Нараян Саровар - Narayan Sarovar
Нараян Саровар | |
|---|---|
Поселок | |
 Нараян Саровар | |
  Нараян Саровар Расположение в Гуджарате, Индия  Нараян Саровар Нараян Саровар (Индия) | |
| Координаты: 23 ° 40′30 ″ с.ш. 68 ° 32′17 ″ в.д. / 23,675 ° с. Ш. 68,538 ° в.Координаты: 23 ° 40′30 ″ с.ш. 68 ° 32′17 ″ в.д. / 23,675 ° с. Ш. 68,538 ° в. | |
| Страна |  Индия |
| Состояние | Гуджарат |
| Округ | Кутчский район |
| Площадь | |
| • Общий | 0.759 км2 (0,293 кв. Миль) |
| Высота | 8,285 м (27,182 футов) |
| Языки | |
| • Официальный | Гуджарати, хинди |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| ШТЫРЬ | 370627 |
| Телефонный код | 2832 |
| Регистрация автомобиля | GJ-12 |
| Интернет сайт | Гуджаратиндия |
Нараян Саровар или же Нараянсар это деревня и место паломничества индусов на Кори-Крик. Это находится в Лахпат Taluka из Кутчский район, Гуджарат, Индия. Древний Котешвар храм находится всего в 4 км.
Храмы
Храмы, главные здания в этом месте, окружены крепостной стеной, за пределами которой расположены дома сельских жителей. Ранее он был соединен с материком дорогой из желтого камня, около 3000 футов в длину и пятнадцати шириной, построенной в 1863 г. Бхатия из Бомбей, названный Гокалдас Лиладхар Падша, стоимостью около 2500 фунтов стерлингов (100000 Кутч Корис ).[1] Сейчас построена новая дамба.
В очень древние времена он был известен своим большим озером. Это, согласуясь с описанием озера, обнаруженного Александр, и, возможно, продлится до изменения курса Инд реки (около 1000 г.), частично обновлялась землетрясение 1819 г.. Рядом с озером с давних времен в селе находился храм Адинараяна. Долгое время храм находился под руководством священников секты Канпхата около 1550 г.Самват 1607), отнятый у них Саньяси или Атит по имени Нарангар из Джунагадх. Нарангар сделал длинные и широкие насыпи вокруг бассейна, продолговатый слой воды размером 1056 футов на 990 футов, разделенный перфорированными каменными стенами на несколько мест для купания и со всех сторон, кроме востока, обставленный каменными ступенями, и окруженный каменными ступенями. дома отдыха.[1]
Есть семь каменных храмов в мощеном дворе 164 футов на 62.1⁄2. К храмам подходят со стороны озера по пролетам каменных ступеней и окружают крепкие стены. Вагели Махакунвар; жена Рао Дешалджи I, Рао из Cutch State; недоволен священниками Дварка, посоветовавшись со своими брахманами, решила сделать Нараянсар местом соперничающей святости.[1][2]
Соответственно, в 1734 году она сначала построила храмы Лакшминарайан и Трикамрай в том же стиле, что и храмы Дварака, назначив им доходы определенных деревень и доходы от определенных налогов, а затем доходы Адинараяна, Говардханнатха, Дварканатха и Лакшмиджи.[1]
Храм Трикамрай, по стилю и форме напоминающий храм в Котешвар, Длина 72 фута 681⁄2 ширина и высота 61, он стоит на платформе высотой 5 футов 9 дюймов и имеет три боковых крыльца с большим в центре, все увенчаны куполами, покоящимися на столбах высотой двенадцать футов. Площадь центрального крыльца составляет 21 квадратный метр, а каждое из боковых крыльцов - 9 футов 9 дюймов. В результате землетрясения 1819 года центральный купол был разрушен, но с тех пор его восстановили. Пространство между центральным куполом и святыней вымощено белым и черным мрамором. На восточной ширме святыни находится мраморная плита с надписью. Двери покрыты серебром. В алтаре на серебряном троне стоит черное мраморное изображение Трикамрая. Под троном идола находится черная мраморная фигура орла Вишну, Гаруда со сложенными руками на коленях на одной ноге. Над изображением Трикамрая - сорок золотых и серебряных зонтиков, подаренных преданными.[1]
