Мухаммед аль-Ахари - Википедия - Muhammed al-Ahari

Мухаммед Абдулла аль-Ахари
Родившийся
Рэй Аллен Руддер

(1965-01-06) 6 января 1965 г. (возраст 55)
НациональностьАмериканец
Род занятийэссеист, Учитель чартерной школы

Мухаммед Абдулла аль-Ахари (родился 6 января 1965 г. Рэй Аллен Руддер) является Американец эссеист, ученый и писатель по темам американского ислам, Черный националист группы, иноверный Исламские группы и современные оккультизм. Аль-Ахари публиковался в американских, нигерийских, боснийских и турецких исламских периодических изданиях. Он также три года учился в Американском исламском колледже в Чикаго. Бекташи, Накшибанди, Муриди, Тиджани, Чистия (под руководством Шейха Рафи Шарифа) и Ниматиллахи Суфий Заказы. Эти исследования и его поездки в мечети и исламские школы по всей стране привели к тому, что Мухаммед аль-Ахари сосредоточился на сохранении редких произведений американской исламской литературы и документировании присутствия мусульман в Соединенных Штатах и ​​Канаде.

Периодические публикации

Мухаммад аль-Ахари - широко публикуемый писатель. Он опубликовал более шестидесяти статей в американских мусульманских журналах и журналах, включая Сообщение, то Минарет,[1] Исламско Мисао,[2] Исламские горизонты, Indian Times, Журнал Fountain,[3] аль-Башир, Новая эра, Свиест,[4] Мусульманский журнал, Информационный бюллетень мусульманского тюремного братства, аль-Талиб, Свет, Мавританский научный монитор, и Амексем Времена и времена года.[5] Мухаммед был редактором следующих публикаций: «Медитации от Исследовательского общества Билали Мухаммеда» (Чарльстон, С., 1988), Мавританский научный монитор от Мавританская Православная Церковь (два выпуска - выпуск «Поэзия» за 2004 год и выпуск комментариев «Семь кругов» за 2005 год) и информационный бюллетень ICCGC в Исламском культурном центре в Нортбруке, штат Иллинойс (два выпуска в 2011 году и все еще редактор).[6]

Публикации в университетской прессе

Аль-Ахари был также опубликован University Press, и его можно найти в Ислам за пределами арабского мира, Дэвид Вестерлунд; Ингвар Сванберг Издательство: Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина, 1999. ISBN  0-312-22691-8 OCLC: 41355839, где у него есть глава об исламе в Латинская Америка; доклад симпозиума, представленный в Сараево, Босния о жизни и учении имама Камиля Авдича в книге Живот и Джело Жамила Авдича;[7] и доклад в докладах симпозиума с конференции Алеви-Бекташи в Испарте, Турция. В сентябре 2005 г. он посетил Первый Алеви -Бекташи Конференция в Isparta, Турция, где он представил доклад о связях между Масонство и Бекташи сообщество. Сборник опубликован как научный сборник и содержит биографический очерк Мухаммеда аль-Ахари.[8]

С боснийской общиной в Америке Мухаммед работал директором исламской школы выходного дня, библиотекарем, директором музея, редактором информационного бюллетеня сообщества и автором отредактированного сборника статей по истории боснийцев в Канаде и Соединенных Штатах. Мухаммед написал десять статей для журнального столика «Сто лет боснийцев в Америке» («100 Godina Bošnjaka u Americi»). Чикаго: Боснийско-американская культурная ассоциация, © 2006. Боснийцы были первыми мусульманами в Соединенных Штатах, которые учредили Исламскую ассоциацию в 1906 году в Чикаго, штат Иллинойс.[9]

Прочие публикации

Аль-Ахари опубликовал более двадцати книг по исламу и истории американских мусульман в чикагской Magribine Press. Большинство этих текстов представляют собой репринты ранних американских мусульманских текстов, а не его оригинальные сочинения. Его работа через Magribine Press важна из-за сохранения научных изданий ранних американских текстов мусульманского языка. Его работы о Мухаммеде Александре Расселе Уэббе и Пять классических мусульманских рассказов о рабах использовались в мусульманских книжных клубах (в книжном магазине Light of Islam в г. Хьюстон, Техас и др.), а также в качестве дополнительных текстов и учебников в нескольких университетских классах по исламу в Америке. Университет ДеПола его документы хранятся в архивах Чикаго. Его оригинальные труды переведены на арабский, Боснийский, албанский, и турецкий.

