Новые женщины - New Women

Эта статья про фильм. О феминистском идеале см. Новая женщина.
Новые женщины
РежиссерЦай Чушэн
ПроизведеноЛо Миню
НаписаноСунь Шии
В главной ролиРуан Линюй
Ван Найдун
Чжэн Цзюньли
Музыка отНе Эр
Чжоу Цань
КинематографияЧжоу Дамин
Производство
Компания
Дата выхода
3 февраля 1935 г.
Продолжительность
106 мин.
СтранаКитай
ЯзыкНемое кино
Письменный китайский интертитры
Руан Линюй
Чжэн Цзюньли

Новые женщины (Китайский : 新 女性; пиньинь : Xīn nǚxìng) - это немой китайский фильм, выпущенный в Шанхай в начале 1935 посредством Кинокомпания Ляньхуа.[1] Иногда его переводят как Новая женщина. В фильме снялись Руан Линюй (в ее предпоследнем фильме) режиссером Цай Чушэн. Этот фильм стал самой известной работой Жуань Линюй, поскольку ее самоубийство в Международный женский день 8 марта 1935 года сделало этот фильм известным благодаря тому, что статус новых женщин в современном Китае стал сенсацией.

Продукт «Новые женщины» стал результатом социально-экономической тенденции и реформаторского общественного движения, которое длилось десятилетия. Он критиковал традиционную идеологию Китая и предлагал заменить китайских «старых женщин» «новыми женщинами» в качестве альтернативной социальной традиции.Новые женщины был основан на жизни китайской актрисы и писателя, Ай Ся, покончивший с собой в 1934 году.[2] Смерть Ай Ся после ее роли в «Современной женщине» (1933) вдохновила Цай Чушэн подражать трагедии в этом фильме.[3]

Печать фильма в настоящее время поддерживается Архив фильмов Китая.[2]

Синопсис

Фильм рассказывает об образованной современной молодой женщине Вэй Мин (Руань Линю), жившей в Шанхае 1920-х годов. В начале фильма Вэй Мин работает учителем музыки в школе и мечтает стать писателем. Доктор Ван, министр школьного совета, который также является мужем бывшей одноклассницы Вэй Мина Чжан Сючжэнь, любит Вэй Мин и хочет, чтобы она стала его наложницей. Вэй Мин игнорирует его ухаживания, поскольку влюбляется в редактора издательской компании Юй Хайчоу. Однако Юй Хайчжоу отвергает ухаживания Вэй Мина. Вей Мин скоро подружится со своей соседкой Айин, работницей фабрики, которая учит своих коллег патриотическим рабочим песням. Доктор Ван, разгневанный отказом Вэй Мина, планирует отомстить Вэй Мину. Он убеждает директора школы уволить Вэй Мина. В то же время старшая сестра Вэй Мина и ее дочь приезжают в Шанхай за помощью Вэй Мина, так как им нужны деньги. Доказано, что дочь Вэй Мина, Сяо Хун, страдает пневмонией, и после прибытия в Шанхай ее состояние начинает ухудшаться. Вэй Мин пишет роман под названием «Гробница любви» и надеется, что оплата может уменьшить ее финансовое бремя, но она слишком поздно понимает, что ей нельзя заплатить заранее. В таких суровых обстоятельствах Вэй Мин решает стать «рабыней на одну ночь» и заняться проституцией. Неожиданно ее первым клиентом стал доктор Ван. Вэй Мин сердито бьет доктора Ванга и убегает. Она беспомощно смотрит, как ее дочь умирает, а затем совершает после этого покончила жизнь самоубийством, приняв снотворное. Ю Хайчжоу отвезла Вэй Мин в больницу, где Айинг пытается вдохновить ее на продолжение жизни. Вэй Мин кричит: «Я хочу жить, я хочу отомстить». Однако доктор больше не может спасти Вэй Мин и она умирает. Издатель и журналист цинично присоединяются к спонсированию похорон Вэй Мин в целях рекламы. Айинг продолжает вести своих фабричных рабочих на уроки хорового пения, фильм заканчивается сценой, в которой Айинг и ее коллеги по фабрике выходят с фабрики .

