Торговая надежда - Википедия - Merchants Hope

Купеческая надежда было имя плантация и церковь, основанная в Колония Вирджиния в 17 веке. Это было также название английского парусного корабля, Купеческая надежда, который бороздил Атлантический океан, привозя эмигрантов в Вирджинию в начале 17 века. В Купеческая надежда принадлежал человеку по имени Уильям Баркер который был богатым английским купцом и моряком, запатентовавшим землю в Вирджинии.

Плантация Купеческой Надежды

Плантация Купеческой Надежды располагалась к западу от Цветочная сотня на южном берегу Джеймс Ривер возле устья Powell's Creek в части Округ Чарльз-Сити который был разделен на форму Округ Принс-Джордж в 1703 году. Он располагался на месте бывшего Плантация Пауэллбрук, чей владелец Капитан Натаниэль Пауэлл (один из первых колонистов 1607 г.), его жена и еще десять человек были убиты во время Индийская резня 1622 года.

Плантация Купеческой Надежды была запатентована в 1638 году Уильямом Баркером, Ричард Куини, и Джон Сэдлер, лондонские купцы. Право собственности на плантацию перешло к Натаниэль Харрисон в 1720 г.

4200 акров (17 км2) Национальный заповедник дикой природы реки Джеймс теперь охватывает большую часть земли, которая в 17 веке была Плантацией Купеческой Надежды.

Церковь Купеческой Надежды

Церковь Купеческой Надежды
Купеческая надежда south.jpg
Церковь Купеческой Надежды
Merchant's Hope находится в Вирджинии.
Купеческая надежда
Merchant's Hope находится в США.
Купеческая надежда
Место расположенияК западу от развязки Rte. 641 и ВА 10, рядом Хоупвелл, Вирджиния
Координаты37 ° 15′58 ″ с.ш. 77 ° 12′09 ″ з.д. / 37,266025 ° с.ш.77,202574 ° з.д. / 37.266025; -77.202574Координаты: 37 ° 15′58 ″ с.ш. 77 ° 12′09 ″ з.д. / 37,266025 ° с.ш. 77.202574 ° з.д. / 37.266025; -77.202574
Построен1657/1743
Архитектурный стильГрузинский с Фламандская облигация кирпичная кладка
Ссылка NRHPНет.69000274[1]
VLRНет.074-0009
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP8 октября 1969 г.
Назначенный VLR5 ноября 1968 г.[2]

Церковь Купеческой Надежды была основана в 1657 году, а нынешнее святилище было завершено в 1743 году. Несмотря на то, что церковь подверглась ремонту и реставрации, сегодня она практически такая же, как и при строительстве более 250 лет назад. В 21 веке члены епископальной церкви Merchant's Hope по-прежнему встречаются в здании середины 18-го века, которое является одной из старейших протестантских церквей в Америке, все еще используемых в качестве молитвенных домов.

Церковь внесена в список Реестр достопримечательностей Вирджинии и Национальный реестр исторических мест.

Дверь компаса: обратите внимание на округлую арку.
Удар ногой на северо-западном углу

ЗнакомстваЦерковь давно датируется местными традициями, а дата, предположительно высеченная на одной из ферм крыши, относится к 1657 году.[3] Аптон приписывает дату около 1725 года,[4] но недавние дендрохронологические исследования балок стропильных ферм показали, что они датируются примерно 1743 годом.[5]

Церковь была в основном частью Приход Мартина Брэндон как верхняя и нижняя церковь. Он расположен на улице Олд-Ривер-роуд, которая предшествовала нынешнему шоссе 10, соединяющему Саффолк с Хоупуэллом.[6] Приходская принадлежность изменилась, поскольку приходы были реорганизованы в колониальный период. Запись несколько сбивает с толку, и недавняя датировка 1743 года имеет тенденцию резко менять приходскую принадлежность этого конкретного здания:

