Найробийский колледж - Nairobi College
Найробийский колледж был небольшим радикальный левый младший колледж в Восточный Пало-Альто, Калифорния для этническое меньшиство студенты в конце 1960-х гг.
Фон
Лероне Беннетт-младший, qtd. в Фергюсон 2015, п. 41 год
Колледж был частью движения этнических меньшинств в Соединенных Штатах, которое разработало специальные академические программы для обучения теории и практике освобождения, сопротивления и революции. Эти программы назывались "Третий мир колледжей », которые стремились реализовать принципы самоопределение и сообщество расширение прав и возможностей при обучении леворадикальной идеологии отказа от воспринимаемых буржуазный идеология и белый контроль над основными академическими учреждениями. Среди видных сторонников этого движения были аспиранты. Анджела Дэвис и профессора Герберт Маркузе из Калифорнийский университет в Сан-Диего и Карлос Бланко из колледжа Тергуда Маршалла. Другие колледжи, основанные в рамках этого движения, включали Университет освобождения Малькольма Икс, Ухуру Саса Шуле, то Центр черного образования,[1], и Колледж Тергуда Маршалла.[2]
Описание
Колледж Найроби начал занятия осенью 1969 года с первоначальным финансированием в размере 100000 долларов, пожертвованным местными жителями и частные фонды.[3]. Школы, частные лица и издательства пожертвовали 20 000 книг, которые хранились в двух жилых гаражах.[3] Любой человек в возрасте от 16 лет может зарегистрироваться бесплатно. В первом классе было 100 учеников из рабочего класса, некоторые из которых имели бросил школу. Полностью добровольческий факультет насчитывал около 40 человек и состоял из студентов и профессоров из близлежащих университетов, а также общественные организаторы.[3]Колледж Найроби, расположенный в небольшом частном доме в Восточном Пало-Альто, работал в магазинах, церковных зданиях и жилых домах.[3][4][5] в черных, латиноамериканских и азиатских кварталах Полуостров Сан-Франциско.[3]Руководство колледжа надеялось, что распространение классов в этих существующих структурах интегрирует его с потребностями и реальностью окружающего их сообщества, назвав его «колледжем без стен» в отличие от воспринимаемого ».башня из слоновой кости "основного направления академия.[3][6] Это был двухгодичный колледж.[3][4]
Студенты были в основном афроамериканцами и латиноамериканцами, хотя рабочий класс белые студенты также были включены.[7] Большинство из них работали полный рабочий день и посещали занятия по вечерам.[8] Все учащиеся должны были использовать свое обучение для обеспечения квалифицированной волонтерской работы три часа в неделю в поддержку местных социальных организаций, таких как школы, общественные центры здоровья, и юридическая помощь.[8][5][а]
Включены инструкторы Эд Робертс, активист за права инвалидов,[9] Тельо Нхереанье, левый из Южной Африки, Фрэнк Омовале Саттервайт, общественный организатор, Аарон Манганелло, марксистский министр образования Коричневые береты и Мэри Гувер, ученый из Стэнфордского университета, Афро-американский английский.[8]
В 1966 году колледж Найроби открыл дочернее дошкольное учреждение в рамках программы средней школы под названием «Дневная школа Найроби».[4] К 1971 г. была введена плата за обучение в размере 500 долларов, но обычно она оплачивалась федеральными властями. финансовая помощь студентам и от него часто отказывались.[3]
Смотрите также
- Партия Черной Пантеры § Школы освобождения Партии Черной Пантеры
- Черный сепаратизм
- Движение экспериментального колледжа
- Институт Черного Мира
Примечания
- ^ Ван Дебург (1992, п. 80) сообщает, что требовалось четыре часа в день, что кажется маловероятным.
Цитаты
- ^ Фергюсон 2015, п. 40-41.
- ^ Тернер 2013.
- ^ а б c d е ж грамм час Рикфорд 2016, п. 205.
- ^ а б c Jet 1971.
- ^ а б Ван Дебург 1992, п. 80.
- ^ Ван Дебург 1992, п. 79-80.
- ^ Фергюсон 2015, п. 40.
- ^ а б c Рикфорд 2016, п. 206.
- ^ Кент и Куинлан 1996, п. 130.
Рекомендации
- Фергюсон, Стивен С. (2015). Философия афроамериканских исследований: ничего не осталось от черноты. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-137-54998-3. Получено 29 декабря 2017.
- «Государственные школы« не работают »: создает собственные». Jet. Vol. 40 нет. 1. 1 апреля 1971 г. с. 47.
- Kent, D .; Куинлан, К. (1996). Необычные люди с ограниченными возможностями. Необыкновенные люди. Детская пресса. ISBN 978-0-516-26074-7.
- Рикфорд, Р. (2016). Мы - африканский народ: независимое образование, власть чернокожих и радикальное воображение. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-986148-4.
- Тернер, Сара (26 августа 2013 г.). "Исторический проект TMC: Краткая история колледжа Тергуда Маршалла" (PDF). Сан-Диего, Калифорния: Колледж Тергуда Маршалла.
- Ван Дебург, W.L. (1992). Новый день в Вавилоне: движение за власть черных и американская культура, 1965–1975 гг.. Издательство Чикагского университета. п.80. ISBN 978-0-226-84715-3.