В ролях

  • Руан Линюй (阮玲玉), как Вэй Мин, героиня, молодая женщина, преподающая музыку в частной средней школе для девочек и пытающаяся опубликовать свой роман;
  • Ван Найдун (王乃东), как доктор Ван, жених Вэй Мина и главный антагонист, женатый на старом однокласснике Вэя;
  • Чжэн Цзюньли (郑君 里), как Юй Хайчоу, редактор издательской компании, друг Вэй Мин и ее любовный интерес;
  • Ван Моцю (王 默 秋), как миссис Ван, бывшая одноклассница Вэй Мина, теперь замужем за доктором Ван;
  • Инь Сюй (殷 虚), как Ли Айинг, соседка Вэй Мина, фабричная рабочая, физически сильная и умственно дисциплинированная женщина, которая посвящает свое свободное время обучению женщин-рабочих;
  • Чэнь Суджуань (陈素娟 ), как Вэй Сяохун, дочь Вэй Мина;
  • Гу Менге (顾梦鹤 ), как Ци Вейде, главный редактор местной газеты;
  • У Инь (吴 茵), как директор музыкальной школы;
  • Тан Тяньсю (汤 天 绣 ), как старшая сестра Вэй Мин;
  • Лю Цюн (刘琼), как Доктор №1;
  • Шан Гуаньу (尚冠武), как Доктор №2;
  • Фан Ляньин (方 怜 影), домовладелица в том же здании, что и Вэй Мин;
  • Чжоу Цяньюнь (周倩云), как дочь домовладелицы;
  • Лун Лин (龙 凌), бывший муж Вэй Мин;
  • Цю Ивэй (裘 逸 韦), как издатель;
  • Хун Цзинлин (洪 警铃), как менеджер танцевального зала;
  • Фэй Байцин (费 柏青), как мужчина в плоской кепке;
  • Дяо Баньхуа (貂 斑 华 ), как танцующая девушка;
  • Хуан Юньчжэнь (黄 筠 贞) в роли мадам Сюй;
  • Чжо Мэй (卓梅), как медсестра.

Прием

Многие интерпретировали этот фильм как пример левостороннего развития политики Цая и традиционных ограничений на женщин в средствах массовой информации и городском обществе. Один обозреватель газеты похвалил «количество фильмов с« женским вопросом »в качестве темы за последние несколько лет» и заявил, что «неизбежно, что такие фильмы будут влиять на многие аспекты женского движения в будущем. " [4] "Женский вопрос" или Funu Wenti, был сосредоточен на обсуждении любви, брака, образования и занятости женщин. Термин «новые женщины» также символизировал начало модернистского дискурса в Китае.[5] В 1930-е годы социальное конструирование гендерной субъективности вызвало большой резонанс и интерес в СМИ. Один зритель размышлял о его опыте просмотра фильма с девушкой-спутницей - он вспоминает, что его свидание было возмущено изображением Вэй Мин, критикующего слабость Вэй Мин и заявившего, что она вовсе не «современная» женщина.

Выпуск Новые женщины был омрачен негативной реакцией прессы, которая возражала против нелестного изображения их профессии в фильме.[6] Когда фильм открылся в Шанхае, коммерческая пресса критически оценила повествование фильма, изобразив средства массовой информации клеветническими, а потенциальную новую женщину - суицидальными. Союз журналистов громко протестовал против описания в фильме их профессии, а призрак негативной огласки заставил студию Lianhua принести открытые извинения. В попытке опровергнуть обвинения в том, что фильм «потворствует» самоубийству новых женщин, продюсеры устроили пиар-шоу своей добродетели, согласившись показать фильм на сборе средств для женского образовательного центра в Международный женский день в марте. 8. Целью большей части их гнева стало самоубийство звезды фильма, Руан Линьюй, через месяц после премьеры фильма, 8 марта, в тот же день, что и показ фильма в женском образовательном центре.[7] Прием и известность, которую получил фильм, были напрямую связаны с самоубийством Руана. барбитураты. Ее смерть якобы произошла из-за сплетен и разоблачения ее личной жизни. В своей последней заметке она заявила: «Сплетни - вещь страшная», объяснив свое самоубийство тем же преследованием в СМИ, которое испытала ее героиня Вэй Мин. Идея «кризиса субъективности» главного героя была воплощена в жизнь самоубийством Руана.[8] Это вызвало много споров в СМИ Шанхая по поводу разногласий по поводу представительства и статуса женщин в массовой культуре и пролило свет на растущие феминистские проблемы современности. Много споров было вокруг сходства между Ай Ся, Жуань и ее персонажем Вэй Мин, которые стали источниками пристального внимания в «женском вопросе» городского Китая 1930-х годов.[3] Некоторые критиковали образ новой женщины в фильме за то, что он не фокусируется на семейных обязанностях, и оказывали давление на идею независимой новой женщины, передающей традиционные китайские идеалы, которые нуждались в реформировании.

