Мусульманские стены Мадрида - Википедия - Muslim Walls of Madrid

Обзор останков, сохранившихся на Куэста-де-ла-Вега, недалеко от склепа Собор Ла Альмудена.

В Мусульманские стены Мадрида, также известный как Арабские стены Мадрида, от которых сохранились некоторые остатки, находятся в испанский город Мадрид. Вероятно, это самая старая постройка в городе. Они были построены в 9 веке, во время мусульманского господства Пиренейский полуостров, на мысе рядом с Мансанарес река. Они были частью крепости, вокруг которой развивалось городское ядро Мадрид. Они были объявлены Художественно-исторический памятник в 1954 г.[1]

Важнейшие останки, представляющие скорее археологический, чем художественный интерес, находятся в Куэста-де-ла-Вега, рядом со склепом Альмуденский собор. Они были построены в парке Мухаммеда I, названном в честь Мухаммед I Кордовский, считается основателем города.

Вдоль Calle Mayor улица, дом 83, рядом с Виадук, обслуживающий Калле де Сеговия, до сих пор стоят руины Башня Наригуэс [es ], что, вероятно, было бы Башня Альбаррана, расположенные отдельно от основной стены, но соединенные с ней второстепенной стеной. Его функция заключалась в том, чтобы служить точкой обзора.

В 20 веке некоторые останки были уничтожены. Остальные, когда-то существовавшие около улицы Calle de Bailén, 12, были потеряны при строительстве многоквартирного дома, хотя некоторые стены были интегрированы в структуру здания в качестве его основы. Реконструкция Plaza de Oriente, завершенный в 1996 году во время срока мэрии Хосе Мария Альварес дель Мансано, означало обнаружение и последующее исчезновение многочисленных останков. В случае со сторожевой башней, известной как Башня костей [es ], база которого выставлена ​​на подземной автостоянке той же площади.[1]

В период с 1999 по 2000 год была обнаружена еще одна секция длиной около 70 метров (230 футов) под площадью Пласа-де-ла-Армерия, образованная главными фасадами Королевский дворец и Альмуденский собор. Он был раскопан во время строительных работ Музея королевских коллекций (незавершенный) и может соответствовать Пуэрта-де-ла-Сагра, одним из ворот в обнесенный стеной корпус.[1]

Исторический контекст

Огороженные вольеры в Аль-Андалусе

Детальный чертеж Антон ван ден Вингаерде в 1562 году, где видны мусульманские стены Мадрида, с исчез Алькасар налево, к воротам Пуэрта де ла Вега, направо.

При изучении мусульманского урбанизма необходимо в первую очередь избегать ряда очень типичных банальностей по этому поводу. Во-первых, далеко от того, что обычно говорят при сравнении мусульманских и христианских городов, первые - это не группа зданий без какого-либо порядка. Напротив, потому что, как говорит Торрес Бальбас, «исламизация была единообразной городской формой, результатом образа жизни». [2] Например, обнаружение извилистых улиц соответствует контексту, в котором защита является фундаментальной необходимостью.[3]

Что касается стен, они выполняют несколько функций. Мусульманские города имеют в качестве ядра медину, которая включает, среди прочего, главную мечеть и хаммам. Он окружен стеной, от которой выполняются защитные, символические и административные функции обнесенного стеной ограды. В Мадрид Точно так же стены были построены для защиты основной части города - не только от внешней опасности, но и от потенциальных внутренних восстаний в пригородах (также возможно обнесенных стеной). Разделение пространств, создаваемое стенами, благодаря воротам - в данном случае трём - также способствовало уплате налогов.

Таким образом, город был разделен на Медину, или центр религиозной и коммерческой жизни, и рабад, «густонаселенные кварталы за стенами». С точки зрения планирования, Стены продвигали урбанизм через свои ворота и свой путь: его ворота, потому что через них проходили улицы с большим достатком, и его расположение, потому что кварталы располагались вокруг них.[4]

В этом разделе мы также могли поговорить о различных возможностях при строительстве стен, от материалов, используемых до различных конструкций, подходящих к местности. Однако есть много других моделей, которые служат примерами. [5]

Средневековый Мадрид

Рисование Королевский Алькасар Мадрида Я. Корнелиуса Вермеенена, изготовленный около 1534-1535 гг. На левой стороне можно увидеть, что часть мусульманских стен в 16 веке находилась в видимом состоянии разрушения.

