Маккарти, Лоррейн была вызвана в суд[2] перед Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности (HUAC) в 1952 году в связи с ее посещением Всемирный фестиваль молодежи и студентов проведенный в Восточный Берлин в прошлом году. Как и большинство свидетелей, вызванных перед слушаниями HUAC или Подкомитет Сената по внутренней безопасности (SISS), Лоррейн Мейснер отказалась давать показания по телу. Хотя это утверждение ее Пятая поправка Права не имели прямых юридических последствий, Дэвид Генри, президент Государственного университета Уэйна, где она также училась, счел нужным исключить ее из университета. Хотя даже в то время это считалось необычно жестким шагом, другие школы неохотно принимали учащегося, уволенного при таких обстоятельствах.

Мейснеры переехали в Чикаго после того, как их приняли на учебу в Чикагский университет, где они оба в конечном итоге получат докторские степени. Морис Мейснер занялся изучением китайской истории в то время, когда это могло считаться неясным выбором, но где растущее значение Китая можно было различить после 1949 революция и роль Китая в Корейская война. Это включало изучение китайский язык проводить исследования и путешествовать, чтобы сотрудничать с немногочисленными китайскими учеными того времени.

Докторская диссертация Мейснера была подготовлена ​​советологом Леонардом Хаймсоном и продолжена в течение следующего года исследований в Восточноазиатском исследовательском центре в Гарварде. Позже он был опубликован издательством Гарвардского университета. В нем Майснер изучил оригинальный вклад в китайскую революционную теорию соучредителя Коммунистическая партия Китая, Ли Дачжао показать, что адаптация марксизма к Китаю, приписываемая Мао Цзедун на самом деле было сделано Ли.[3]

Морис Мейснер был одним из первых членов Комитет заинтересованных азиатских ученых (CCAS). Помимо противодействия американскому участию в война во Вьетнаме, группа также участвовала в демистификации Китая в то время, когда "Красный Китай" регулярно изображался как угроза для Америки, возможно, превосходящая Советский Союз как объект антикоммунистических настроений в конце 1960-х гг. Мейснер написал для своей публикации Бюллетень обеспокоенных азиатских ученых, и на момент своей смерти в 2012 году он все еще числился в консультативном совете журнала.[4]

Начиная со статьи 1963 г. The China Quarterly, он опубликовал статьи в ведущих журналах в данной области, в том числе Азиатский обзор, Текущая история, Журнал азиатских исследований, и Современный Китай, среди прочего.[5]

Основная карьера

Мейснер получил степень магистра и доктора философии. градусов на Чикагский университет и получил стипендии в Гарвардский университет и Центр перспективных исследований в области поведенческих наук (Стэнфорд, Калифорния). В 1968 году он оставил свою первую должность преподавателя в Университет Вирджинии принять профессуру в Университет Висконсина-Мэдисона где он останется до конца своей карьеры. Он взял творческий отпуск в Центр Вудро Вильсона (1980) и на Лондонская школа экономики (1999).

Преподавание в Университете Висконсина

В 1968 году нация пребывала в состоянии опасений и волнений, учитывая продолжающуюся войну во Вьетнаме и движения за расширение прав и возможностей меньшинств. Это был тот же год, что и Tet Offensive который стал широко рассматриваться как психологический поворотный момент в войне во Вьетнаме и в американском общественном мнении, убийство Мартина Лютера Кинга и его последствия, антивоенные протесты и насилие со стороны полиции на Демократический национальный съезд в Чикаго и выборы Ричард Никсон как президент. Протестная активность в университетских городках и за их пределами достигала апогея, и Мэдисон оказался одним из наиболее пострадавшие кампусы, поддерживаемый большим студенческим составом, который по большей части прибыл из-за пределов Висконсина. Основные моменты включены[6]боевые протесты против Dow Chemical который произвел напалм использовались во Вьетнаме, демонстрациях и забастовках студентов с требованием Черные Исследования факультета в университете, забастовка всего кампуса аспиранты, общенациональный студенческая забастовка после 1970 г. вторжение в Камбоджу, и 1970 бомбардировка Центра армейских математических исследований также в знак протеста против войны. Радикальная политика витала в воздухе, выдвигая на передний план радикальные организации и идеологии, начиная от анархизм различным Марксист токи.

Таким образом, Морис Мейснер начал преподавать историю китайской революции не только в то самое время, когда революционная политика широко изучалась и обсуждалась, но и когда специфика китайской революции казалась очень актуальной для многих радикализующихся молодых людей, которые вряд ли были очарованы номинально марксистами. просоветский Коммунистическая партия (который оказал электоральную поддержку демократическая партия ). В Коммунистическая партия Китая, напротив, осудил марксизм Советский Союз как «ревизионистские» и маоистские группы занимали видное место среди наиболее воинственных фракций, участвовавших в акциях протеста и идеологических дебатах. Интерес к курсу китайской истории Мейснера был значительно усилен этим восприятием международного революционного полюса со штаб-квартирой в Китае, а также симпатией Мейснера к социалистическим целям, лежащим в основе китайской революции. Таким образом, одноразовая нишевая область китайской истории уступила место более широкой политически мотивированной аудитории, которой требовался большой лекционный зал.

