Чудо лося - Miracle of the Moose

Чудо лося преподобного Макария (русский: Чу́до преподо́бного Мака́рия У́нженского о лосе́) это чудо связано с именемПреподобный Макарий Желноводного озера и Унжи (1349-1444), а Святой из Русская Православная Церковь. Считается, что это произошло в июне 1439 года в лесных массивах того места, где сейчас Семенов Район Нижегородская область.

Рассказ о чуде в Житие преподобного Макария

Во время вторжения Россия ханом Олуг Моксаммат из Казань в 1439 г., Желтоводский (Желтое озеро) Свято-Троицкий монастырь был уничтожен. Преподобный Макарий (русский: Макарий, Макарий), основатель монастыря, попал в плен вместе с несколькими выжившими. После встречи с Макарием хан был так впечатлен девятилетним возрастом. аббат благочестие и любовь к своему ближнему, что он освободил его и его учеников при условии, что они покинут территорию Желтого озера.

Желтое озеро (находившееся у водопада Керженец в Волга ) находясь слишком опасно близко к маршруту вторжения, выбранному Казанское ханство армии, вторгающиеся в русские княжества, и наоборот, освобожденные выжившие решили перебраться на несколько сотен километров на север, в крепость Галич леса, которые расположены вдоль Река Унжа в том, что сегодня Костромская область.Простым маршрутом по Волга было бы небезопасно делать это в этот год войны; поэтому Святой и его последователи предпочитают путешествовать по густым лесам и болотам Керженец бассейн - земля, которая и сегодня почти безлюдна.

Через несколько дней пути у монахов закончилась еда. Однажды им каким-то образом удалось запечатлеть лось^[1] (в некоторых более поздних источниках говорится, что лось застрял «в узком месте», возможно, между деревьями^[2]). Последователи Макария хотели зарезать и съесть животное. Но поскольку это было время Пост Святых Апостолов Преподобный Макарий запретил им это делать. Вместо этого он сказал им отрезать лосю право ухо и выпустить животное. Он сказал им, что им нужно подождать всего три дня, пока Праздник Святых Петра и Павла, и лось будет их. «Не огорчайся, - сказал Макарий, - но молись Господу. Тот, Кто накормил людей Израиль в пустыне с манна в течение 40 лет, может также невидимо кормить вас по дням. Имейте сильную веру в Того, Кто накормил пять тысяч человек, не считая женщин и детей, с пятью хлебами и двумя рыбками! "

Следующие три дня поста путешественники шли без усталости. Нет единственной голодной смерти; никто даже не чувствовал голода и не думал о еде.

В праздник Святых Апостолов Петра и Павла преподобный Макарий отошел от своих сподвижников и прославил Господа, моля Его, чтобы Его народ был накормлен, как народ Израиля в пустыне или пять тысяч человек в те дни Когда Макарий вернулся к своим братьям, они увидели лося без правого уха, приближающегося к ним. И на этот раз животное не было диким: оно вело себя как прирученное.

После ужина на костре оленина путешественники славили Господа за Его великую доброту. Преподобный Макарий сказал своим товарищам больше не беспокоиться о еде, а положиться на Бога, Который даст им еду и все остальное, в чем они нуждаются.

В Житие преподобного Макария не сообщает нам, все ли, кто покинул Желтое озеро вместе с ним, дошли до Унжи живыми. Но говорят, что Бог защитил их от голода и диких зверей во время их путешествий, передав им в руки лосей, оленей и другую дичь.

Празднование чуда

Литургия

В Кондак Гимна на праздник преподобного Макария (25 июля Юлианский календарь ) относится к этому чуду, когда говорит о Макарии:

"Вы оказались вторым Моисей, О преподобный.
Ибо он разделил море посохом,
Вы победили такие страсти, как Амалек,
И ты прошел непроходимую пустыню с непоколебимым умом,
И в нем вы своими молитвами творили великие чудеса.
Вы обильно накормили голодных ".^[3]

Иконография

Изображение чуда с лосем в Печерском Вознесенском монастыре. Обратите внимание на подрезанное левое ухо животного: предположительно, на фреске изображен момент, когда лось, отмеченный таким образом Макарием, вернулся к Святому и его отряду.

