Мордехай Ваксман - Mordecai Waxman

Раввин Мордехай Ваксман

Мордехай Ваксман, KCSG (25 февраля 1917 г., Олбани - 10 августа 2002 г., Грейт-Нек, Нью-Йорк). раввин в Консервативное еврейское движение почти 60 лет. Он служил раввином Храма Израиля в Грейт-Нек, Нью-Йорк в течение 55 лет с 1947 года до его смерти в 2002 году.[1] Он наиболее известен своим взаимодействием с Папой Иоанном Павлом II в 1980-х в качестве председателя Международный еврейский комитет межрелигиозных консультаций.[2]

Ваксман был автором Традиции и перемены: развитие консервативного иудаизма, опубликовано в 1958 году.[3] Он также был редактором журнала, Консервативный иудаизм в течение пяти лет, с 1969 по 1974 гг.

Ваксман получил степень бакалавра на Чикагский университет и был рукоположен в Еврейская теологическая семинария Америки в Нью-Йорк. Он был армией капеллан в течение Вторая Мировая Война, служащий в Форт Дикс, Нью-Джерси и служил с 1941 по 1942 год раввином Храм Бет Исраэль (Ниагарский водопад, Нью-Йорк), а также в Чикаго, Иллинойс.

Папское обращение 1987 г.

Ниже приводится отрывок из речи Ваксмана, произнесенной в сентябре 1987 г. Папа Иоанн Павел II:[4]

Католики и евреи начали давно назревший процесс примирения. Нам еще предстоит пройти долгий путь, потому что католико-еврейские отношения - одно из самых позитивных событий этого века.
Нас по-прежнему беспокоит сохранение антисемитизма - ненависти к евреям и иудаизму, которая усиливается в некоторых частях мира. Мы воодушевлены вашим решительным лидерством в осуждении всех форм антисемитизма, а также недавними учениями церкви. Отказ церкви от антисемитизма имеет решающее значение в борьбе за искоренение этой опасной чумы во всей человеческой семье.
Антисемитизм может повлиять на тело еврея, но история трагически показала, что он нападает на душу христианского мира и всех других, кто поддается этой древней, но стойкой патологии.
Мы надеемся, что ваше решительное осуждение антисемитизма будет по-прежнему применяться в школах, приходах, учебных материалах и литургии, а также отражаться в отношении и поведении католиков во всем мире. Больше внимания следует уделять христианским корням антисемитизма. В обучение неуважению собрали демонический урожай во время Холокоста, когда треть еврейского народа была убита как центральный компонент национальной политики. Нацистский холокост-Шоа объединил две очень разные формы зла: с одной стороны, он представлял собой триумф идеологии национализма и расизма, подавление человеческой совести и обожествление государства - концепции, которые являются глубоко антихристианскими, а также антиеврейскими. . С другой стороны, Холокост был кульминацией столетий антисемитизма в европейской культуре, за которую христианские учения несут большую ответственность.

Личное

Рекомендации

  1. ^ Фишлер, Марсель С. "LONG ISLAND JOURNAL; Празднование 55-летия служения раввина." Нью-Йорк Таймс, 7 июля 2002 г.
  2. ^ Бергер, Джозеф. "Папа встретится с евреями США над Вальдхаймом." Нью-Йорк Таймс, 6 августа 1987 г.
  3. ^ Ваксман, Мардохей. Традиции и изменения: развитие консервативного иудаизма. Burning Bush Press, 1958 год.
  4. ^ "ПОСЕЩЕНИЕ ПАПА: ПРАЗДНИК И ДРУГИЕ СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ; Обращение представителя евреев США и ответ Папы." Ассошиэйтед Пресс, 12 сентября 1987 г.
  5. ^ "Рут Ваксман, 80 лет, преподаватель иудаизма." Нью-Йорк Таймс, 28 октября 1996 г.
  6. ^ ЕВРЕЙСКИЙ РАВВИН ПОЛУЧИЛ ВАТИКАНСКИЙ ПОЧЕТ В архиве 2008-05-16 на Wayback Machine, Rome Watch International.

внешняя ссылка