Миконос ваза - Mykonos vase

Деталь, показывающая самое древнее известное изображение Троянский конь. (Обратите внимание на воинов, выглядывающих через иллюминаторы в боку лошади.)

В Миконос ваза, а Пифос, является одним из самых ранних датированных объектов (Архаический период, c. 675 г. до н.э.), чтобы изобразить Троянский конь от Гомера рассказывая о Троянская война в Илиада. Его нашли в 1961 году (с человеческими костями внутри) на Миконос, греческий остров, в честь которого он назван местным жителем.[1]

Распад Питоса

На шее питоса изображен момент, когда троянский конь окружен (греческими) воинами, с дополнительными воинами, видимыми в «иллюминаторах». Под ним три строки метопы, каждая из которых содержит фигуры, готовые к бою. Нижняя часть вазы пуста.

Воины, окружающие коня, представлены шаблонно. Их головы и ноги появляются за закругленными щитами с выпуклостями, и они несут копья. Подобным образом изображены те, что представлены на верхнем метопе. Однако воины основной части питоса не имеют щитов, и их можно увидеть нападающими на женщин и детей, которые сталкиваются с ними. У женщин густая грива волос и выразительные жесты рук.

Два фактора подтверждают, что ваза Миконоса изображает мешок Трои: изображение деревянного коня на шее вазы и отдельные сцены резни, которые сопровождают его. Они доминируют над питосом, показывая воинов в «иллюминаторах» троянского коня - предварительный просмотр того, что конь хранит в запасе, - а также воинов в действии на земле.

В этом произведении художник решил представить битву в городе Трою как битву с беззащитными женщинами и детьми, на пифосе нет троянских воинов. Решение художника разделить сцены резни и связать их с хитрой уловкой Троянского коня служит способом акцентировать внимание зрителя на хладнокровности разграбления города и отличиях бойни в городе. от боев на передовой.

В пифосе выделяются три метопа. Справа в среднем ряду изображен одинокий воин, обнажающий меч и приближающийся. На крайней левой панели изображена одинокая женщина, прижимающая руки к груди. Третий метоп, расположенный прямо под лошадью в центре панелей, изображает единственного воина, получившего ножевое ранение в шею, скомкавшегося о свой щит, в то время как его правая рука хватается за ножны. Среди насилия нам представлены три отдельные фигуры, две из которых (пока) не вовлечены в действие, но способны созерцать, и один одинокий мертвый воин после действия. Изображение отдельных фигур подчеркивает личный опыт насилия. Неизвестно, является ли погибший воин греком или троянцем, но, возможно, размещение художником фигуры в центре было его / ее способом указать, что не имеет значения, на чьей он стороне - его судьба была все той же.

Ваза Миконоса отсылает к рассказам в рассказах, но не позволяет легко связать эпизоды вместе. Ваза также играет с точкой зрения: она соблазняет зрителя смотреть в «иллюминаторы» коня и представляет мешок Трои как бойню беззащитных, вызывая сочувствие к жертвам войны, несмотря на троянскую кражу, которая была причиной для войны.[2]

  • Ваза Миконоса, рельефный пифос, взятие Трои, 670 г. до н.э., Миконос, 2240 г., 177256.jpg
  • Ваза Миконоса, рельефный пифос, взятие Трои, 670 г. до н.э., Миконос, 2240 г., 177256x.jpg
  • Ваза Миконоса, рельефный питос, взятие Трои, 670 г. до н.э., Миконос, 2240 г., фрагмент, 177261.jpg
  • Ваза Миконоса, рельефный пифос, взятие Трои, 670 г. до н.э., Миконос, 2240 г., фрагмент, 177260.jpg
  • Ваза Миконоса, рельефный пифос, взятие Трои, 670 г. до н.э., Миконос, 2240 г., фрагмент, 177258.jpg


использованная литература

  1. ^ Пайпетис, С.А. (2010). Неизвестная технология в Гомере. Springer Science & Business Media. п. 171. ISBN  978-90-481-2514-2.
  2. ^ .Осборн, Робин (1998). Древнее и классическое греческое искусство. Издательство Оксфордского университета. С. 54–58.

Список используемой литературы

  • Майкл Джон Андерсон, Падение Трои в раннегреческой поэзии и искусстве, 1997.
  • Мириам Эрвин Каски, "Заметки о рельефных питхах тениано-биоотской группы", AJA, 80, 1976, стр. 19–41.
  • М. Эрвин, "Рельефный Питос с Миконоса", Deltion, 18, 1963, 37-75.
  • Дж. М. Хурвит, Искусство и культура Древней Греции, 1100–480 гг. До н. Э., 1985
  • М. Вуд, В поисках троянской войны, 1985.
  • http://www.uwm.edu/Course/mythology/1200/twar2.htm