Остальные пять храмов, построенные Вагели Махакунваром, вместе с более недавно построенным храмом Калянрай, образуют ряд из шести куполов, поддерживаемых четырнадцатью столбами, и сорок восемь пилястр с резьбой на основаниях, валах и капителях. Кронштейны представляют собой спиральные спирали, а боковые стойки одного купола служат для поддержки перемычки следующего, а соответствующие столбы следующего действуют аналогично для третьего купола. Храмы на двух концах имеют под куполами перегородки с дверьми, но остальные имеют общую веранду с входами на фасадах, при этом пространство с двух сторон каждого входа закрывается перегородкой из деревянной решетки. На каждом из храмов есть надпись. В храме Лакшмидзи нет никаких особенностей. Напротив храма Дварканатха или Ранчходжи есть небольшая святыня с большим изображением Гаруда, держит оружие, острием которого пронзает кобру. Третий храм Говардханнатха прост. У четвертого, на Адинараяна, в галерее вымощена черным камнем. Напротив него небольшая недавно построенная святыня Гопалджи. У последнего, Лакшминараяна, есть посеребренные двери, трон идола и серебряный балдахин. На одной линии с этими пятью храмами находится храм Калянрай, построенный в 1828 г. (Самват 1885 г.) Рао. Дешалджи II. Каменные и деревянные рамы входа имеют богатую резьбу, а двери покрыты серебром, на котором искусно вырезаны цветы, фрукты, листья и лианы. Навес бога стоит на пьедестале и поддерживается четырьмя серебряными колоннами с тонкими спиральными канавками и богато вырезанными фризами, основаниями и валами. Статуя выполнена из полированного черного мрамора.[1][3]
Помимо этих построенных храмов, мягкий песчаник возле форта в разное время превращался в святилища и пещеры. Они известны как пещеры Рамгупха, Лакшмангупха и Шешгупха. Из-за хрупкости камня они невелики по размеру.[1]
Религиозное значение
Согласно индуистскому богословию, есть пять священных озер; коллективно называется Панч-Саровар; Мансаровар, Бинду Саровар, Нараян Саровар, Пампа Саровар и Пушкарь Саровар.[2] Согласно легендам, одна из священных рек Индии, Река Сарасвати у нынешнего Нараян-Саровара был выход в море, и воды озера были наполнены святыми водами реки Сарасвати, поэтому это место было и до сих пор считается одним из пяти священных озер индусов.[3][4][5][6]
Валлабхачарья посетил это место еще при жизни, поэтому это место священно и для последователя Pushtimarg.[7]
Ярмарки
Здесь проводятся две ежегодные ярмарки: одна в Чайтре (апрель-май), а другая с 10 по 15 числа Картика (ноябрь-декабрь), когда из западной Индии приезжают тысячи паломников, чтобы совершить похоронные церемонии на берегу реки. Нараян Саровар.[1][5]
Для паломников доступны жилые помещения.[5]
В 1981 году территория вокруг деревни объявлена заповедником дикой природы. Святилище Нараян Саровар. Красные антилопы или чинкарас находятся в святилище.[5][8]
Галерея
Главный храм в Нараян Саровер
Вид изнутри главного храма в Нараян Саровар
Храм Вишну в Нараян Саровар
Храм в сароваре Нараян
Гостевой дом и Бходжаналай в Нараян Саровар
Старые въездные ворота
Нараян Саровар
Чинкара в Нараян-Сароварском святилище
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час Газетир президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Канта. Отпечатано в правительственной центральной печати. 1880. С. 245–248.
- ^ а б [1] Энциклопедия туристических ресурсов Индии, том 2 Манохар Саджнани
- ^ а б Шри Куч Гурджар Кшатрия Самадж : Краткая история и слава наших предков: Страница: 27 Раджа Павана Джетвы. (2007) Калькутта.
- ^ Один выход Сарасвати в море находился в Локпате, который также был крупным центром обучения и портом. Далее вниз по течению находился Нараян Саровар, который упоминается в Махабхарте как святое место.
- ^ а б c d [2]
- ^ Уорд (1 января 1998 г.). Гуджарат – Даман – Диу: Путеводитель. ISBN 9788125013839. Получено 27 июля 2015.
- ^ "Нараян Саровар Байтакджи". Nathdwara.in. Получено 27 июля 2015.
- ^ "НАРАЯН САРОВАР САНКТУАРЬ - КУТЧ ДИСТ. ГУДЖАРАТ". Архивировано из оригинал 21 февраля 2008 г.. Получено 25 апреля 2011.
- Эта статья включает Всеобщее достояние текст от Газетир президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Канта. Отпечатано в правительственной центральной печати. 1880. С. 245–248.