Чудо лося появляется на некоторых иконки преподобного Макария, иногда как основная тема иконы, иногда как один из эпизодов. Это также тема одного из новых фрески в Трапезная часть Вознесенского собора г. Печерский Вознесенский монастырь в Нижний Новгород

Оленевский скит

В Река Керженец лесные массивы, где якобы произошло чудо с лосем, стали в конце 17 века одним из основных убежищ для Старообрядцы. По их легенде, основная община керженецких старообрядцев, известная как Оленевские Скит (русский: Оленевский скит) был основан вскоре после Чуда с Лосем некоторыми монахами, изгнанными из монастыря Желтых Вод преподобного Макария, на том месте, где животное было схвачено по молитвам преподобного. Название скита происходит от русского русский: Олень (олен), что означает «олень», в ознаменование чуда. Говорят, что во время Раскол двести лет спустя скитские отшельники отвергли Nikon России, что сделало его центром притяжения для старообрядческих беженцев из других частей страны, которые затем основали множество других скитов в этом районе.^[4]

Оленевский скит был одним из центров т.н. Беглопоповцы («те, кто принял убегающих священников»), школа старообрядцев, которые думали, что, поскольку у старообрядцев не было своих епископов, которые могли бы рукоположить в священники, для них было приемлемо принимать священников, рукоположенных установленными церковь, но позже оставил ее для старообрядческих скитов. Сообщается, что скит был в основном разрушен во время одной из кампаний по подавлению старообрядцев в 1737 году, но восстановлен после Екатерина II "амнистии" 1762 года. Он был известен как женский скит, и, согласно сообщениям, в 1854 году в нем проживали 49 монахинь, во время его официального закрытия в 1854 году. Николай I Распоряжение об антиските 1853 г. Некоторые монахини продолжали жить на этом месте еще долгое время после официального расформирования.^[4]

Бывший скит теперь известен как село Большое Оленево и расположен в 24 км к юго-востоку от города Семенов (Нижегородская область ). Он остается местом паломничества местных старообрядцев.^[4]

Сноски

^ Вид животных, именуемый «лось» (лось) в русскоязычных источниках есть Alces alces, который известен как лось на североамериканском английском и лось на британском английском. Учитывая, что события, описанные в Житие преподобного Макария происходило в Европе в 14 веке, и самые ранние сохранившиеся рукописи Жизнь считается, что они были написаны в 17 веке, было бы более исторически и географически правильно называть животное лось. Однако слово лось используется в этой статье как менее двусмысленный для большинства современных англоговорящих людей.
^ Граф М.В. Толстого,Рассказы из истории Русской Церкви (РАССКАЗЫ ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ), том 3 (на русском)
^ С.В. Булгаков, Справочник для церковных служителей2 изд., 1274 с. (Харьков, 1900) с. 0255-0256. Перевод протоиерея Евгения Д Тарриса. (C) 14.07.05 В архиве 2006-07-13 на Wayback Machine (по-английски)
^ ^а ^б ^c Оленевский скит В архиве 2008-05-30 на Wayback Machine (Оленевский скит) (на русском)

[1] Вид животных, именуемый «лось» (лось) в русскоязычных источниках есть Alces alces, который известен как лось на североамериканском английском и лось на британском английском. Учитывая, что события, описанные в Житие преподобного Макария происходило в Европе в 14 веке, и самые ранние сохранившиеся рукописи Жизнь считается, что они были написаны в 17 веке, было бы более исторически и географически правильно называть животное лось. Однако слово лось используется в этой статье как менее двусмысленный для большинства современных англоговорящих людей.

[2] Граф М.В. Толстого,Рассказы из истории Русской Церкви (РАССКАЗЫ ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ), том 3 (на русском)

[3] С.В. Булгаков, Справочник для церковных служителей2 изд., 1274 с. (Харьков, 1900) с. 0255-0256. Перевод протоиерея Евгения Д Тарриса. (C) 14.07.05 В архиве 2006-07-13 на Wayback Machine (по-английски)

[skete-4] а ^б ^c Оленевский скит В архиве 2008-05-30 на Wayback Machine (Оленевский скит) (на русском)

[1]

[2]

[3]

[4]