В 1980-х Мухаммед начал писать об истории ислама в Америке, опубликовав несколько статей в калифорнийском мусульманском периодическом издании. Минарет. В конце 1980-х, находясь в Южной Каролине, он основал Magribine Press, которая публиковала каталог арабских повествований о рабах, написанных в Америке, и периодическое издание с одним выпуском. Медитации от Исследовательского общества Билали Мухаммеда. Когда Мухаммед вернулся в Чикаго в 1990 году, он проучился в Американском исламском колледже еще два года и перезапустил свой Magribine Press, выпустив отредактированное издание книги Мухаммеда Александра Рассела Уэбба. Ислам в Америке (1993), отредактированное издание Шейха Дауда аль-Ислам, Истинная вера человечества (2003), и его перевод Фикх текст называется Бен Али дневник или Билали документ, написанный Билали Мухаммадом из Остров Сапело, Джорджия.[10]

В 2005 году Мухаммед продолжил свою работу по переизданию отредактированных аннотированных изданий ранних американских мусульманских текстов с 100 семян Бейрута - забытые поэтические высказывания Уоррен Тарталья (Валид аль-Таха), и собрание сочинений шейха Камиля Авдича - Наследие Востока и Запада (2006). С тех пор Мухаммед перепечатал более 20 текстов ранних американских мусульманских писателей и опубликовал свои собственные оригинальные работы, в том числе исследование газет боснийской Америки и других газет османской диаспоры, исследование Масонство и ислам, и предстоящая история Ислам в Америке.

Библиография

Мухаммед аль-Ахари (1993). Билали Мухаммад: мусульманский юрипрудист в довоенной Грузии, переведенный Мухаммадом Абдуллой аль-Ахари, Magribine Press. ISBN  0-415-91270-9. Перепечатано Magribine Press, январь 2010 г .; расширенное иллюстрированное издание с арабским текстом, 2012 г. [1]

Мухаммед аль-Ахари (1992). Африканские мусульмане в довоенной Америке и их теории образования. Magribine Press.

Мухаммед аль-Ахари (2006). Пять классических мусульманских рассказов о рабах. Magribine Press, Чикаго. Это сборник из пяти рассказов о рабах, которые либо распроданы, либо их трудно найти. Представление Африки, ислама и рабства в американских рабах. Рассказы о мусульманских рабах в Северной и Южной Америке - тема, которая часто упускается из виду при обсуждении жанра рабских повествований и зарождения афроамериканской литературы. Фактически, первая биография была биографией бывшего раба из Мэриленда, Иова Бена Соломона, опубликованная в 1730 году в Великобритании. Пересматривая эти часто упускаемые из виду нарративы, мы можем понять африканский ислам, суматоху интеграции в чужую культуру, жизнь в Африке и жизнь раба в Америке. Первоисточники включают в себя: повествование Иова бен Соломона, две автобиографические пьесы Мухаммеда Саида из Борну, арабскую автобиографию Умара ибн Саида, ямайский рассказ Абу Бакра Саида, обсуждение отрывков Билали Мухаммеда из Рисала. Аби Зайда, статьи Теодора Дуайта о методах обучения учителя-раба Серачула Ламена Кебе и письмо с описанием Салиха Билали.

