Налукатак - Nalukataq

Одеяло бросить в Уткиагвик, Аляска

Налукатак (Инупиак:[nɐlukɐtɑq], налук- 'бросить это изнутри; подбросить '+ катак) это весна китобойный промысел фестиваль Инупиат Северной Аляска, особенно North Slope Borough. Он характеризуется своим тезкой, драматическим эскимосом. бросать одеяло. «Отмечая конец весеннего сезона китобойного промысла, - создает Налукатак, - ощущение присутствия для всего сообщества и для всех, кто хочет немного муктука или принять участие в броске одеяла ... Однако никогда не делает этого. Налукатак отказывается от своей первоначальной цели, заключающейся в признании ежегодного успеха и мастерства каждого Умиалик, или капитан китобойной команды .... Nalukataq [традиции] всегда отражали процесс выживания, присущий обмен... крайне важны для ... Арктики ".[1]

После весны кит Сезон охоты, успешные экипажи отмечают фестивалем Nalukataq.[2] Связанный с летнее солнцестояние,[3] они проходят в июне и запланированы, чтобы избежать конфликтов между деревнями, чтобы позволить друзьям и родственникам из отдаленных общин разделить награду и веселье. В Уткягвик, например, Налукатак обычно проводится в третью неделю июня. Другие деревни могут быть за неделю до или через неделю. Расписание зависит от того, сколько китов было поймано, а также от других факторов.

В течение нескольких недель может проводиться несколько празднований Налукатака, и каждое из них могут устраивать несколько капитанов. Уткиагвик, из-за его большой численности населения, имеет больше всего событий, но Пойнт-Хоуп, Аляска и другие деревни вдоль Северный склон также этап несколько.[4][5] Например, Кактовик и Нуиксут.

Функция

Налукатак служит двум целям. Во-первых, это праздник благодарения за успех. Во-вторых, это первый из нескольких раз в году, когда quaq (замороженный китовое мясо )[6] и муктук (кит ворвань и скин) распространяются среди сообщества. Способность производить и распределять богатство среди сообщества высоко ценится в эскимосских культурах. Капитаны китобойного промысла, которые всегда раздают большие порции своих китов, приобретают в деревне большой статус и уважение за каждого пойманного кита. Капитан, Умиалик,[7] может спонсировать или принимать, Nalukataqtitchi,[8] праздник после поимки кита.[9]

Праздничная одежда обычно надевается на мероприятие и сильно украшена. муклуки и парки из печать, карибу, Росомаха, волк, и лиса в изобилии. «В эту игру играют современные эскимосы, кроме церемонии, которая является частью нелукатук. Легенда гласит, что ворон бросил одеяло эскимосам ".[10]

График

Продолжительностью три дня,[7] (Кагрук, Аваррикирут, и Igauqtut[11]) празднование проходит в несколько этапов. Начинается с молитвы или церковной службы,[7] и поднятие флагов экипажей около полудня. Часто перед капитанской Калгит.[7] Потом хлеб, кофе и вначале разные супы. Гусь и карибу распространены. После этого вся пища - это та или иная часть кита. Посетителям предлагают ласты и некоторые кишки кита.

Эскимосский танец в Уткягвике

После перерыва, наполненного песнями и рассказами, китобойные команды начинают раздавать улов каждой семье, которая посещает мероприятие. Сумма раздачи зависит от размера и количества выловленных китов. Сначала идет quaq- мясо кита, замороженное в сыром виде и нарезанное кубиками. Далее идет аваррак, то двуустки кита нарезать тонкими полосками. После того, как они были распределены, различные другие части муктук раздаются замороженными, с кожей. Затем следует перерыв в пару часов, во время которого все лакомятся уловом.

В этот промежуточный период возводится одеяло Налукатак. Одеяло, Mapkuq,[8] может быть сделан из нескольких моржей или бородатый тюлень, угрук, шкуры или холст и сшитые вместе в круг или квадрат. На открытом воздухе веревка выходит из каждого угла и туго натягивается между четырьмя деревянными балками, ранее являвшимися тремя китовыми костями, с помощью блокировать и ловить. Это поднимет одеяло примерно до уровня талии. С балками или без них, мужчины и женщины, налуактит ('съемники'.[12] «Пружины многовекового батута».[13]), обведите одеяло и удерживайте веревка сплетены по краям, и ритмично вытягивают одеяло, чтобы накинуть танцор, Nalukataqtuaq,[8] в воздухе.[14] "Эффективен, как батут", высота - двадцать футов / шесть метров.[12][15] возможна высота 40 футов.[13] Минимальная цель - снова встать на ноги, затем сделать это как можно больше раз,[16] и продвинутые приемы включают удары ногами и сальто.[17]

