Движение за новое общество - Movement for a New Society

В Движение за новое общество (MNS) был НАС. сеть коллективов общественных активистов, приверженных принципам ненасилие, сыгравшие ключевую роль в социальных движениях 1970-х и 1980-х годов.

Согласно описанию из публикации MNS, Создание сообществ социальных изменений (1979),

Движение за новое общество (MNS) - это общенациональная сеть групп, работающих над фундаментальными социальными изменениями посредством ненасильственных действий. Вместе мы разрабатываем анализ современного общества; видение децентрализованного, демократического и заботливого социального порядка; ненасильственная революционная стратегия; и программа, основанная на изменившихся ценностях и изменившихся жизнях.

История

Предшественником MNS был Группа действий квакеров (AQAG), основанная Лоуренс Скотт в 1966 г.[1] Недоволен ответом мейнстрима Квакер церковь в Участие Соединенных Штатов во Вьетнамской войне Скотт основал AQAG с целью возобновить приверженность квакерам. Свидетельство мира.

Разочарованные неудачей в достижении этой цели, члены AQAG, включая Скотта и Квакера Джордж Уиллоуби, преобразовала группу в Движение за новое общество в 1971 году. Среди других учредителей были Билл Мойер, Джордж Лейки и Лилиан Уиллоуби.

Члены MNS сознательно стремились разработать инструменты и стратегии, которые можно было бы использовать для достижения революционных изменений ненасильственными средствами. Программа MNS, состоящая из трех частей, включала обучение активистов, ненасильственные прямые действия и сообщество. Основным местом деятельности MNS была Западная Филадельфия. Другие места включали Бостон, Миннеаполис, Сиэтл, Тусон, Западный Массачусетс и другие.

В 1970-х и начале 1980-х годов Филадельфия была базой для проведения двухнедельных и девятимесячных программ выходного дня, которые обучали американских и международных активистов навыкам. прямое действие организация, групповой процесс, принятие консенсусных решений, освобождение /угнетение вопросы и многое другое. Обучение активистов также проводилось в других местах и ​​в рамках программ путешествующих тренеров.

MNS не сосредотачивал свою энергию исключительно на одной проблеме или несправедливости. Его члены участвовали в работе по социальным изменениям на многих фронтах, в первую очередь в движении за прекращение участия США в Война во Вьетнаме и во время гражданского противодействия расширению ядерной промышленности США в середине-конце 1970-х годов. Члены MNS также активно участвовали в движение против ядерного оружия, то Залог сопротивления (антиамериканская интервенция в Центральной Америке), феминизм, GLBTQ, организация сообщества, и еда/рабочие кооперативы.

MNS было необычным сочетанием феминистского группового процесса, широкого анализа борьба взаимосвязанных людей включая класс и культуру, а также методы расширения личных возможностей, начиная от музыки и уличного театра как инструментов политической организации до Консультации по повторной оценке. Обладая навыками группового процесса, члены MNS часто играли роль организаторов встреч и обучения миротворцев для крупных протестов. Несколько методов MNS, в том числе принятие консенсусных решений в малых и больших группах, структура действий, основанная на группах по интересам, и идея о том, что правильное обучение является ключом к успешным действиям, были широко приняты несколькими движениями за социальные изменения, начиная с Clamshell Alliance оккупация строительной площадки атомной электростанции в Сибруке, продолжающаяся через сеть альянсов, основанных на аффинити-группах, которые принимали непосредственные меры для обеспечения безопасной энергии по всей стране и во всем мире, а также оказали влияние на более поздние движения, такие как 1999 г. Протесты Всемирной торговой организации в Сиэтле и движение «Захвати» 2011-2012 гг. Джин Шарп, теоретик ненасилия, связанный с MNS, оказал большое влияние на движения за социальную справедливость по всему миру, включая ненасильственное освобождение Южная Африка и арабская весна.

Чувство общности и качество межличностных отношений были важны для членов MNS, и многие из них жили в совместных домашних хозяйствах, практиковали совместное консультирование по переоценке и прошли через несколько волн изучения вопросов расы, класса, пола и сексуальной ориентации. Изучение этого опыта послужило основой для тренинга для активистов. В Филадельфии многие члены MNS жили в домах-кооперативах, не связанных между собой как Ассоциация центров жизни. Первоначально несколько зданий в Филадельфии были землей, предназначенной для использования в качестве учебных центров и организационного офиса, а по мере роста классового сознания ряд кооперативных домов были переданы в земельный фонд из частной собственности. Земельный фонд был зарегистрирован как некоммерческая Ассоциация центров жизни[2] и доживает до наших дней.