Возведение этих стен напрямую связано с происхождением Мадрид. Их построил кордобанский эмир. Мухаммад I (852 - 886) в неустановленную дату между 860 и 880 годами, согласно тексту аль-Химьяри.[6] Это было в районе, выбранном не случайно. Это была широкая возделанная долина с легким доступом к водным запасам.[7] Он защищал Альмудаина или мусульманская цитадель Майрит (первое название города), расположенная на месте, которое в настоящее время занимает Королевский дворец.

Согласно мусульманским летописцам того времени, для возведения стен использовались высококачественные материалы и конструкция. Историк Херонимо де Кинтана повторил эти рассказы в следующем тексте 17-го века: «очень прочный из камня и раствора, приподнятый и толстый, двенадцать футов [почти три с половиной метра] в ширину, с большими кубами, башнями, воротами и рвами» .[8]

Задачей фортификационного комплекса было наблюдение за ходом Мансанарес, соединившие степи Сьерра-де-Гвадаррама с Толедо, которому угрожали вторжения христианских королевств северного полуострова. Он управлялся как рибат или община, одновременно религиозная и военная.[9]

Стены Майрит были интегрированы в сложную оборонительную систему, которая простиралась через разные части Сообщество Мадрида.[9] К ним относятся Таламанка-де-Харама, Кал'ат-Абд-аль-Салам (Алькала-де-Энарес ) и Кал'ат-Джалифа (Вильявисиоса-де-Одон ). Однако не думайте о Майрит как о ядре большого образования, а как об одном из многих - поэтому иногда трудно найти упоминания о городе в хрониках -.[10]

В 10 веке калиф из Кордова Абд-ар-Рахман III приказал укрепить стены после нескольких опасных ситуаций, связанных с наступлением христианского короля Рамиро II Леона в 932 году. В 977 году, Альманзор выбрал крепость Майрит в качестве отправной точки своей военной кампании.

С христианским завоеванием Майрита в 9 веке первоначальная обнесенная стеной территория была расширена, подняв один из более широких периметров, известный как Христианские стены Мадрида. Таким образом, мадриленское ядро ​​никогда не теряло своей оборонительной функции.[11]

Образ Богородицы Альмуденской, испанский: Санта-Мария-ла-Реаль-де-ла-Альмудена, горит  «Святая Мария Королевская из Альмудены», ранее называвшаяся испанский: Санта-Мария-ла-Майор, горит  «Святая Мария Великая», была найдена в 1085 году.[12] (через три столетия после того, как христиане скрыли его от мусульман) при завоевании города королем Альфонсо VI Леона и Кастилии, в одном из узлов Стены, недалеко от ворот Пуэрта-де-ла-Вега, и помещен в старой мечети для поклонения и преданности двора и жителей Мадрида.

Функции

Общая информация

Еще один вид на останки в парке Мухаммеда I.

Мусульманские стены Мадрид защищал укрепленный комплекс, в котором были три выдающихся здания: Алькасар, мечеть и дом эмир или губернатор.[13]

Стены начинались прямо с Алькасар, с южной стороны, с открытыми тремя другими сторонами здания, поскольку пересеченная местность не требовала там больших укреплений. На западе скалы, расположенные на равнине Река Мансанарес составляли естественную защиту алькасара; аналогичную функцию выполняли овраги и ущелья ручья дель Ареналь на севере и востоке.

Их общая длина составляла около 980 метров (3220 футов), на территории около 4 гектаров (9,9 акра).[14] У них был внешний ров только в их восточной части, где земля была выше, чем стены.

Вокруг Стен было несколько независимых сторожевых башен, но у нас есть только исторические записи о них. Башня костей [es ], названный в честь близости к кладбищу. Он был построен в 11 веке, до завоевания Мадрид королем Альфонсо VI Леона и Кастилии, и интегрирован в Христианские стены в качестве Башня Альбаррана.