Кто угодно может быть брошен на одеяло, но традиционно первыми идут капитаны и их жены. Первоначально они выбрасывали товары, такие как усатый или табак,[12] одежда, инструменты или еда как средство демонстрации их способности обеспечивать, но сегодня эта традиция эволюционировала, и жены капитанов бросают конфеты окружающим детям, когда они летят в воздух. Это дарение также известно как подбрасывание, Nalluġruq или Nullui.[8] Это мероприятие является кульминацией и тезкой фестиваля и может длиться несколько часов. Теперь это праздничный отдых, возможно, он возник с целью помочь участникам в охоте, помогая участникам наблюдать за дичью на больших расстояниях.[12][15][18][19][20][21] или разрешить сигнализацию на большие расстояния.[22] Бросок одеял открыт для просмотра туристами, а в 2000 г. Скотт Гомес был брошен на двадцать футов / шесть метров.[23] Бывший чемпион и представитель государства Реджи Джоуль,[24] однажды появился на Вечернее шоу чтобы обсудить бросок одеяла.[22] Налукатак - это мужское и женское мероприятие в Всемирная олимпиада эскимосских индейцев.[25][26] Одна из целей Олимпиады - коснуться потолка Арена Большой Медведицы,[22] сейчас Карлсон Центр.

После броска одеяла все собираются для традиционного танца. Здесь приглашаются на танец всех желающих.

Выступление крупнейшего танцевального коллектива Уткягвика. Белый рубашки На этой фотографии видно, что одежда нескольких участников является визитной карточкой группы во время ее основных выступлений.

Удары задают несколько мужчин и мальчиков, играющих на барабанах. Традиционно их делали из кожи печени или легких кита, но сегодня они также могут быть сделаны из синтетических материалов. Мужчины тоже песни поют (Nalukataun[27]) для танцев. После очередной молитвы вечер закрывается.

Помимо танцев, в которых участвуют все, обычно проводятся танцы организованной танцевальной группой для этой деревни. Они поют традиционные песни и исполняют то, что по сути является «сценическим шоу» для всех. Лучшие места в первом ряду всегда зарезервированы для пожилых людей.