Сенад Агич, Мухаммед аль-Ахари, и другие.(2006). Сто лет боснийцев в Америке "(" 100 Godina Bošnjaka u Americi "). Чикаго: Боснийско-американская культурная ассоциация, © 2006. Боснийцы были первыми мусульманами в Соединенных Штатах, которые учредили Исламскую ассоциацию в 1906 году в Чикаго, штат Иллинойс.

Мухаммед А. аль-Ахари (2006). Наследие Востока и Запада: сочинения шейха Камиля Юсуфа Авдича. Magribine Press, Чикаго. Отредактировал и переправил Мухаммед Абдулла Аль-Ахари. Это собрание 37 статей Имама Камила Авдича на английском языке. Авдич (1914–1979) был одним из первых боснийцев, окончивших школу Аль-Азхар в Каире, Египет. Он написал первый учебник для исламских школ выходного дня в Америке под названием «Краткое изложение ислама», был первым имамом Исламского культурного центра Большого Чикаго (ICCGC) и основал Совет имамов. Этот текст был спонсирован Исламским культурным центром Большого Чикаго и продвигался в рамках столетней годовщины иммиграции боснийцев в США.

Мухаммед аль-Ахари, Имам Аднан Балиходзич и Шейх Камил Авдич (2012). Очертания ислама. Нортбрук, Иллинойс: Исламский культурный центр Большого Чикаго. В тексте 1959 года не было арабского текста, поэтому все хадисы и аяты Корана были переведены и даны в транслитерации. В издание 2012 г. добавлен арабский язык для Хадис и коранические аяты Мухаммеда аль-Ахари и имама Балиходжича. Имам Балиходжич также провел оценку источников (сахих, хасан и т. д.) для хадисов. Дополнительные тесты, пособия для учителей, обновленная библиография и предисловие были добавлены Мухаммедом Аль-Ахари.[11] Эта работа спонсировалась Боснийско-американской культурной ассоциацией женщин и Исламским культурным центром Большого Чикаго.[12]

Мухаммед аль-Ахари (2006). The Islam Papers: Всемирный религиозный парламент 1893 г.. Magribine Press, Чикаго. Это сборник из десяти речей об исламе, произнесенных в 1893 г. Всемирный парламент религий состоявшейся в Чикаго в 1893 году. Две речи были произнесены Мухаммедом Александром Расселом Уэббом.

Мухаммед А. аль-Ахари (2006). Принимая ислам на улицу: призыв Исламской партии Северной Америки. Magribine Press, Чикаго. Это аннотированное издание пяти брошюр, опубликованных Чикагской Исламской партией Северной Америки.

Мухаммед А. аль-Ахари (2006). Ислам в Америке и другие писания Мухаммеда Александр Рассел Уэбб. Magribine Press, Чикаго. Отредактировал и предисловие Мухаммед Абдулла Аль-Ахари. Эта работа представляет собой сборник из трех брошюр и двух выступлений Уэбба.

Мухаммед Абдулла Аль-Ахари (10 июня 2011 г.). Ислам, истинная вера, религия человечества Хадж Шейх Дауд Ахмед Фейсал. Отредактировал и предисловие Мухаммед Абдулла Аль-Ахари. Magribine Press, Чикаго. Это первое собрание сочинений шейха Дауда.

Мухаммед Абдулла аль-Ахари (17 марта 2010 г.). Черный человек, отец цивилизации: и другие библейские комментарии Преподобный Джеймс Моррис Уэбб. Редактирование, предисловие, аннотации Мухаммеда Абдуллы аль-Ахари. Magribine Press, Чикаго. Джеймс Моррис Уэбб был гарвейским священником и отвечал за распространение идеи, что Иисус был черным человеком.

Мухаммед Абдулла аль-Ахари (2011). Голос ислама и мусульманский мир. Аннотированное издание газеты Мухаммеда Александра Рассела Уэбба за 1880-е годы. Magribine Press, Чикаго. Это аннотированный выпуск газеты Уэбба. Голос ислама и мусульманский мир с 1894-95. Это единственное место, где было перепечатано какое-либо содержание этих газет.