Историческое прошлое

В начале 20 века в Китае традиционная социальная мораль требовала, чтобы женщины были скромными и сдержанными в своих домах, но после восстановления Китайской республики в 1911 году власть традиционализма начала ослабевать. К ним относятся большее образование, возможности трудоустройства для женщин, и они стали более популярными в глазах общественности. Реформаторы начали подниматься, чтобы продвигать «социальное равенство» в обществе за свободную любовь, свободную от дискриминации по признаку пола и свободу выбора.[9]

После Четвертое мая движение, период, термин xin nüxing (новая женщина) была популяризирована. Прямой перевод нюксинг это «женский пол». Однако до движения четвертого мая женщины в Китае описывались термином Funü которые подчеркивали семейные и гендерные роли, а не биологический пол.[10] Роль новой женщины в современном Китае часто обсуждалась интеллектуалами, либералами, националистами и коммунистами. Тем не менее, икона «новой женщины» нашла свое отражение в популярных средствах массовой информации в виде фильмов, фотографий, журналов, модной рекламы и календарей.[11] Цай Чушэн Этот фильм считается самым известным из фильмов жанра "новая женщина". Пионеры Освободительного движения китайских женщин начали обращать внимание на равенство женщин в сфере занятости и экономическую независимость. Они утверждали, что основная причина того, что женщины утратили свою независимость на тысячи лет, заключается в их финансовой привязанности к мужчинам и отказе в правах собственности. Лу Синь когда-то считал экономическую независимость предпосылкой освобождения женщин,[12] и Ли Дачжао считали, что занятость женщин является основой равенства мужчин и женщин.[13]

Режиссер Цай Чушэн и сценарист Сунь Шии основали сюжет Новые женщины о жизни и смерти актрисы Ай Ся [14]. В то время как Вэй Мин, которую играет Руань Линюй, была учителем, Ай Ся была актрисой, которая покончила жизнь самоубийством в 1934 году в возрасте 21 года после того, как снялась в фильме, который она сама написала под названием «А». Современная женщина".[14] Популярная пресса осудила Ай Ся, когда они узнали о проституции с целью собрать деньги на лекарства для ее больной дочери.[15] Считалось, что Цай Чушэн каким-то образом связан с Ай Ся и Новые женщины по личным причинам.[15] Самоубийство Ай Ся и ее наследие в киноиндустрии Китая сделали ее символом эмансипации китайских женщин.[16] Ай Ся была одной из женщин нового стиля, появившихся в Китае в начале 20 века. В то время женские суициды не были редкостью. Конфуцианский и патриархальный давление на женщин, чтобы они были матерями и женами, не выражая при этом своего истинного «я».[16] Ай Ся представляла эту идеологию новой женщины как молодой интеллектуальной женщины, которая отражала потребность в современной моде, обычаях и освобождении от мужчин.[16] Руан Линюй сыграла роль, которая была связана с ее собственной жизнью.[17] Жуань Линюй покончил жизнь самоубийством. Международный женский день (8 марта 1935 г.) передозировкой снотворного.[7] В ее предсмертной записке, по-видимому, была строчка, в которой говорилось, что «сплетни - страшная вещь» (人言可畏), хотя недавние исследователи сомневаются в подлинности записки, поскольку она, похоже, была подделана Тан Цзишанем. Даже выдающийся интеллектуал Китая Лу Синь был потрясен подробностями смерти Руана и написал эссе под названием «Сплетни - страшная вещь», осуждая таблоиды. Ее похоронная процессия длилась три мили, три женщины покончили жизнь самоубийством, а газета New York Times опубликовала статью, назвав ее «самыми зрелищными похоронами века». [18]

В то время в Шанхае уважали писательниц. Однако повышение статуса женщин в обществе воспринималось некоторыми как угроза статусу мужчины в семье и обществе. Таким образом, женщинам еще нужно время, чтобы общество адаптировалось к модернизации и позволило другим принять их.[19]

В начале 20 века Шанхай, Гуанчжоу, Цзянсу и другие прибрежные районы были первыми местами, где появились работницы. Некоторые женщины также собирали деньги для открытия магазинов и предприятий, чтобы создать возможности для других женщин. Некоторые отрасли даже предпочли нанять сотрудников-женщин и впервые выплачивали одинаковую заработную плату сотрудникам-женщинам и мужчинам. Учителя и врачи были первыми интеллектуальными профессиями для женщин, и вскоре женщины также появились в банках и магазинах. Они даже нашли работу актерами, писателями, переводчиками и редакторами.[20] Вэй Мин ин Новые женщины, как Ай Ся или Руан Линюй в том, что они являются продуктами этой эпохи.


