Марокканский кафтан - Moroccan kaftan

Кафтан старого стиля из Рабата

Марокканский кафтан (по-арабски: قفطان и qafṭān, по-берберски: ⵇⴰⴼⵜⴰⵏ, На французском: Кафтан) - традиционный марокканский бербер.[нужна цитата ] одежда. В виде длинной туники, как правило, с длинными рукавами, носимой с поясом (мдама ), который можно расширить под множество стилей и цветов. Марокканский кафтан является результатом опыта мастеров и портных (маалем ) страны, находившейся под влиянием берберских (Amazigh ) и андалузской культуры[нужна цитата ], он также стал частью быстрорастущего марокканского текстильного сектора, на который приходится 30% занятости в промышленности страны и 15% ее экспорта.[1].

Считается, что это идеальная формальная одежда для марокканских женщин во время церемоний (свадьбы, крещения, религиозные праздники). Марокканские стилисты модернизировали традиционный кафтан, приспособив его к особенностям нынешней эпохи.[2]. Марокканский кафтан приобрел популярность после того, как его представили основные линии одежды и стилисты на престижных модных показах, таких как Oriental Fashion Show.[3] во время «Недели моды» по всему миру; а также работа по продвижению марокканских журналов, таких как "Femmes du Maroc" (Марокканские дамы ).

В наши дни популярность марокканского кафтана вышла за пределы страны. В больших количествах вывозится за границу.

История

В присутствии султана Марокко (13 век). На этой миниатюре марокканский император и халиф Альмохадов Абу Хафс Омар аль-Муртада появляется в кафтане, вышитом сифифа (половинный воротник), принимая советы при своем дворе в Марракеше от его окружение на следующий день после того, как он принял послов Кастилии, Современная фотография из рукописи XIII века «Las Cantigas de Santa Maria», хранящейся в музее Эскориал в Мадриде, Испания.
Шерифа Лалла-Мессауда политический деятель и мать Династия Саади султан Ахмад аль-Мансур. 16-ый век

В Марокко кафтан - очень древняя традиция, которая глубоко укоренилась в одежде страны. Действительно, это платье появилось в 13 веке во времена династии Маринидов.[4] · [5], когда его носили марокканские короли[6]. Его имя и далекие корни, как говорят, находятся в персидском наследии, введенном в Марокко и аль-Андалус мусульманскими завоевателями. Но эволюция и феминизация этой привычки в Марокко сделали эту одежду совсем другой, чем персидская и Османские кафтаны.

С начала 13 века в городе Фес насчитывалось 3096 ткачей.[7], Ибн Халдун сослался на маринидских султанов `дар-аль-тираз ~, что он назвал нововведением маринидов[8][9]. Султаны Маринид династия Марокко отправляла парчовые кафтаны в качестве подарков каждому новому султану Османской империи, которые были первыми кафтанами, принадлежавшими османским султанам.[10]. В течение Династия Саади (1554-1636 гг.), Новый тип кафтана был введен султаном. Ахмад аль-Мансур который взял имя Аль Мансурия как ссылку на его имя[11]Также в его эпоху кафтан был принят широкой публикой.

Виды и стили

Кафтан стал шедевром для жителей города Марокко. Вырезанные из красивых материалов, привезенных из Европы, которые носили сановники (мужчины) и знатные люди великих марокканских городов (Фес, Мекнес ...).

Первоначально только султаны и их жены имели привилегию получить такую ​​дорогую одежду, поскольку швеи тратили месяцы на формирование ее, вышивание, вышивание бисером вручную, в благородных тканях, золотыми и серебряными нитями.

Кафтан, который обычно носят марокканские мужчины и женщины, является повседневной одеждой. Однако праздничный был украшен отделкой из золотых и серебряных нитей.

Во второй половине дня все горожане должны были носить кафтаны. Они встречались в своих домах или на террасах домов, чтобы обменяться впечатлениями о вещах или просто заняться своим хобби, например вышиванием.

Текстура кафтана может быть получена из листа, бархата, парчового шелка, сатина или хлопка, текстильных изделий, которые производятся на месте или импортируются из Европы или Востока, в редких случаях. В XVII веке, во время правления Мулая Исмаила, купцы больших городов привозили в больших количествах тонкие шелковые и шерстяные простыни всех цветов и всех видов, таких как парча, бархат, полосатая или однотонная тафта и алый цвет.