термины

  • Налукатак: фестиваль, проводимый в конце китобойного сезона, с подбрасыванием одеял и танцами[8]
  • Мапкук: одеяло, изначально кожа бородатого тюленя, используется для бросания джемперов.[8]
  • Наллуактит: тоссеры, люди, держащие кожу[8]
  • Nalukataqtuaq: Джемпер, лицо на коже[8]
  • Налукатаун: песни, исполняемые во время Налукатака[8]
  • Налукаттат: Участники Nalukataq[8]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Быстро, Филлис А. (2010). «Аляска в 50: язык, традиции и искусство», 50 лет Аляске: прошлое, настоящее и будущее государственности Аляски, с.78-9. Кимура, Грегори В .; изд. Университет Аляски. ISBN  9781602231085.
  2. ^ Спенсер, Роберт Ф. (1959). Эскимосы Северной Аляски, исследование экологии и общества, с.478. «Празднование« бросания одеяла »в конце успешного весеннего сезона китобойного промысла».
  3. ^ Ярмарка, Сьюзан В. (2006). Искусство коренных народов Аляски: традиции, инновации, преемственность, с.254. Университет Аляски. ISBN  9781889963792. «Члены этих групп ловят китов и празднуют их пиршествами и ритуалами, почитая традиционные роли мужчин и женщин инупиак, статус китобойных капитанов и постоянное изобилие китов».
  4. ^ Берит Арнестад Фут, Эскимосы тигара и их окружение, Комиссия округа Норт-Слоуп по истории, языку и культуре инупитов, Пойнт-Хоуп, Аляска (1992), ISBN  978-9993524700.
  5. ^ "Uiniq - The Open Lead" осень 1995 г., том 9, выпуск 3, Округ Норт-Слоуп.
  6. ^ Ключ эскимосского письма В архиве 29 января 2008 г. Wayback Machine ", Alaskool.org. Дата обращения 4 декабря 2016.
  7. ^ а б c d Стерн, Памела Р. (2013). Исторический словарь инуитов, с.135. Пугало. ISBN  9780810879126. «Налукатак принимается успешными капитанами китобойного промысла и их женами и раздается в честь пойманных китов».
  8. ^ а б c d е ж г час я j Маклин, Эдна; изд. (2014). Iñupiatun Uqaluit Taniktun Sivuninit / Инупиак в словарь английского языка, с.191. Университет Аляски. ISBN  9781602232341.
  9. ^ Стерн, Памела Р. (2010). Повседневная жизнь инуитов, стр.112 и 117. ABC-CLIO. ISBN  9780313363115.
  10. ^ Коранда, Лоррейн Д. (1983). "Музыка аляскинских эскимосов", Музыка многих культур: введение, с.339. Мэй, Элизабет; изд. Калифорнийский университет. ISBN  9780520047785.
  11. ^ Маклин (2014), стр. 245, 64 и 71.
  12. ^ а б c d (2014) "Одеяло Бросок В архиве 2016-12-21 в Wayback Machine ", NorthernGames.org. «Ожидается, что участник сохранит равновесие и вернется в вертикальное положение - особенно трудный подвиг, если участник поворачивается или переворачивается в воздухе». Дата обращения: 5 декабря 2016 г.
  13. ^ а б Брэгг, Бет (2002). "Одеяло бросает больше, чем зрелище В архиве 2012-10-25 на Wayback Machine ", TurtleTrack.org.
  14. ^ "Китобойный промысел: образ жизни В архиве 2007-12-22 на Wayback Machine ", Akaskool.org. Дата обращения 3 декабря 2016.
  15. ^ а б Гейтс, Нэнси (2006). Альманах Аляски: Факты об Аляске, стр.30. Центр графического искусства. ISBN  9780882406527.
  16. ^ Перрин, Уильям Ф .; Вурсиг, Бернд; и Thewissen, J.G.M. «Ганс»; ред. (2009). Энциклопедия морских млекопитающих, с.633. Академический. ISBN  9780080919935.
  17. ^ Берч, Эрнест С. (2006). Социальная жизнь на северо-западе Аляски: структура наций инупиакских эскимосов, с.355. Университет Аляски. ISBN  9781889963921.
  18. ^ Бросок одеяла - Анкоридж, штат AK (ок. 1960) на YouTube (Ассоциация сохранения движущихся изображений Аляски (AMIPA)). Дата обращения 4 декабря 2016.
  19. ^ Бросок одеяла Inuvialuit - Inuvik, NWT - GoPro на YouTube (2012). Дата обращения 4 декабря 2016.
  20. ^ "Фестивали: Blanket Toss В архиве 2016-12-20 в Wayback Machine ", TravelAlaska.com. «Выброшенный человек бросает подарки в толпу и теряет свою очередь, когда теряет равновесие. Цель: сохранить равновесие и вернуться к одеялу, не падая». Доступ: 4 декабря 2016 г.
  21. ^ Свани, Дина (2012). DK Eyewitness Путеводитель: Аляска, п. 231. Пингвин. ISBN  9780756691912. «Исторически сложилось так, что метание использовалось для того, чтобы наблюдатели могли немного подняться над почти плоской береговой линией и определить, были ли киты, тюлени, моржи или белые медведи видны на льду или в море».
  22. ^ а б c Фридман, Лью (2011). Гром в тундре: футбол за полярным кругом, без страницы. Книги по графическому искусству. ISBN  9780882408446.
  23. ^ Стюарт, Марк (2001). Скотт Гомес: открой лед, п. 43. Лернер. ISBN  9780761322689.
  24. ^ Рассел, Сандра (1998). "Мой опыт броска одеяла", Подлинная Аляска: голоса местных писателей п. 57–60. Эндрюс, Сьюзен Б. и Крид, Джон; ред. Университет Небраски. ISBN  9780803259331.
  25. ^ "Игры В архиве 2013-09-03 в WebCite ", WEIO.org (2007). Дата обращения 4 декабря 2016.
  26. ^ Хиршфельдер, Арлин Б. и Полетт Фэрбенкс Молин (2012). Необычайная книга списков коренных американцев, с.430, 473. Пугало. ISBN  9780810877092.
  27. ^ Коранда (1983), стр. 358. «Широкий восходящий. интервал в песне о подбрасывании одеяла "- один из немногих программная музыка в эскимосских песнях.

дальнейшее чтение

  • Браун, Триша (2014). Чарли и бросок одеяла. Мартинсен, Сара; иллюстратор. Книги по графическому искусству. ISBN  9781941821312.

внешние ссылки