1968 год был во время Культурная революция в Китае, который получил широкую известность среди западных радикалов, но о котором было мало что известно. Многие маоисты на Западе черпали вдохновение в (предполагаемой) роли Красная Гвардия, как и английская версия Красная книга Мао получил широкое распространение как революционное руководство. Конкурирующие маоистские группы в США (например, из распад SDS ), а Запад присоединился к наследию Мао Цзедун и культурная революция, вызвавшая интерес к новейшей истории Китая, предмет постоянных исследований Мейснера. По мере того, как становились известны различные абсурды и злоупотребления, совершенные во время Культурной революции, реакция маоистских фракций варьировалась от самоанализа до отрицания. Несомненный интерес вызвали исследования Мейснера, хотя это было в то время, когда посещение Народной Республики было по-прежнему невозможно (как и визиты китайцев на Запад). Несмотря на трудности с получением объективной информации, его исследование того периода попало в классную комнату и будет включено в его работу 1977 года. Китай Мао: История Народной Республики.

Постмао Китай

К концу 1970-х годов не только утихла предыдущая волна радикализма в университетских городках, но и в Китае происходили определенные изменения, которые в лучшем случае вызывали беспокойство у оставшихся американских маоистских течений и так называемых Новое коммунистическое движение возникшие из остатков Новые левые. Увлечению культурной революцией способствовали популярные представления и лозунги в то время, когда прямые контакты с китайскими коммунистами были редкими, но в последующие годы Ричард Никсон с Визит в Китай это начало меняться. Со смертью Мао и поражением Банда четырех, политический курс Китая должен был быстро измениться, в то время как западные наблюдатели, как справа, так и слева, часто не могли или не хотели признать масштабность начавшейся трансформации. Это была основная работа Мейснера. Китай Мао собирался напечатать, документируя историю и динамику китайской революции до того момента.

Последующее издание этой книги, опубликованное в 1985 году, включало дополнительные главы, посвященные последствиям борьбы за власть, но в которых все еще видны рыночные реформы учрежденный Дэн Сяопин как тактический поворот в развитии социализма. Однако после нескольких лет ускоренного экономического и политического развития Китая оценка Мейснера всего периода стала более трезвой, поскольку он проследил подъем того, что он назвал «бюрократическим капитализмом», хотя и под официальным знаменем строительства ».социализм с китайской спецификой. "В самом деле, он считал, что происходящие экономические преобразования заложили основу для демократического движения 1989 года. Любопытная эволюция социалистического Китая в сторону капитализма, при этом Коммунистическая партия правило, было предметом работы Майснера 1996 года Эпоха Дэн Сяопина: исследование судьбы китайского социализма, 1978-1994 гг..

Сам Мейснер был в Пекине в 1989 году, за неделю до подавление демократического движения. Его анализ протестного движения противоречил как официальной характеристике его как «контрреволюционного восстания», так и склонности западных СМИ изображать любое движение за большую демократию как приветствие капитализма. Движение было вызвано не просто стремлением к большей демократии, а отвращением к привилегиям, полученным могущественными бюрократами, что рассматривалось как официальная коррупция и, фактически, результат рыночных реформ. Мейснер пишет:

[Призывы против] «коррупции» теперь означали моральное осуждение всей системы бюрократических привилегий и власти ... Но теперь, когда коммунистические лидеры, высокие и низкие, были так глубоко вовлечены в спекуляцию на предположительно «свободном» рынке, они вышла далеко за рамки политико-этической легитимности в общепринятых представлениях. Использование политической власти для личной выгоды считалось несправедливым и несправедливым, и это разжигало дремлющее негодование против бюрократических привилегий.[7]

Харви Голдберг

Дальнейшая информация: Харви Голдберг

Не только студенты и молодые люди были вовлечены в бурную общественно-политическую борьбу, охватившую кампус в 1960–70-е годы. Проблемы, сотрясавшие университетский городок, естественным образом вызвали разногласия среди ученых, и в особенности те, кто занимался историей и другими социальными науками, где проблемы, разыгрываемые на улицах, были предметом академического обучения. В этом контексте легко понять, что Морис Мейснер связался с коллегами-единомышленниками по историческому факультету, что привело к личной дружбе с профессором Харви Голдберг чье исследование социальных движений в современной Европе отражало аналогичное исследование Мейснера о современных Китай. Гольдберг был очень известен и стал чрезвычайно популярным среди радикальных студентов, которые заполняли его лекционный зал, когда он читал свои памятные речи которые часто принимали форму не столько лекций по истории, сколько страстных политических заявлений.