Марокко сохранило свое исконное мастерство и опыт, такие как ткачество, вышивка и отделка, как, например, семья Бен Шериф, которая сохранила технику ткачества на ремешке, изготовление золотой и серебряной нити и вышивки, которая в настоящее время переживает явное развитие.

Марокканский еврейский кафтан - это кафтан Феса, сделанный из вышивки золотой нитью, который называется «н'таа».

Марокканские стилисты смогли адаптировать свои навыки к меняющимся временам. Сегодня кафтан разработан, чтобы быть более плотным и прилегающим к телу, чтобы лучше соответствовать силуэту, в результате он стал современным и элегантным предметом одежды, простым в носке, но украшенным престижем, который берет свое начало от легендарное прошлое. Он остается привилегированным предметом одежды для марокканских женщин, молодых или старых. Марокканский кафтан теперь представляет собой умелое сочетание элегантности, утонченности и комфорта, но при этом не отрицается прошлое.

Марокканские кафтаны можно носить в особых или официальных случаях, в зависимости от используемых материалов.[12]

Марокканский кафтан в Османской империи

История текстильного производства в Турции восходит к османскому периоду. В шестнадцатом и семнадцатом веках текстильное производство было широко распространено и очень развито. До падения империи промышленность Османской империи сильно зависела от текстильного производства, что явно указывало на важность этого сектора.[13][14]. Хотя Османская империя не распространялась на Марокко, султаны Маринид династия послала османским султанам роскошные подарки[15]. Название Марокко было связано с названием Фес (по-турецки: Фас); Османы приветствовали шелковый кафтан и до сих пор называли его Fas Kaftanlar (или Fas Kaftanı, или Fas Kaftanları).[16]

использованная литература

  1. ^ Факим, Нора (27 декабря 2016). «Кафтаны, освобождающие марокканских женщин». Новости BBC. Получено 2020-05-27.
  2. ^ Факим, Нора (27 декабря 2016). «Кафтаны, освобождающие марокканских женщин». Новости BBC. Получено 2020-05-27.
  3. ^ «Марокканский кафтан à l'Oriental Fashion Show à Paris». Quid.ma (На французском). Получено 2020-05-27.
  4. ^ "Le Caftan, un voyage dans les dédales d'une histoire millénaire". Атласинфо (На французском). 2016-04-15. Получено 2020-04-30.
  5. ^ "Le raffinement du caftan marocain en vedette à Montréal". Освобождение (На французском). Получено 2020-04-30.
  6. ^ "Марокканский кафтан, шеф-повар искусства". Vicedi: путешественник из Ulysse (На французском). 2015-04-09. Получено 2020-04-30.
  7. ^ الجزنائى, على (1991). نى زهرة الآس في بناء مدينة فاس علي الجزنائي (на арабском). المطبعة الملكية. п. 44. ISBN  9773410323.
  8. ^ Ле Турно, Роджер (1949). Fès avant le proteorat. Étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman. Париж: Publications de l` institut des haute etudes marocaines. п. 348. КАК В  B008CGBW6A.
  9. ^ Дорис, Беренс-Абусейф (2006). Верно, Стивен (ред.). Исламское искусство XIX века, традиции, инновации и эклектика. Нидерланды: Brill N.V. p. 171. ISBN  9004144420.
  10. ^ Абд Эльхади Тази (1988). التاريخ الدبلوماسي للمغرب (L'histoireiplomatique du Maroc) [Объем7] (на арабском). п. 226.
  11. ^ ريم, عبد الكريم (2006). .المغرب في عهد الدولة السعدية الدكتور عبد الكريم كريم (на арабском). Рабат-Марокко: ассоциация марокканских историков. п. 305.
  12. ^ "Традиционная одежда | Кафтан и Джеллаба | Путеводитель по Марокко". Morocco-guide.com. Получено 2019-06-08.
  13. ^ «Турецкий текстиль истории текстиля в Османской империи». Лондонский текстиль. Получено 2020-05-27.
  14. ^ Ялав-Геккерот, Фериде. «История моды в Османской империи». Культурная поездка. Получено 2020-05-27.
  15. ^ Тази, Абдель Хади. التاريخ الدبلوماسي للمغرب (Дипломатическая история Марокко) (на арабском). С. Глава 7, стр. 226.
  16. ^ "Fas'ın büyülü kaftanları | Kültür | Lacivert Dergi". www.lacivertdergi.com. Получено 2020-05-27.