  • 1618: Приход Мартина Брэндон изначально был плантационным приходом, получившим свое название от Brandon Plantation. В то время он был объединен с приходом принца Георгия.[3]
  • 1639-1640: в Лондоне была издана церковная «Великая Библия».
  • Есть косвенные свидетельства того, что в 1665 и 1675 годах действовал приход, а значит, и какое-то церковное сооружение.[7]
  • 1676: Натаниэль Бэкон из Хенрико и многие другие возмущенные поселенцы встретились в церкви «Надежда торговца», где подписали петиции губернатору Сэр Уильям Беркли требуя помощи против нападений со стороны Коренные американцы. Беркли, который занимался торговлей мехом с коренными американцами, отклонил их петиции, оставив Бэкона и 211 добровольцев взять дело в свои руки, что привело к Восстание Бэкона.
  • 1655–1688 - 1720: Приход Мартина Брэндон был сделан независимым, поглощен и снова стал независимым от Прихода Вестовер, непосредственно к северу от реки Джеймс.[8]
  • 1655-1688: приход назывался Иорданским.[3]
  • 1688: Упоминается как часовня покоя для Вестоверская церковь.[3]
  • 1702: Графство Принс-Джордж образовано из части графства Чарльз-Сити, расположенной к югу от реки Джеймс.
  • 1720: Упоминается как верхняя часовня прихода Мартина Брэндон.[3]
  • 1743: построено нынешнее святилище.
  • 1848: Чарльз Миннигероде назначен ректором
  • 1857: Был отделен от прихода Брэндона Мартина, посвящен нынешнему причастию серебром.
  • 1865: Солдаты Союза использовали в качестве поста кавалерийского пикета во время гражданская война, большая часть внутренней отделки разрушена.
  • 1870: Реставрация с внутренней отделкой, отражающей конец 19 века. Викторианский влияние закончилось около 1869/1870
  • 1968: внесен в Реестр достопримечательностей Вирджинии
  • 1969: внесен в Национальный реестр исторических мест.
  • 1974: Завершена реставрация интерьера до облика середины 18 века.
  • 1990: Построен современный приходской дом

ИмяНародное название «Надежда купца» для нынешней церкви происходит от названия близлежащей одноименной плантации. Привязка церкви к парусной лодке под названием «Купеческая надежда» не имеет силы. Корабль и церковь получили свои названия от плантации.[9]

Архитектура

Кирпичная кладка

Эта церковь является выдающимся примером кирпичной церкви с прямоугольными комнатами в штате Вирджиния. Ее размеры составляют 18,3 × 7,6 м (60 на 25 футов) изнутри. В колониальных контрактах для церквей это упоминалось как «в чистом виде». Это состоит из 22 1⁄2-дюймовые (570 мм) стены из полнотелого кирпича толщиной два с половиной кирпича с английской связкой ниже уровень грунтовых вод пять кирпичей высотой и фламандская связь над уровнем грунтовых вод. Переход от уровня грунтовых вод к стенам содержит ряд скошенных кирпичей. Застекленные коллекторы используются во всем здании, а вдоль бортов баржи имеется ряд застекленных коллекторов. В отличие от большинства церквей начала восемнадцатого века, в стенах почти нет серьезной реконструкции. В дверных проемах, оконной раме и во всех четырех углах здания присутствует натертый кирпич с доводчиками.[10]

Двери

Фронтон главного входа (западный вход) - самого простого характера; он состоит из компаса с простыми деревянными панелями на дверях, которые могут быть произведены в колониальном стиле. Кирпичная кладка, окружающая дверь, представляет собой неброский фронтон без пилястр, врезанных в стену столбов. Единственное украшение - натертый кирпич, подчеркнутый доводчиками, и арка из плоского кирпича. Сама дверь украшена деревянным люнетом, здесь полукругом, а его две центрально открывающиеся двери имеют небольшую горизонтальную панель над двумя большими вертикальными панелями. Деревянная обшивка двери содержит изогнутую форму cyma reversa, перевернутый S-образный молдинг, детали, разделяющие три стекла. Деревянные колышки используются как в дверях, так и в окнах. Петли H-L используются во всем здании.[11]