За стенами были разные общественные земли, предназначенные для досуга и конных игр (Альмусара), плюс мусульманский район или Медина, и христианский пригород или мозарабы.

Ворота

Деталь ворот Пуэрта-де-ла-Вега, в плане Педро Тейшейра, 1656 г.

Стены имеют три ворот, прямого доступа и без изгиба:

С археологической точки зрения, Пуэрта де ла Вега предлагает больше всего данных; таким образом, существующие ссылки используют данные, экстраполированные из раскопок. Задокументировано основание одного из ведер, которые изначально примыкали к воротам. Размеры доступа, согласно данным раскопок, составляли 4,5 и 3,5 метра (15 и 11 футов).[15] Типологически это узкие ворота, между двумя башнями и слабо развитая. После археологических раскопок сохранился только фундамент, но он находится за пределами своего первоначального положения.

Башни

Стена была организована в виде различных башен, четырехугольных, шириной от 3,3 до 2,4 метра (от 10,8 до 7,9 футов) в зависимости от башни.[15] и с лапой у основания, с расположением, немного выступающим из основной стены. Они были расположены примерно каждые 20 метров (66 футов). Эти участки объединены каменной кладкой кремень и известняк. [16]

Несмотря на принятые меры, в настоящее время это просто блики по отношению к стене, в которой они заключены. Участок Парка Мохамеда I, который обязательно должен служить ориентиром, поскольку он лучше всего сохранился, имеет около двадцати метров (66 футов) между каждой башней. Всего их шесть, хотя одна башня была утеряна, но обозначена ее основанием. Башни служат еще раз для подтверждения того, что это ограждение исламского двора. Форма башен подтверждает такой вывод, поскольку обычно христиане использовали полукруглую форму, явно не похожую на те, что были в парке Мохаммеда I.

Видимые фрагменты

Парк Мухаммеда I

Остатки мусульманских стен Мадрида в Cuesta de la Vega, интегрированный в парк Мохаммеда I.

Это самый важный фрагмент как по сохранности, так и по доступности для посетителей. Раскопкам, проводившимся здесь в 1972-1975 и 1985 годах, способствовал снос здания XIX века, которое находилось на самом участке, что позволило выявить множество данных. Это произошло через два года после 1985 года и также представляло собой реставрацию и улучшение секции стены.

Он имеет длину около 120 метров (390 футов). Эта часть Стен была сохранена и использовалась как несущая стена в зданиях современности и всплыли после их сноса. Однако не следует упускать из виду тот факт, что он использовался в качестве фундамента, потому что все Стены также могли постичь такую ​​судьбу. Судя по всему, многие участки Стен были перестроены и реконструированы, а другие, возможно, пострадали в ходе истории еще хуже.

Это участок шириной около 2,6 метра (8 футов 6 дюймов), что вполне соответствует размеру окружающих его башен. Две внешние стены имеют внутреннюю кладку по типу сердечника.[17] В кирпичная кладка связан с лаймом ступка. Примечательно, что все материалы, образующие этот участок, можно найти относительно близко к городским районам, что еще раз подтверждает геостратегическую роль подъема, в результате которого возник исламский город.

Углубляясь в две облицовочные стенки, его днища образованы крупными блоками кремня, вырезанными только с внешней стороны и слегка подрезанными, но не лепными изнутри. Оттуда поднимайтесь ашлары из известняк Это новое открытие, свидетельствующее о том, что гусеница имеет аль-андалузское происхождение, потому что материалы соответствуют стилю кордобанской оснастки, которая является неизменной на протяжении веков, в которых разворачивается жизнь в Мадриде. Такелаж Córdoban представляет собой тесемку для веревки - самую длинную ее часть за границей - и два или три паразита, короткая сторона видна. Это трудно оценить на протяжении всего отрезка времени, потому что время идет. На самом деле, возможно, что стены были реконструированы в 10 веке после осады Рамиро II Леонского, но никогда не было возможно, чтобы это было восстановлено.

