Мбомбини Молтено Сихеле - Википедия - Mbombini Molteno Sihele

Мбомбини Молтено ка Сихеле (Мбомбини Молтено, сын Сихеле) был советником коса и воином, а также национальным поэтом ("имбонги") и культурным хранителем люди ама из Южная Африка в конце 19 - начале 20 вв. Он собрал и сохранил историю и знания Тембу со своей базы при дворе вождя. Фало Мгудлва в Нгкобо и он управлял различными королевскими кланами Тембу в беспокойное и опасное время.

Молодость

Отец Мбомбини Сихеле был могущественным воином Нация тембу, которые предпочли начать войну против британцев в то время, когда большинство других лидеров Тембу этого не сделали. При своем последнем уходе на войну, зная, что не вернется, он оставил своих детей в руках Новизиле, жены молодого человека. Фало Мгудлва и дочь Gcaleka король Сарили каХинца. Он дал указание, чтобы его единственный сын Пафулу получил полное европейское образование, а другой его сын Мбомбини получил чисто тембу-воспитание. Перед отъездом он объяснил, что это было сделано для того, чтобы Мбомбини никогда не покидал свой дом и своих людей. После смерти отца Мбомбини стал слугой вождя Фало Мгудлва.

Советник

С юных лет мальчик был очень предан своему опекуну и стал самым доверенным слугой вождя.

Его интеллект и харизма позволили ему подняться до должности советника, а затем его влияние расширилось по всей стране. Thembuland и далее. Он был гигантом физического роста и славился храбростью и жестокостью на войне. Тем не менее, он мог проявить большой такт и мягкость, чтобы достичь важной цели. В своей личной жизни он использовал имя Мбомбини, в то время как в качестве советника Тембу он использовал свое второе имя Молтено. Сихеле звали его отца, поэтому он также взял отчество «каСихеле» («сын Сихеле»). Молтено считал, что разногласия и разногласия сделали народы, говорящие на коса, уязвимыми, и его основная политика заключалась в использовании традиционных структур и дипломатии для объединения различных вождей в опасное время, когда Тембуленд находился под постоянной угрозой британской агрессии.^[1]

Во времена, когда пожилой вождь Фало страдал от алкоголизма и не мог руководить лично, Мольтено получал указания от вождя и командовал людьми от имени вождя. Он выполнил указания выведенного из строя лидера во время Англо-бурская война и он публично защищал и уважал имя вождя.

На смертном одре вождь Фало поручил Молтено позаботиться о своих потомках. «Обвинение в смерти» заключалось в том, что Молтено и его потомки всегда будут защищать потомков Фало и их людей. Действительно, дети Фало ссорились и оспаривали преемственность, но Мольтено работал до конца своей жизни, разрешая эти и другие споры. Он также провел свою жизнь, защищая и сражаясь за молодого приемного сына Фало Какавули, как ему было сказано. Внутренние и внешние конфликты потребовали от Мольтено постоянной работы на протяжении всей его долгой жизни, вплоть до самой смерти.^[2]

Он умер от пневмонии, которой заразился в преклонном возрасте, когда ехал верхом на большие расстояния в условиях сильного холода, чтобы организовать встречи между местными лидерами. Даже на смертном одре он вызвал своих детей и поручил им продолжить задачу объединения народов, говорящих на коса, потому что он верил, что тяжелые времена еще впереди. Позже он был почитаем как пожизненный опекун и слуга Тембу и других жителей региона.^[1]

Народный поэт

Мбомбини Сихеле изучал старую Тембу устная история и знания. Он стал "имбонги" (национальный поэт) и представитель народа тембу. Он собрал и сохранил традиции и историю Тембу и другие Народ коса. Благодаря этому он превратил двор вождя Фало в главное хранилище истории народов Тембу и Квати. Позже летописцы будут проводить там время, чтобы изучить эту историю.^[3][4]

Поскольку Мбомбини был неграмотным, это знание и история, а также его собственные сочинения были записаны только через его контакты, потомков и более поздних национальных поэтов. Примером может служить история: «История тембу для вождя Фало Мгудлва в Куманко» (18.06.35. Документы Маклафлина, Библиотека Кори, Грэхэмстаун).^[5]

Он почитается позже имбонги, поэт Мелихая Мбутума в его стихотворении 1963 года против правительства апартеида и его марионеточного правителя Кайзер Матанзима:

Рекомендации