Нарнийские кентавры - Narnian Centaurs

Кентавры в Нарнии наполовину лошади, наполовину люди, как и в греческой мифологии. Нарнийские кентавры всегда воспринимаются положительно, в отличие от кентавров из греческой мифологии. Во всех своих проявлениях в Нарнии они выглядят как мудрые пророки или мудрецы, верные придворные и величественные, могущественные воины. Они обладают высокой квалификацией в астрономия и гадание, умение читать звезды и рассказывать о будущих событиях. Они также опытные воины и целители. В Нарнии говорят, что никто никогда не смеялся над кентавром и что никто, кто дорожил своей жизнью, никогда бы не оседлал его (если бы представилась возможность).^[1] У них также есть два желудка - один человеческий и один лошадиный, что означает, что они едят в больших количествах как человеческую, так и лошадиную пищу.^[2]

Напротив, кентавры в греческих сказках почти всегда были дикой расой, которая была жестокой, похотливой и обычно пьяной.^[3] Кентавры Нарнии основаны на уникальном и хорошо известном греческом кентавре, Хирон, который, в отличие от всех других кентавров, был благородным, мудрым и могущественным существом. Многие кентавры в современной художественной литературе также основаны на Хироне.^{[нужна цитата ]}

В серии о Нарнии названы только три кентавра: Гленсторм в Принц Каспиан, Рождение облаков в Серебряный стул, и Рунвит в Последняя битва. Неназванные кентавры появляются в Лошадь и его мальчик (кентавр, который делает пророчество о младенце Кор, который вырастет, чтобы спасти Архенланд от опасности) и в последней главе книги. Серебряный стул (где Джилл и Юстас едут по Нарнии на двух безымянных кентаврах). Кентавры также упоминаются в Лошадь и его мальчик в битве при Анварде. Кентавр Орей назван в 2005 фильм Хроники Нарнии: Лев, колдунья и волшебный шкаф, но имена кентавров в книге не указаны.

Безымянный кентавр при рождении Кор

В главе 14 Лошадь и его мальчик, Шаста (обнаружив, что он на самом деле принц Кор из Архенланда) относится к Аравис, Бри и Hwin история его рождения и похищения в детстве. После того, как он и его брат Корин родились, они были доставлены к «старому мудрому кентавру в Нарнии, чтобы получить благословение». Кор говорит, что «этот кентавр был пророком, как и многие кентавры». Кентавр предсказал, что наступит день, когда Кор спасет Archenland от самой смертельной опасности, в которой она когда-либо находилась. Чтобы предотвратить это пророчество, один из придворных похитил младенца Кор и увез его в Калормен, но этим самым действием он создал обстоятельства для исполнения пророчества. В этом эпизоде, как и в других, кентавры рассматриваются как мудрые пророки.

Glenstorm

Гленсторм - важный персонаж в Принц Каспиан, хотя он играет лишь небольшую роль в истории. Мы видим его в четырех контекстах: во-первых, консультирование Каспийский на войну, когда он впервые встречает его; во-вторых, консультирование совета по военной стратегии; в-третьих, он выбран в качестве одного из носителей Петра вызов Мираз; и в-четвертых, он выбран в качестве одного из маршалов в битве между Питером и Миразом. В этих двух последних появлениях он не говорит, но его выбрали, потому что он серьезный, сильный и впечатляющий воин. «Пошлите Гленсторм, Сир. Никто никогда не смеялся над кентавром», - советует Трюфельный Охотник Питеру.^[4]

Когда Каспиан впервые встречает Гленсторм в главе 6, он рассматривается как могущественный, серьезный и благородный воин. Долина дрожит от звука его скачущих копыт. У него широкая грудь и пышная золотистая борода. «Он был пророком и звездочетом и знал, что они сделали», показывая свою мудрость и дальновидность. Его первые слова Каспиану, который только что сбежал от своего дяди Мираза и никоим образом не стал королем, были: «Да здравствует король! Я и мои сыновья готовы к войне. Когда же вступить в битву?» Каспиан не собирался вступать в войну, но серьезность и настойчивость его тона определяют ход событий. Хотя другие и не собирались идти на войну, Гленсторм проявляет свою мудрость, говоря: «Время пришло. Я смотрю в небо, ибо оно мое. Тарва и Аламбил встретились в высоких залах небес [Тарва и Аламбил - это нарнийские планеты, олицетворяющие победу и мир], и на земле снова восстал сын Адама, чтобы править и называть существ. Час пробил. Наш совет на Танцующей лужайке должен быть советом войны ». В этой речи Гленсторм демонстрирует несколько самых благородных черт кентавров. Во-первых, он мудр и понимает события и то, что нужно делать в ответ. Во-вторых, у него есть чувство порядка и приличия: он не защищает войну только потому, что хочет пойти на войну, или из-за несправедливости в стране; несправедливость существует уже давно, но Гленсторм терпеливо ждал, когда наступит подходящий момент. Он также видит, что у каждого существа и человека есть свое место: Гленсторм не думает о том, чтобы пытаться управлять или вести кампанию сам (хотя он явно был бы вполне способен на это); скорее он верен Каспиану и стремится назначить его истинным королем, потому что это его место, а Гленсторм видит себя пророком и слугой. В-третьих, он проявляет смелость и решительность, а также способность мотивировать других. На этом этапе истории последователи Каспиана дезорганизованы и никоим образом не похожи на армию, не говоря уже о победоносной. Большинство наблюдателей^{[ВОЗ? ]} не стал бы даже предлагать двигаться к войне, но Гленсторм знает, что время для войны настало, и поэтому принимает меры для соответствующей организации кампании. Гленсторм думает, что время пришло, и поэтому мы должны организоваться для войны, в то время как другие думают, что если мы организованы, то время будет подходящим.^{[нужна цитата ]}