Южная дверь идентична во всех деталях, за исключением того, что это более короткий прямоугольный проем в алтарной части церкви с плоской аркой наверху.[11]Аптон комментирует, что «дверные проемы были сопоставимы по размеру и визуальному акценту с окнами, а не незаметны». [12] и что во всех кирпичных церквях Вирджинии, лишенных замысловатого фронтона, есть аналогичные двери с указателем компаса на западном конце и плоским наконечником на южной стене.[13]

Windows

Торговая надежда имеет наиболее хорошо сохранившиеся окна компаса из сохранившихся колониальных церквей и отображает возможный стиль окон алтаря, универсальный в церквях Вирджинии восемнадцатого века. Хотя в них проводится систематический ремонт, они «очень старые» и «определенно колониальные».[14] Они состоят из окон одинакового размера на северной, восточной и южной стенах. Четыре окна выходят на север, два на восток и три на юг. Дверь ризницы находится прямо напротив северо-восточного окна. На западной стене над дверью есть маленькое окошко компаса. Кирпичная отделка такая же, как и у западного дверного проема, с натертым кирпичом, доводчиками и изогнутой аркой. Они состоят из двух вертикальных секций, состоящих из 24 или 16 панелей. Это настоящие гильотинные окна без противовесов. Деревянная отделка окон, как и западный дверной проем, представляет собой обратную S-образную кривую, а толщина панелей составляет один дюйм. Днища состоят из деревянных подоконников с рядом скошенных кирпичей под ними в ориентации уключина.[15]

Интерьер

Интерьер был разрушен во время Гражданской войны, когда церковь, по общему мнению, использовалась армией Союза в качестве кавалерийской пикетной станции, хотя двери, окна или галерея не пострадали.[16] Он был реконструирован и теперь напоминает конфигурацию общей комнаты церкви, за исключением того, что Т-образный проход был изменен на L-образный, с вершиной L у западной двери и стволом на юге.[14] В алтаре есть перила для причастия, а реконструированные скамьи похожи на скамьи Церковь Воутера, скамейки однорядные с дверцей в конце прохода. Амвон находится к юго-западу от алтаря, хотя первоначально он находился около середины южной стены.[17] В западной галерее сохранились оригинальная лестница и перила. [14] с асимметричными балясинами, характерными для начала восемнадцатого века.[18] На восточной стене находится стол для причастия, расположенный между окнами и табличками с обязательными письменами: слева направо: «Отче наш», «Десять заповедей» (Исход XX) и Апостольский символ веры. Наиболее заметным недостатком является отображение креста: ни в одной англиканской церкви Вирджинии не было креста или другой иконографии в колониальный период.[19]

Этаж

Пол, по общему мнению, содержит оригинальные 18-дюймовые квадратные плиты или портлендский камень.[14] Согласно довольно сомнительным свидетельствам, на нижней стороне плиток имеется корона, указывающая на то, что они имеют английское происхождение.[20] Архитектурная проблема пола состоит в том, что нынешний уровень слишком низкий для дверных проемов. Либо дверные проемы, либо двери были больше, либо пол был выше. Нынешняя конструкция высокой дверной ступеньки в сочетании с низким полом вряд ли является характеристикой оригинальной конструкции.[21]

Крыша / потолок

Самая заметная особенность внешней крыши - ярко выраженный карниз, который также можно увидеть на Blandford, который сглаживает их, придавая церкви особый вид.[22] Конечно, нынешняя крыша из битумной черепицы не оригинальна.[16] Конструкция стропильной фермы представляет значительный интерес, так как это самый ранний известный пример фермы с королевской стойкой, которая изогнута в ногах для создания изогнутого потолка.[23] Настоящая поверхность представляет собой полукупольный гипсовый потолок, полностью скрывающий стропильную конструкцию.[24] Обычно потолки окрашивали в синий цвет с облаками, хотя это не упоминается в «Надеждах купца».[25]

Символизм и структура

Эта церковь содержит наиболее чистый образец основных элементов церкви с прямоугольным помещением. [26] которые включают:

  • Размеры примерно 60 футов с востока на запад на 25 футов с севера на юг.
  • Отсутствие решетки, отделяющей алтарь от скамей.
  • Ориентирован алтарём на восток.
  • Главный вход на западной стене: дверь ризницы в юго-восточном углу.
  • Отсутствие колокольни или южного крыльца.
  • Простой внешний вид
  • Выставка табличек с молитвой «Отче наш», Десятисловием и Апостольским символом веры.[27]

Вдобавок Аптон много пишет о символике, заложенной в общих чертах здания, особо подчеркивая тенденцию к фронтонам и куполам:

  • "Входные двери с фронтоном, используемые во многих церквях, являются частью непрерывной традиции, протянувшейся от Рима через раннехристианские и средневековые здания до постреформационной Англии; они напоминают воротную символику средиземноморской и средневековой архитектуры и, в свою очередь, в значительной степени бессознательно относятся к триумфальной арки императорского Рима. Они знаменуют переход секулярного мира в возвышенный мир Церкви ».[13]
  • «Дверные проемы с фронтонами, таким образом, продолжали традицию свода / купола / навеса, подчеркивая подход к почетному месту и своей формой. Фронтон ... сам по себе выражал честь».[13]

Он также заявляет, что сочетание фронтона компаса на западной двери и треугольного фронтона на юге было характерно для церквей начала восемнадцатого века в Вирджинии:

  • «... каждая сохранившаяся церковь с фронтоном до 1750-х годов использует сегментный фронтон для главной (западной) двери и треугольный фронтон над любыми второстепенными дверными проемами ... при этом ворота / навес были связаны с компасным потолком и более того общий принцип, согласно которому изогнутые или круглые формы были более достойными, чем прямые или «квадратные». "[13]

Отсюда гипсовый куполообразный потолок, символически предполагающий переход от светского мира к разреженному духовному.

Этот переход также сопровождается символическим путешествием, которое прихожанин совершает при входе в храм; он выходит из светского мира через арочный западный дверной проем, проходит крестильный купель, символизирующий вход в церковь,[28] идет под изображением священного купола к скамьям, от которых он продвигается на восток [29] принять причастие с простого стола у перил алтаря, с которого он может видеть священные тексты сквозь ясный свет из больших восточных окон.[30]

Еще одним аспектом физической структуры колониальных церквей Вирджинии был социальный статус сидячих мест. Социальный статус человека отражался в близости к алтарю, поэтому прихожане более высокого ранга сидели ближе всего к кафедре и алтарю, в то время как люди с низким статусом сидели у западной стены. Мужчин и женщин также разделяли, рассаживая по разные стороны прохода.[31]

Вывод

Учитывая все обстоятельства, это здание является чистейшим сохранившимся образцом местной церкви Вирджинии колониальной эпохи. Как утверждает Роулингс:

Эта церковь известна «предельной простотой западного входа, простотой, сопоставимой среди сохранившихся построек только в Джеймстауне».[16]

«Купеческая надежда» ... без сомнения, наша самая загадочная церковь. Благодаря отличной сохранности и деталям каменной кладки, ее внешний вид, лишенный ненужных украшений, представляет собой в высшей степени классический образец церковной архитектуры в колониальном стиле. Вирджиния ".[16]

Современная церковь

Епископальная церковь Купеческой Надежды до сих пор имеет действующее прихожан и является одной из старейших. Протестантский церкви в Америке. За последние 350 лет среди прихожан были многие известные Семья Харрисонов из Вирджинии, то Семья Рэндольфа из Вирджинии, семья Бланд из Вирджинии, семья Кок из Вирджинии и известный земледел Эдмунд Раффин и его семья. Многие из его нынешних прихожан могут проследить свою родословную до Первые семьи Вирджинии.