Мухаммед аль-Ахари (2011). ОСМАНЛИ ДИАСПОРА и развитие этнической прессы Мухаммеда аль-Ахари (2011). Magribine Press, Чикаго. При поддержке Исламского культурного центра Большого Чикаго. Исследование газет османской диаспоры в США. Более половины из них посвящено боснийско-американским газетам.

Мухаммед аль-Ахари (2006). Картина Уголь Золото. Чикаго: Magribine Press. Изучение масонства, бекташизма и ордена Давуди Бекташи. Чикаго: Magribine Press.

Наим Фрашери, Хусейн Абива и Мухаммед А. аль-Ахари (2006). Страницы Бекташи. Чикаго: Бабаган Пресс. Предисловие к переводу с албанского оригинала Мухаммеда А. аль-Ахари.

Рекомендации

  1. ^ Аль-Ахари, Мухаммад Абдулла. «Мухаммад Александр Рассел Уэбб». Минарет, Январь / февраль 1992: 51-2. и полдюжины других статей будут добавлены.
  2. ^ Мухаммад Абдулла аль-Ахари Руддер; перевел И. Касумович на хорватский язык "Mogućnosti bilingvalnog metoda u nastavi: (Historijski razvoj islama u Americi)" Islamska Misao, 13, 156, стр. 39-44 (1991). Содержит биографический очерк, подтверждающий исследования Мухаммеда аль-Ахари ислама в Америке.
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 22 декабря 2010 г.. Получено 2012-01-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ Свиест содержит статьи Мухаммеда аль-Ахари о боснийской кухне, боснийских кофейнях и истории боснийской иммиграции в Америку. Один из выпусков также содержит двухстраничное интервью, в котором задокументировано обращение Мухаммеда аль-Ахари в ислам и его документальное оформление истории ислама в Америке.
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2014-11-29. Получено 2012-01-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ http://www.icc-greaterchicago.com/ Информационный бюллетень доступен как в печатной, так и в электронной версии.
  7. ^ Ход конференции также был записан на видео и включал два интервью Мухаммеда аль-Ахари, которые транслировались по Canton One Television в Сарево в 2001 году.
  8. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2006-04-04. Получено 2006-02-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Содержит полную статью на английском языке с кратким изложением на турецком языке статьи «Использование и злоупотребление именем бекташизм». Статья была расширена и опубликована как текст «Золото, окрашенное углем». Здесь также содержится краткий биографический очерк Мухаммеда аль-Ахари, который документирует его исследования бекташизма и суфизма.
  9. ^ http://www.bosnjaci.net/prilog.php?pid=22976. Обзор текста на боснийском языке 100 Godina Bošnjaka u Americi. Он включает в себя список всех участников.
  10. ^ Доктор Рональд Джуди (1993). (Дис) формирование американского канона: афро-арабские рассказы о рабах, п. 323, документирует перевод Мухаммеда аль-Ахари арабских повествований о рабах и его работу над текстом Билали Мухаммеда. Второе издание книги Аллана Остина Африканские мусульмане в довоенной Америке: трансатлантические истории и духовная борьба (1997) включает переводы из Мухаммеда аль-Ахари и благодарит Мухаммеда за обнаружение пяти рукописей, которых не было в первом издании.
  11. ^ Мухаммед аль-Ахари, Имам Аднан Балиходзич и Шейх Камил Авдич (2012). Очертания ислама. Нортбрук, Иллинойс: Исламский культурный центр Большого Чикаго. Введение Мухаммеда аль-Ахари находится на стр. 5-11.
  12. ^ http://zgbaca.com/ В архиве 2011-02-09 в Wayback Machine. Эта веб-страница содержит информацию о продвижении книги за текст Очертания ислама.