Найти кордобанскую оснастку у подножия стены может быть сложно, потому что, когда она была оценена в конце 1980-х, была применена белая штукатурка, если она была на пути к скрытию некоторых пятен, имплантированных в стену во время ее использования в качестве несущей стены. также скрыл некоторые детали. С другой стороны, небольшая арка, которая может быть видимой, может быть своего рода водостоком без интереса, что следует из документации современности, которая отмечает прохождение небольшого ручья в этой области. Чтобы попытаться представить более историческую перспективу, был воссоздан небольшой склон, чтобы попытаться восстановить атмосферу того времени, преобразованную ростом Мадрида.

Calle Bailén 12

Calle Bailén n.º 12 - это здание, основанное на остатках стен. Это было построено в 1970-х годах,[18] и хотя к тому времени это уже был художественно-исторический памятник, две части стен и башня были разрушены - одна для того, чтобы сделать участок под здание, а другая - чтобы уступить место его жильцам.

Здание, однако, сохранило некоторые остатки участка в очень плохом состоянии, поскольку в настоящее время являются частью их частного гаража. Они остаются очень похожими на Парк Мухаммеда I, потому что он является продолжением того же самого.

Непонятное разрушение сопровождалось некоторыми документальными работами, и сегодня известно, что его ширина составляет 2,5 метра - немного уже, чем та часть, которая уже была замечена, - и предлагалась возможность, которой обычно не может быть: рассечение стены. Данные о ядре кладки из известкового раствора приведены по этой конструкции.[19]

Строительство Королевский музей коллекций (2008), где были найдены остатки мусульманской стены.

Будущий музей королевских коллекций

Еще одна большая часть арабских стен, найденная в конце 1990-х годов, прямо напротив Альмуденский собор. Эти останки всплыли как часть работ будущего. Королевский музей коллекций. Поскольку здесь невозможно провести какую-либо археологическую дегустацию, специалист Ален Кермован проследил маршрут с помощью радиоэлектрических детекторов, не поднимая тротуара.[1]

Это два участка исламского периода, которые между ними составляют около 70 метров. Используемые материалы и методы строительства те же, но не толщина: она превышает в среднем 3,2 метра, будучи немного шире, чем было видно ранее. Здесь ему удалось проверить высоту, составляющую около 7 метров, хотя это обнаружено только в секции, потому что другая полностью разрушена.

Археологические раскопки

До 1985 года при археологических раскопках в Мадриде только главными героями были видны элементы, такие как укрепленные ограды или церкви. Что касается изучения мусульманских стен, то с первых раскопок конца 18-го и начала 19-го века проводятся археологические работы.

В 20-м веке есть некоторые успехи. В шестидесятых и семидесятых годах Мадридский аркеологический институт выполняет некоторые задачи, направленные на защиту первого и второго вольеров, поскольку оба были объявлены «памятниками» в пятидесятых годах. Так, были проведены археологические кампании в некоторых областях, таких как Cuesta de la Vega - между 1972 и 1975 годами - или Calle Mayor.[20]

Отсутствие видимых останков играет против раскопок по обнаружению деятельности, связанной с мусульманскими стенами. С 1985 года раскопки проводились на Куэста-де-ла-Вега, что придает большое значение наиболее важной части этого ограждения, в котором находится парк под названием Мухаммед I, в честь основателя города.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d Fraguas 1999.
  2. ^ Бидаго 1968, п. 79.
  3. ^ Бидаго 1968, п. 92.
  4. ^ Монтеро Вальехо 2003, п. 49.
  5. ^ Павон 1992.
  6. ^ Монтеро Вальехо 2007, п. 88.
  7. ^ Фернандес Угальде 1988, п. 26.
  8. ^ «Первый корпус: мусульманские стены». Средневековый Мадрид. Архивировано из оригинал на 2009-04-19. Получено 2016-12-30.
  9. ^ а б Монтеро Вальехо 2007, п. 89.
  10. ^ Фернандес Угальде 1988, п. 30.
  11. ^ Фернандес Угальде 1988, п. 31.
  12. ^ Касас, Нарцисо (2013). Historia y Arte en las Catedrales de España. Бубок. п. 423. ISBN  9788468632018.
  13. ^ Геа Ортигас 1999.
  14. ^ Камара Муньос и Гутьеррес Маркос 1993, п. 173.
  15. ^ а б Фернандес Угальде 1988, п. 55.
  16. ^ Кастелланос Оньяте 2005.
  17. ^ Фернандес Угальде 1988, п. 52.
  18. ^ Фернандес Угальде 1988, п. 56.
  19. ^ Фернандес Угальде 1988, п. 57.
  20. ^ Мена Муньос и Ногерас Монтеагудо 1990, п. 256.