Через совместные владения и управление Издатели нового общества, Члены MNS опубликовали многочисленные брошюры и книги, содержащие практические советы по работе над социальными изменениями, а также переиздали важные работы о ненасилии (например, Мы все являемся частью друг друга. Читатель Барбары Деминг в 1984 г.[3]). Публикации NSP, в первую очередь написанные совместно Справочное руководство для живой революции (известный в кругах движений с любовью как «руководство монстров») были основным источником вдохновения и руководства для граждан по всей территории Соединенных Штатов, поскольку сопротивление ядерной экспансии росло, и повлияло на движения в самых отдаленных регионах, включая Общество дикой природы Тасмании Кампании по предотвращению перекрытия Река Франклин. NSP также опубликовал Маршалл Розенберг с Справочник по ненасильственному общению который стал основой для работы Розенберга с Центром ненасильственной коммуникации.

После нескольких лет упадка MNS была распущена его членами в 1988 году. Другие организации, занимающиеся социальными изменениями, пришли в упадок и / или свернулись в это время. В тяжелые экономические времена для активистов в годы президентства Рейгана многие из них перешли из числа активных членов революционных организаций, таких как MNS, в более массовые организации или в колледжи и аспирантуру. Внутренние проблемы включали его неспособность достичь своей цели - стать мультикультурным, отсутствие объединяющего фокуса для его активности и упадок программ обучения в Филадельфии, поскольку многие квалифицированные инструкторы уехали. Можно также утверждать, что MNS достигла своей основной цели - сделать Ненасильственные действия в стиле Ганди основной метод, который используют американские активисты социальных изменений, чтобы добиться изменений.

Наследие

Издательство New Society Publishers, в настоящее время базирующееся в Британской Колумбии, продолжает публиковать издания, посвященные социальным изменениям, с повышенным акцентом на практические аспекты экологической устойчивости. Дуглас и Макинтайр купила New Society Publishers в 2008 году. Она была выкуплена первоначальной издательской группой Canadian New Society в 2013 году.

В 1995 году члены филадельфийского офиса New Society Publishers открыли веб-сайт Nonviolence.org, который продолжает публиковать ресурсы, идеи и аналитические материалы. До своей смерти в октябре 2002 года Билл Мойер продолжал преподавать свою влиятельную восьмиступенчатую модель движений социальных изменений, План действий движения, активистам в США и по всему миру.[4] Джордж Лейки как основатель организации Training for Change из Филадельфии, продолжал продвигать ненасилие в качестве мощной техники противодействия несправедливости, наряду с другими членами MNS Бетси Рааш-Гилман и Эрикой Торн.[5] Выпускник MNS Стив Чейз начал программу обучения активистов в Антиохском университете Новой Англии, которая продолжается и сегодня, и теперь он работает менеджером по академическим инициативам Международного центра ненасильственных конфликтов, который способствует исследованиям, образованию и публикациям о том, как обычные люди могут организовывать общественные движения, используя стратегии гражданского сопротивления, чтобы завоевать права, свободу и справедливость.[нужна цитата ] Другие бывшие члены MNS (Феличе Ескель, Чак Коллинз, Бетси Леондар-Райт, Джерри Кох-Гонсалес, Энн Слепиан Эллингер, Кристофер Могил Эллингер) сыграли ключевую роль в создании и поддержке организаций, занимающихся классовыми проблемами, таких как United for a Fair Economy[нужна цитата ], Коллективный иск[нужна цитата ], Более смелая отдача[нужна цитата ], и Программа неравенства и общего блага[нужна цитата ]. Другие выпускники MNS, в том числе Шел Горовиц, Херб Эттель и Д. Дина Фридман, взяли на себя лидерство в создании более экологически чистой и социально сознательной деловой культуры.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Пол Лайонс (2003). Люди этого поколения: взлет и падение новых левых в Филадельфии. Университет Пенсильвании Press. п. 145. ISBN  0812237153.
  2. ^ http://www.vortexhouse.org/LCA/history.shtml
  3. ^ Мы все части друг друга: читательница Барбары Деминг. Получено 20 июн 2014.
  4. ^ «План действий Движения» (PDF). 1987.
  5. ^ «Тренинг для перемен». Получено 5 ноя 2019.

дальнейшее чтение

  • Корнелл, Эндрю (2011). Противостоять и предлагать: уроки движения за новое общество: АК Пресс. ISBN  978-1-84935-066-2
  • Кувер, Вирджиния ... [и др.] (1985). Справочное руководство для живой революции. Филадельфия, Пенсильвания: Издатели Нового Общества. ISBN  0-86571-015-5

внешняя ссылка