Музыка

В фильме было две важные песни. Один из них называется «Река Хуанпу», редакция Айинь «Реки цветения персика». Эта песня была вырезана из фильма, чтобы пройти государственную цензуру. Другой - «Песня новых женщин», которая появилась в конце фильма. Он был написан Не Эр, молодым музыкантом, который также написал мелодию, позже выбранную для государственного гимна Китайской Народной Республики. Песня завершается революционным стихотворением, предполагающим одновременное исчезновение классового и гендерного разделения. [21]

Репутация

Сегодня репутация фильма прочно утвердилась как один из классических примеров китайского кино 1930-х годов. Организаторы 5-й Азиатско-Тихоокеанской триеннале современного искусства назвали этот фильм в своей ретроспективе работ Жуань Линюй «Шедевром в духе традиции 4 мая».[2]

Фильм «Новые женщины» - замечательная глава, знаменующая начало кинокарьеры Цай Чушена. Когда фильм выходит в прокат, есть эпизоды и нет диалогов. Его можно рассматривать как переходный мост от китайского немого кино к звуковому.[22] В фильме выступление Руан Линюй также можно охарактеризовать как мощное и печальное.

История предположительно основана на талантливой актрисе Ай Ся, которая покончила жизнь самоубийством под двойным давлением выживания и духа быть в центре внимания. Режиссер Цай Чушэн был глубоко потрясен ее смертью и понял, что жизнь и смерть Ай Ся имеют большое социальное значение. Он надеялся снять фильм по ее истории, чтобы разъяснить женскому населению, что самоубийство - не выход. В качестве гримированной версии трагической судьбы Ай Ся актриса Руань Линюй сыграла главную героиню в «Новых женщинах». Главный герой истории был оставлен ее репрессивной патриархальной семьей, чтобы начать независимую жизнь писателя. Она написала автобиографический роман «Могила любви». [23] Однако ей было невозможно избежать участи самоубийства, поскольку на самом деле женщины были всего лишь игрушкой мужских желаний и уловкой в ​​коммерческой деятельности издательской индустрии. Фильм вызвал бурю негодования из-за нарушения патриархального общества перед его выпуском, и в конечном итоге привел к смерти Руан Линьюй. Отголосок самоуничтожения мятежной новой женщины, кажется, достаточно ясно показывает хрупкий сговор между женщинами и обществом.[24] В дополнение к посланию, которое передает фильм, смерть Руан Линюй через месяц после премьеры фильма рассматривается как женская трагедия в рамках коммерческой и звездной системы, что иллюстрирует трагическое влияние новой женщины и патриархальной / мужской культуры. Это также отражение конфликта между левыми фильмами и правой газетой. Интересно, что этот конфликт не повредил репутации режиссера фильма Цай Чушена, но в конечном итоге принес в жертву репутацию и жизнь актрисы Руан Линюй. Фильм Новые женщины теперь тесно связан со смертью Руан Линюй, как символ опасности СМИ и женской объективности в киноиндустрии.

Дальнейший просмотр

дальнейшее чтение

Лу, Шелдон Х. Транснациональные китайские кинотеатры: идентичность, национальность, гендер. Гавайский университет Press, 1997.

«Сплетни - страшная вещь»: Руань Линюй 新 女性 от В Новые женщины (1935). Август 2015 г.

Новая женщина: образ, объект и инакомыслие в шанхайской кинокультуре 1930-х годов Кристин Харрис [25]

Новые женщины и кинематографическое изображение колониальной современности в Шанхае 1930-х годов[26]

Руан Линью: размышления об индивидуальном стиле исполнения от Метте Хьорта [17]

Руан Линью: СМИ убили кинозвезду Роба Хемсли[27]

Цзин, Шен. «Женская месть: мужское насилие против женской мужественности в« Новой женщине »(1935) и« Цена безумия »(1988)». Азиатское кино, том 22, номер 2, сентябрь 2011 г., стр. 226–252 (27)