Церковь Merchant's Hope Church зарегистрирована в штате Вирджиния и Национальный исторический памятник. Одно из сокровищ церкви - «Великая Библия». Отскочив и не полностью, он был напечатан в Лондоне в 1639-40 гг. Считается, что «Великая Библия» дольше всех ассоциируется с одним приходом в Соединенных Штатах. Выставленный серебряный набор для причастия был изготовлен в Чарльстон, Южная Каролина, и посвящен 200-летию прихода в 1857 году.

После повреждений во время американская гражданская война церковь была модернизирована с внутренней отделкой 19 века. Спустя столетие святилище снова нуждалось в ремонте, и ему был восстановлен вид, вероятно, XVIII века. Воссоздание обстановки было выполнено по образцу пяти сохранившихся Tidewater площади церквей, с экспертной документацией. Первоначальная реставрация церкви была завершена в середине 1970-х годов. В 1974 г. Тетраграмматон, первоначально возведенный как декоративный мотив в старинном Сент-Мэри Эбботс церковь в Лондон, Англия в 1696 г. был передан Купеческой Надежде с условием восстановления. Так рано Иудео-христианин символ для Иегова теперь висит над алтарем, единственный в своем роде в Северной Америке.

Церковь также подверглась недавнему ремонту, который включал ремонт кирпичной кладки для стабилизации конструкции, установку современной системы отопления и кондиционирования воздуха, системы безопасности и удаление шиферной крыши, добавленной во время первоначальной реставрации, которая вызвала трещины и трещины. значительная просадка стропильных ферм, которые также были отремонтированы.

Современный приходской зал спроектирован архитектором Джеймсом С. Роулингсом, известным авторитетом в колониальной архитектуре Вирджинии, и построен по образцу фахверковый структуры, которые были распространены в Англии и колониях в 17 и 18 веках, были построены в начале 1990-х годов.

Известные прихожане

Ресурсы

  • Брок, Генри I. (1930). Колониальные церкви в Вирджинии. Ричмонд, Вирджиния: Дейл пресс.
  • Мид, Уильям (1995). Старые церкви, служители и семьи Вирджинии. Филадельфия: Genealogical Publishing Co, Inc, 1847.
  • Мейсон, Джордж К. (1945). Колониальные церкви Приливной Вирджинии. Ричмонд, Вирджиния: Уиттет и Шепперсон.
  • Роулингс, Джеймс С. (1963). Колониальные церкви Вирджинии: путеводитель по архитектуре. Ричмонд, Вирджиния: Гаррет и Мэсси.
  • Аптон, Делл [1986] (1997). Святые и нечестивые: англиканские приходские церкви в колониальной Вирджинии. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета.

Рекомендации

  1. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 9 июля 2010 г.
  2. ^ "Реестр достопримечательностей Вирджинии". Департамент исторических ресурсов Вирджинии. Получено 5 июн 2013.
  3. ^ а б c d е Ролингс 28
  4. ^ Аптон 71
  5. ^ На 1743 год нет опубликованной документации.
  6. ^ Мейсон 79
  7. ^ Мейсон 78
  8. ^ Rawlings 28; Мейсон 78
  9. ^ Ролингс 27-8
  10. ^ Mason 78; Ролингс 28
  11. ^ а б Mason 79; Ролингс 29
  12. ^ Аптон 70
  13. ^ а б c d Аптон 117
  14. ^ а б c d Ролингс 29
  15. ^ Mason 79; Rawlings 29; Аптон 71
  16. ^ а б c d Ролингс 30
  17. ^ Ролингс 20
  18. ^ Аптон 109
  19. ^ Аптон 118-121
  20. ^ Брок 24
  21. ^ Ролингс 29-30
  22. ^ Mason 79; Ролингс 30
  23. ^ см. Аптон, стр. 44, рис. 24, где представлена ​​схема сложных стропильных ферм.
  24. ^ Аптон 43-44
  25. ^ Аптон 3
  26. ^ Аптон 60-63
  27. ^ Аптон 60-63: 118-121
  28. ^ Аптон 48
  29. ^ Ролингс 13
  30. ^ Аптон 3-4, 48, 142
  31. ^ Аптон 3-4