Второе появление Гленсторма (и только другая речь) в Принц Каспиан его можно увидеть на совете на Танцующей лужайке в главе 7. Здесь мы снова видим его верность Каспиану, а также его способность брать на себя командование. В то время как большинство в совете хотело пировать или танцевать, Гленсторм поддерживает Каспиана в подавлении этого большинства и немедленном созыве военного совета. Когда появляется доктор Корнелиус и показывает, что армия Мираза идет по следу Каспиана, Гленсторм также дает советы по стратегии. Никабрик спрашивает, является ли план Каспиана битвой или бегством, и Каспиан отвечает: «Мне не нравится идея убегать». Однако Гленшторм проявляет мудрость, не желая торопиться в битву. Он храбрый и сильный воин, но не опрометчивый. «Те, кто бежит первым, не всегда бегут последними», - говорит он. «И почему мы должны позволять врагу выбирать нашу позицию вместо того, чтобы выбирать ее самим? Давайте найдем сильное место». Здесь Гленсторм демонстрирует мудрость кентавров и их способность видеть общую картину и думать наперед, что делает их такими ценными советниками.^{[нужна цитата ]}

Cloudbirth

Облачное рождение появляется только в одной строчке в последней главе книги. Серебряный стул. Он слывет «известным целителем» и приезжает осмотреть Puddleglum травмирована нога. Облачное рождение поэтому не изображается как пророк (хотя он, возможно, тоже был таким, Льюис не говорит нам), но в соответствии с характеристиками других кентавров он мудр и осведомлен как философ - хотя в данном случае философ медицины, а не астрономии.

Безымянные кентавры, на которых едут Джилл и Юстас

В последней главе Серебряный стул, два кентавра предлагают сдать Джилл Поул и Юстас Скрабб прокатитесь на них по Нарнии. Это «особенная и неслыханная честь». Кентавры - величественные и великолепные существа, на которых никто и не мечтает ездить. Даже в этом уникальном случае нет предложения надеть седло кентавров, потому что «никто, кто ценит свою жизнь» не предложит этого, и поэтому Джилл и Юстас должны ехать без седла.

Эти кентавры «очень вежливы по-серьезному, любезны, по-взрослому». Они также хорошо разбираются в философии всех видов, и во время своего путешествия по Нарнии они рассказывают детям «о свойствах трав и корней, влиянии планет, девяти именах Аслана с их значениями и тому подобном. " Поэтому они изображаются как классические ученые, получившие всевозможное образование.^{[нужна цитата ]}

Рунвит

Рунвит появляется во второй главе Последняя битва. Как и Гленсторм, Рунвит - звездочет и пророк. Пока Нарния празднует возвращение Аслан, Говорит Рунвит Король Тириан что Аслан фактически не вернулся, но что-то очень зловещее происходит. «Никогда за все свои дни я не видел таких ужасных вещей, написанных в небе, как каждую ночь с начала этого года», - говорит он Тириану. «Звезды ничего не говорят о пришествии Аслана, ни о мире, ни о радости. Я знаю по своему искусству, что не было таких катастрофических соединений планет уже пятьсот лет. Я уже думал прийти и предупредить Ваше Величество, над Нарнией нависло какое-то великое зло. Но прошлой ночью до меня дошел слух, что Аслан находится за границей, в Нарнии. Сир, не верьте этой сказке. Этого не может быть. Звезды никогда не лгут, но люди и звери лгут. Если бы Аслан был На самом деле, приход в Нарнию, небо предсказало бы это. Если бы он действительно пришел, все самые милостивые звезды были бы собраны в его честь. Это все ложь ».

В этой речи Рунвит демонстрирует несколько ключевых характеристик кентавров. Он мудр и проницателен. Он философ, и он стоит за истину, даже когда все вокруг него верят лжи. Он проницателен, способен отличить правду от лжи благодаря своему внимательному мышлению и изучению неба. Он постоянен и последователен в своих убеждениях: он доверяет звездам, которые не лгут, вместо того, чтобы верить словам людей и животных, которые могут быть лжецами или могут ошибаться. Он не знает, что происходит, но верит в звезды как в источник мудрости.

Несмотря на такой тревожный поворот событий, Рунвит не впадает в панику или необдуманно, в отличие от других (включая короля). Тириан хочет действовать немедленно в своем гневе, но Рунвит предупреждает: «Сир, будьте осторожны в своем справедливом гневе. Здесь происходят странные вещи. Если дальше по долине будут вооруженные повстанцы, нас троих слишком мало, чтобы встретить их. Если вам будет угодно подождать немного - Рунвит мудр и терпелив. Однако он также лоялен и послушен. Дав свой совет, Тириан предпочитает игнорировать его. Рунвит не противоречит ему, но следует приказам Тириана. Он лояльно принимает просьбу Тириана о подкреплении к Каир Паравел - предприятие, в котором Рунвит оказывается убитым. Даже на последнем издыхании он не тревожится, не сердится или не огорчается, но дает мудрые советы. В конце главы 8, лежа при смерти, он говорит Орлу Зоркому Взгляду, чтобы тот напомнил Королю, «что все миры подходят к концу, и эта благородная смерть - сокровище, которое никто не слишком беден, чтобы купить». Рунвит выступает за истину и справедливость выше своего собственного благополучия или любых других соображений, как и роль любого истинного пророка и философа.