внешние ссылки

использованная литература

  1. ^ Некоторые источники утверждают, что фильм выпущен в 1934 году. Это неточно, поскольку фильм вышел 2 февраля 1935 года, в первый день Китайский Новый год по лунному календарю.
  2. ^ а б c "Шанхайская богиня: Жуань Линюй". 5-я Азиатско-Тихоокеанская триеннале современного искусства. Архивировано из оригинал на 2007-06-27. Получено 2007-07-18.
  3. ^ а б Цуй, Шуцинь. «Стэнли Кванс в центре внимания: (невозможное) взаимодействие между феминизмом и постмодернизмом». Журнал кино, т. 39, нет. 4, 2000, стр. 60–80., DOI: 10.1353 / cj.2000.0012.
  4. ^ Харрис, Кристин (1997). Новый женский инцидент. Гавайский университет Press. п. 277.
  5. ^ Харрис, Кристин (1997). Инцидент с новой женщиной. Гавайский университет Press. п. 287.
  6. ^ "Новые женщины (Синь Нусин)". Веб-центр обучения китайскому кино UCSD. 2003-01-10. Архивировано из оригинал на 2007-08-14. Получено 2007-07-18.
  7. ^ а б Харрис, Кристина. Инцидент с новой женщиной. Гавайский университет Press. п. 291.
  8. ^ Харрис, Кристина. Инцидент с новой женщиной. Гавайский университет Press. п. 271.
  9. ^ Цзин, Шен. «Женская месть: мужское насилие против женской мужественности в« Новой женщине »(1935) и« Цена безумия »(1988)». Азиатское кино Том XXII. 2011: 226-251.
  10. ^ Сара Э. Стивенс. (2003). Образ современности: новая женщина и современная девушка в республиканском Китае. Журнал NWSA, 15 (3), 82-103.
  11. ^ Пан, Ихонг. «Создание« новой женщины »в китайском левом кино 1930-х годов: три фильма Сунь Юй». Границы истории в Китае, т. 6, вып. 2, 2011, стр. 264–284., DOI: 10.1007 / s11462-011-0129-9.
  12. ^ "鲁迅 小说 对 妇女 解放 问题 的 探索 与 思考". login.cnki.net. Получено 2019-11-15.
  13. ^ "毛泽东 诞辰 110 周年 纪念". www.people.com.cn. Получено 2019-11-15.
  14. ^ а б Харрис, Кристин (1997), «11. Инцидент с новой женщиной: кино, скандал и спектакль в Шанхае 1935 года», Транснациональные китайские кинотеатры, Гонолулу: Гавайский университет Press, стр. 280, Дои:10.1515/9780824865290-014, ISBN  978-0-8248-6529-0
  15. ^ а б Фаркуар, Мэри. (2010). Звезды китайского кино. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0-203-85485-3. OCLC  642661346.
  16. ^ а б c Нельмес, Джилл и Селбо, Джул (2015). Женщины-сценаристы: международный справочник. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-349-58086-6. OCLC  1063477189.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  17. ^ а б Звезды китайского кино Под редакцией Мэри Фаркуар, Инджин Чжан ， Глава 3 ， Стр.
  18. ^ Кузинс, Марк. «Азиатская эстетика». Получено 2020-06-14.
  19. ^ Чанчунь (2011). «中国 早期 电影 《新 女性》 与 民国 上海 的 女性 话语 建构»: 109. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  20. ^ "抗战 以前 国 统 区 妇女 职业 状况 研究". r.cnki.net. Получено 2019-11-15.
  21. ^ Харрис, Кристин (1997). Новый женский инцидент. Гавайский университет Press. С. 285–286.
  22. ^ "听 蔡楚生 讲 《新 女性》 和 руанлингю". 奥 华 文学 网.
  23. ^ "意识 的 成长 —— 以 《新 女性》 为例". 大众 文艺. 15: 197.
  24. ^ "阮玲玉 与" 新 女性"". 电影 画刊. 12: 57.
  25. ^ Журнал Республиканский Китай Том 20, 1995 стр. 55-79
  26. ^ Хун, Го-Цзюнь. «Время кадрирования: новые женщины и кинематографическое изображение колониальной современности в Шанхае 1930-х годов». позиции: критика восточноазиатских культур 15, 3 (зима 2007 г.): 553-80.
  27. ^ Хемсли, Роб. «Жуань Линью: СМИ убили кинозвезду». gbtimes.com. Получено 2019-11-15.