Рекомендации

  • Cámara Muñoz, A .; Гутьеррес Маркос, Дж. (1993). Castillos, fortificaciones y recintos amurallados de la Comunidad de Madrid (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид: Consejería de Educación y Cultura de la Comunidad de Madrid. С. 170–181.
  • Павон, Б. (1992). Ciudades hispano-musulmanas (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид: редакция Mapfre. С. 166–168.
  • Фрагуас, Рафаэль (21 сентября 1999). "Descubiertos los Supuestos Restos del Acceso a la Ciudadela" [Он видел мусульманскую стену в Оружейной палате]. Газета El País. Испания: nova.es. Архивировано из оригинал на 2000-06-20. Получено 2000-06-20. Проверить значения даты в: | дата доступа = (помощь)
  • Монтеро Вальехо, М. (2003). Эль Мадрид средневековый. Nueva edición revisada y aumentada (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид: La Librería. С. 49–86.
  • Перес Висенте, Д. (октябрь – ноябрь 1990 г.). Excavaciones arqueológicas en el solar número 21 de la calle Segovia. Мадрид-дель-Сигло IX аль XI (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид: Реальная академия изящных искусств Сан-Фернандо. С. 261–266. Comunidad de Madrid, Главное управление культурного наследия
  • Mena Muñoz, P .; Ногерас Монтеагудо, М. Э. (1990). Excavaciones urbanas anteriores в 1985 году, Política arqueológica urbana de la Comunidad de Madrid. Мадрид дель Сигло IX аль XI: [Выставка проходит в] Мадриде (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид: Реальная академия изящных искусств Сан-Фернандо. С. 223–245. Comunidad de Madrid, Главное управление культурного наследия
  • Mena Muñoz, P .; Ногерас Монтеагудо, М. Э. (1990). Las excaciones arqueológicas en el casco urbano de Madrid. Мадрид дель Сигло IX аль XI: [Выставка проходит в] Мадриде (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид: Реальная академия изящных искусств Сан-Фернандо. С. 247–259. Comunidad de Madrid, Главное управление культурного наследия
  • Fernández Ugalde, A .; Marín Perellón, F.J .; Mena Muñoz, P .; Серрано Эрреро, Э (1998). Las murallas de Madrid. Arqueología средневековая урбана (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид: Comunidad de Madrid, Главное управление по культуре.
  • Гарсия Эскалона, Э. (1990). де Мигель РОДРИГЕС, Дж. К. (ред.). Мадрид средневековый актуальный. Эль Мадрид средневековый. Sus tierras y sus hombres (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид: Аль-Мудайна. С. 239–251.
  • Монтеро Вальехо, М. (2007). Фернандес Гарсия, А. (ред.). Мадрид мусульман. Historia de Madrid (на испанском языке) (3-е изд.). Мадрид: Instituto de Estudios Madrileños. С. 88–92.
  • де ТЕРАН, Ф. (1993). Мадрид (на испанском языке) (2-е изд.). Мадрид: Mapfre. С. 117–140.
  • Bidagos, P .; Cervera, L .; Chueca, F .; García y Bellido, A .; Торрес Бальбас, Л. (1968). Resumen histórico del urbanismo en España (на испанском языке) (2-е изд.). Мадрид: Instituto de Estudios de Administración Local. С. 67–97.
  • Кастелланос Оньяте, Хосе Мануэль (2005). "Primer recinto: muralla musulmana". Испания: средневековый Эль Мадрид. Архивировано из оригинал на 2009-04-19. Получено 2016-12-30.

внешняя ссылка

Координаты: 40 ° 24′53 ″ с.ш. 3 ° 42′57 ″ з.д. / 40,4148 ° с.ш.3,7157 ° з. / 40.4148; -3.7157