Майкл Робинсон (раввин) - Michael Robinson (rabbi)
Раввин Майкл Робинсон | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | Майкл Аарон Робинсон 13 декабря 1924 г. |
Умер | 20 июля 2006 г. | (81 год)
Религия | Иудаизм |
Национальность | Соединенные Штаты |
Супруг | Рут Герцман |
Дети | 3 |
Родители | Сэм и Эстер Робинсон |
Номинал | Реформировать иудаизм |
Позиция | Почетный раввин |
Синагога | Храм Бет Израиль |
Началось | 1960 |
Закончился | 1989 |
Другой | Почетный раввин, Шомрей Тора (1989–1996) |
Семича | Еврейский союзный колледж, Цинциннати, 1952 |
Майкл Аарон Робинсон (13 декабря 1924 - 20 июля 2006) был американцем Реформа раввин, активист гражданских прав, и права человека активист. Он был известен своей связью с Мартин Лютер Кинг младший., с которым он шел в Сельма и по чьей просьбе он участвовал в Демонстрация 1964 года в Сент-Огастине, Флорида, при котором он был арестован и заключен в тюрьму вместе с 15 другими реформаторскими раввинами.
На протяжении десятилетий он был раввином Храма Израиля в Северный Вестчестер, Нью-Йорк. После выхода на пенсию он семь лет служил раввином на полставки в Конгрегации Шомрей Тора в г. Санта-Роза, Калифорния.
ранняя жизнь и образование
Майкл Аарон Робинсон родился 13 декабря 1924 года в г. Эшвилл, Северная Каролина.[1][2] Его родителями были Сэмюэл Робинсон (1891–1973), оптометрист, иммигрировавший в Соединенные Штаты из Беларусь, и Эстер Кроман Робинсон.[1] Майкл был одним из семи детей.[3] Его семья была Реформа и посещал храм каждую пятницу вечером.[1] Майкл вырос в Эшвилле, где было около 200 еврейских семей, и большинство друзей не были евреями.[1] Его отец лечил многих чернокожих пациентов и, как известно, не отдавал предпочтение белым, когда чернокожие пациенты приходили первыми. В результате некоторые из его белых пациентов обратились к другим врачам.[1] В возрасте десяти лет Майкл начал сидеть на заднем сиденье автобуса со своей черной няней, а позже написал: «Когда мне было десять лет, я начал сидеть на заднем сиденье автобуса с« цветными людьми ». Я больше не возвращался в автобус. переднее сиденье".[4]
Он получил степень бакалавра искусств. на Университет Цинциннати.[4] Во время Второй мировой войны, изучая архитектуру в Государственный колледж Северной Каролины, он прервал учебу, чтобы присоединиться к ВМС США. Он работал в обслуживании электроники на десантный корабль танкер в Тихоокеанский театр, и вернулся домой с желанием стать раввином и пацифист.[1][3]
Он получил раввинское рукоположение от Еврейский союзный колледж в Цинциннати в 1952 г.,[5] стать первым уроженцем Северной Каролины, получившим раввинское рукоположение.[4] Во время учебы на раввинских занятиях он стал заниматься активизм за гражданские права и организовал студенческую работу по десегрегировать местный греческий ресторан.[6]
Раввинская карьера
Робинсон начал раввинскую карьеру со своей женой Рут, которая также была активистом за гражданские права и часто пела рядом с ним в качестве солистки канторской церкви.[7] После службы раввином в Храме де Хирш в Сиэтл на три года, в 1955 г.[8] он присоединился к Temple Beth Israel of Помона срок службы пять лет. Он продолжал служить раввином в течение 29 лет в Храме Израиля в Кротон, Нью-Йорк, уходящий на пенсию как заслуженный раввин.[5] В последней конгрегации он руководил кампаниями по сбору средств для восстановления черных церквей, сожженных во время протестов за гражданские права, и покупки фургона, который Наездники свободы используется в Миссисипи.[4][9]
Летом 1964 года он и другие раввины-реформисты, присутствовавшие на встрече Центральная конференция американских раввинов ответил на звонок Мартин Лютер Кинг младший. к стоять с ним за гражданские права в Сент-Огастин, Флорида.[6] Они были среди 70 демонстрантов, которые собрались на Дом Монсона 18 июня, и Джеймс Брок, менеджер мотеля, попросил уйти. Брок начал толкать демонстрантов, которые отказались двинуться с места; в соответствии с Нью-Йорк Таймс «Сначала он толкал лидеров, а потом одного за другим - раввинов. Когда одного раввина отталкивали в сторону, другой выходил вперед, чтобы занять его место».[10] Полиция арестовала 16 раввинов, в том числе Робинсона, профессора Еврейского унион-колледжа. Юджин Боровиц, и раввин Аллен Секер вместе с 25 другими протестующими.[10] Делегация раввинов защищала свои действия в совместном письме. Почему мы пошли,[6] которые они составили в своей тюремной камере.[11] Их освободили утром после внесения залога; Позднее обвинения против них были сняты.[12]