Их дружба пережила период расцвета кампусной активности, и они проводили вместе значительное время, поскольку здоровье Голдберга ухудшалось к концу 1980-х годов. Пораженный смертью своего друга в 1987 году, Мейснер сыграл важную роль в создании Центр Харви Голдберга по изучению современной истории[8] чтить и помнить любимого профессора. В духе Харви Голдберга центр продолжит спонсировать целый ряд выступающих, конференций и симпозиумов, особенно по вопросам, вызывающим озабоченность общества, связывая изучение истории и общества с активизмом.[9] а также ведение архива работ Гольдберга. Морис Мейснер получил титул Харви Голдберг, профессор истории до конца его университетской карьеры.

Ближе к концу его жизни, в 2009 году, в честь выдающейся карьеры Мейснера была проведена конференция под названием «Размышления об истории и современных изменениях в Китае до и после площади Тяньаньмэнь».[10] В четырехдневной конференции, спонсируемой Центром Харви Голдберга, приняли участие несколько бывших студентов Мейснера, которые теперь сами являются известными исследователями истории Китая. После этой конференции трое бывших учеников Мейснера взяли на себя обязательство написать и отредактировать книгу под названием Радикализм, революция и реформы в современном Китае: очерки в честь Мориса Мейснера.[11] Авторы подарили Мейснеру ранний экземпляр книги в его честь в 2011 году, за год до его смерти.[12]

Основные работы

  • Ли Да-Чао и истоки китайского марксизма. Harvard East Asian Series, 27. (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1967).
  • с Роадсом Мерфи, ред. Историк Моцарта: Очерки работ Джозефа Р. Левенсона. (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1976). ISBN  0520028260.
  • Китай Мао: История Народной Республики (Нью-Йорк: Free Press, 1977; переработанное 2-е изд. 1986 г.). ISBN  0029208203.
    • Китай Мао и после: История Народной Республики. (Нью-Йорк: Free Press, 3-е изд., 1999). ISBN  0684856352.
  • Марксизм, маоизм и утопизм: восемь эссе. (Мэдисон: Университет Висконсин Press, 1982). ISBN  0299084205.
  • Эра Дэн Сяопина: Исследование судьбы китайского социализма, 1978–1994 гг. (Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1996). ISBN  0809078155.
  • Мао Цзэдун: политический и интеллектуальный портрет. (Кембридж; Мальден, Массачусетс: Polity, 2007). ISBN  9780745631066.

использованная литература

  1. ^ "Некролог". madison.com. 26 января 2012 г.. Получено 21 декабря, 2019.
  2. ^ Джеймс Трутт Селкрейг (1982). Красная угроза на Среднем Западе, 1945-1955: исследование на уровне штата и на местном уровне. UMI Research Press. ISBN  0-8357-1380-6.
  3. ^ Морис Дж. Мейснер. Ли Да-Чао и истоки китайского марксизма. (Кембридж: Издательство Гарвардского университета, Гарвардская восточноазиатская серия, 27, 1967).
  4. ^ «Доска критических азиатских исследований». Критические азиатские исследования. Дои:10.1080/14672715.2011.527070. ISSN  1467-2715. S2CID  218545304.
  5. ^ Восемь из этих статей были собраны у Мориса Дж. Мейснера. Марксизм, маоизм и утопизм: восемь эссе. (Мэдисон: Университет Висконсин Press, 1982). ISBN  0299084205.
  6. ^ Тайлер К. Кеннеди и Дэвид Нулл (ред.). "История протестов 20-го века и социальных акций в UW-Madison". Библиотеки UW-Madison. Получено 21 декабря 2019.
  7. ^ Морис Мейснер (1996). Эпоха Дэн Сяопина: исследование судьбы китайского социализма, 1978-1994 гг.. Хилл и Ван. п.445. ISBN  978-0-8090-7815-8.
  8. ^ Центр Харви Голдберга по изучению новейшей истории. "Домашняя страница, Центр Харви Голдберга". Департамент истории UW-Мэдисон. Архивировано из оригинал 7 февраля 2012 г.. Получено 6 февраля 2012.
  9. ^ Центр Харви Голдберга по изучению новейшей истории. «Мероприятия и события». Департамент истории UW-Мэдисон. Архивировано из оригинал 9 января 2012 г.. Получено 6 февраля 2012.
  10. ^ Центр Харви Голдберга по изучению новейшей истории. «Двухгодичный отчет за июль 2007 г. - сентябрь 2009 г.» (PDF). Департамент истории UW-Мэдисон. Получено 21 декабря 2019.
  11. ^ Кэтрин Линч; Роберт Б. Маркс; Пол Г. Пикович (31 марта 2011 г.). Радикализм, революция и реформы в современном Китае: очерки в честь Мориса Мейснера. Lexington Books. ISBN  978-0-7391-6574-4.
  12. ^ «Морис Мейснер, заслуженный профессор истории Харви Голдберга, в подарке с книгой». Департамент истории UW-Мэдисон. Получено 21 декабря 2019.

внешние ссылки