В 1965 году Робинсон маршировал с Кингом в Сельма.[4] Робинсон был заключен в тюрьму во второй раз вместе с другими за протест в Ливермор, Калифорния против разработки ядерных вооружений на Национальная лаборатория Лоуренса Ливермора.[5]
Он удалился в Санта-Роза, Калифорния, с женой, чтобы быть ближе к их дочери Джуд. В 1989 году он стал на полставки раввином в Конгрегации Шомрей Тора в Санта-Розе,[7] где собрание выросло с 30 до 100 семей за семь лет его правления.[5] Он ушел в отставку в 1996 году как заслуженный раввин Шомрей Тора.[4]
Другие занятия
В 1977 году Робинсон получил докторскую степень. от Союз духовной семинарии в Нью-Йорке.[3]
Робинсон служил на борту Братство примирения, межконфессиональная мирная организация, на протяжении десятилетий.[5] В 1996 году он стал одним из основателей Angry White Guys for Affirmative Action.[4] Он был сторонником однополый брак и участвовал в протестах против ядерная война и апартеид.[4] Он был активен в Округ Сонома Целевая группа по бездомности, Детская деревня, Коалиция прожиточного минимума, Среда обитания человечества, Центр мира и правосудия округа Сонома и Земельный фонд Сономы.[4]
Личная жизнь
Робинсон и его жена Рут (в девичестве Герцман)[2] было две дочери и сын.[4][5] Робинсон умер 20 июля 2006 г.[2] рака в его доме в Севастополь, Калифорния.[7] На его похороны пришло около 500 человек.[13]
Конгрегация Шомрей Тора представляет ежегодную лекцию в память о раввине Майкле Робинсоне.[14][15]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Фахрер, Шарон; Schochet, янв. «Проект Down Home - Сводная информация» (PDF). Библиотека Рэмси в UNC Asheville. Получено 22 ноября 2018.
- ^ а б c «Раввин Майкл А. Робинсон». Пресс-демократ. 22 июля 2006 г.. Получено 22 ноября 2018.
- ^ а б c Фимрите, Джо (23 июля 2006 г.). «Майкл Робинсон - раввин был неутомимым борцом за социальную справедливость». San Francisco Chronicle. Получено 22 ноября 2018.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Вулси, Линн С. (25 июля 2006 г.). "Дань уважения раввину Майклу Робинсону". Запись Конгресса. Получено 22 ноября 2018.
- ^ а б c d е ж Раскин-Зрихен, Рэйчел (28 июня 2002 г.). «Лидер правозащитников отмечает 50-летие раввина». Еврейские новости Северной Калифорнии. Получено 22 ноября 2018.
- ^ а б c ""Почему мы поехали "/ Письмо раввинов, арестованных в Сент-Августине". Еврейский женский архив. Получено 22 ноября 2018.
- ^ а б c Эскенази, Джо (28 июля 2006 г.). «Раввин Майкл Робинсон, борец за справедливость и равенство, умер в возрасте 81 года». Еврейские новости Северной Калифорнии. Получено 22 ноября 2018.
- ^ "О нас". Храм Бет Исраэль. 2018 г.. Получено 22 ноября 2018.
- ^ Джейч, Дженнифер (14 февраля 2018 г.). "Почему моя синагога совершает паломничество на юг". Нападающий. Получено 22 ноября 2018.
- ^ а б Герберс, Джон (19 июня 1964 г.). «16 раввинов арестованы за то, что ныряние в пул положили начало столкновению с правами святого Августина». Нью-Йорк Таймс.
- ^ Бранч, Тейлор (2007). Столп Огненный: Америка в годы правления короля 1963-65. Саймон и Шустер. п. 629. ISBN 9781416558705.
- ^ Фридланд, Майкл Б. (2000). Поднимите свой голос, как трубу: белое духовенство и гражданские права и антивоенные движения, 1954-1973 гг.. Пресса Университета Северной Каролины. С. 98–99. ISBN 9780807861592.
- ^ Гиттлман, раввин Джордж (14 июля 2014 г.). «Рабби Михаил был больше жизни». Конгрегация Шомрей Тора. Получено 22 ноября 2018.
- ^ «Вспоминая раввина Михаила». Еврейский общинный центр, округ Сонома. 12 августа 2011 г.. Получено 22 ноября 2018.
- ^ ""Сельма 50 лет спустя - Американская еврейская община и движение за гражданские права, «Мемориальная лекция раввина Майкла Робинсона». Стэндфордский Университет. 10 ноября 2015 г.. Получено 22 ноября 2018.
дальнейшее чтение
- Боровиц, Юджин Б., изд. (2010). «Почему мы поехали: совместное письмо раввинов, арестованных в Сент-Августине». Исследования смысла иудаизма. Еврейское издательское общество. С. 89–93. ISBN 9780827609983.
- Робинсон, раввин Майкл (2007). «Ненасильственная жизнь». В Полнер, Мюррей; Меркен, Стефан (ред.). Мир, справедливость и евреи: возвращая наши традиции. Буним и Банниган. п. 63. ISBN 9781933480152.