Никита Зотов - Nikita Zotov

Пожилой мужчина сидит за столом и смотрит налево. Его правая рука лежит на столе и держит книгу
Никита Зотов, ротогравюра Александр Осипов, 1882–1883 ​​гг.

Граф Никита Моисеевич Зотов[1] (Русский: Никита Моисеевич Зотов, тр. Никита Моисеевич Зотов, IPA:[nʲ'kʲta moɨ'sʲɛɪvʲɪt͡ɕ 'zotv] (Об этом звукеСлушать)) (1644[2] - декабрь 1717 г.[3]) был наставником в детстве и на всю жизнь другом русского Царь Петр Великий. Историки расходятся во мнениях относительно качества наставничества Зотова. Роберт К. Мэсси, например, хвалит его старания, но Линдси Хьюз критикует образование, которое он дал будущему царю.

О жизни Зотова известно немногое, кроме его связи с Петром. Зотов уехал из Москвы с дипломатической миссией в Крым в 1680 году и вернулся в Москву до 1683 года. Он стал частью «Веселой компании», группы из нескольких десятков друзей Петра, которые со временем стали Шутливый и пьяный Синод дураков и шутов. Зотов был насмешливо назначен «князем-папой» Синода и регулярно руководил им на играх и торжествах. Он сопровождал Петра во многих важных случаях, таких как Азовские походы и пытки Стрельцы после их восстание. Зотов занимал ряд государственных постов, в том числе с 1701 г. руководящую должность в личном секретариате царя. За три года до смерти Зотов женился на женщине на 50 лет младше его. Он умер в декабре 1717 г. по неизвестной причине.

Опека Петра I

Задний план

Мальчик сидит за столом и смотрит на большую открытую книгу, которую держит стоящий бородатый мужчина. Стол завален книгами и бумагами. Женщина сидит у стены и смотрит на мужчину
Зотов учит юного Петра I, картина Клавдий Лебедев, 1913

Алексей I, Царь России, был женат дважды в жизни, сначала Мария Милославская а затем в Наталья Нарышкина после смерти Марии.[4] Петр I родился у Натальи Нарышкиной 30 мая 1672 года.[5] После смерти царя Алексия 8 февраля 1676 г.[6] Петра сводный брат и крестный отец Федор, "полуинвалидный старший выживший сын Мария Милославская ",[7] стал царем России.[7] Иван Милославский, Дядя Федора, вернулся в Москву из виртуальной ссылки в качестве губернатора Астрахань стать главным министром. Его семья некоторое время не находилась у власти из-за повторного брака царя Алексея.[7] В результате Иван Милославский ненавидел семью Нарышкиных, в которую входили Петр, Наталья Нарышкина и приемный отец Натальи, Артамон Матвеев. Когда к власти приходила новая правящая семья, предыдущую правящую семью обычно высылали на церемониальное положение куда-нибудь подальше от Москвы. Вместо этого Иван Милославский пытался арестовать Нарышкиных, но Федор разрешил ему только сослать Артамона Матвеева. Федор любил своего сводного брата Петра и мать Петра, и обоим разрешили остаться в Кремль в частных квартирах.[7]

Большинство 17 века Москвичи получил мало образования, и был низкий уровень грамотности даже среди знати, образование для которой обычно состояло из небольшого чтения, письма и небольшого количества истории и географии. Религиоведы обычно были исключением из этого правила и часто также обучались грамматике, математике и иностранным языкам. Двое детей царя Алексея - Федор и его сестра. Царевна Софья - получил всестороннее образование от религиоведов Киев, и мог говорить латинский и Польский.[7]

В возрасте трех лет, в 1674 или 1675 году, Петр получил грунтовка от царя Алексея, чтобы помочь ему выучить алфавит;[8] Два года спустя царь Федор предложил матери Петра начать учебу.[8] Оценки точного года, когда Питер начал обучение, широко варьируются; многие авторы ссылаются на дату отсчета еще в 1677 году,[8][9] и уже в 1683 г.[10][11] хотя во многих ссылках конкретно указывается, что 12 марта 1677 г. - начало наставничества Петра.[12][13] Никита Зотов, бывший церковный служитель,[14] или «секретарь Думы»[15] из налогового отдела государственной бюрократии,[8] был выбран, чтобы научить Петра читать и писать.[8]

Назначение и инструкция

Никита Зотов и Петр I

Зотов не был религиоведом, но знал Библия ну - важная квалификация для Царица Наталья.[8][12] Хотя он и не ожидал этого, он был хорошо вознагражден еще до того, как начал свою работу, получая от Федора и Царицы, а также Патриарх Иоаким, подарки, в том числе набор квартир, два новых комплекта одежды и 100 рубли.[8] Его также возвысили до звания мелкий дворянин.[8] Зотов был глубоко поражен и поражен просьбой царицы и был очарован перспективой обучения Петра.[8][12] Зотов и Петр быстро стали хорошими друзьями, и Зотов оставался рядом с Петром до самой смерти первого.[16]

Первое занятие Петра началось на следующее утро после назначения Зотова.[8] После того, как книги были окроплены святая вода, Зотов начал свое обучение; сначала в алфавите, а затем в Молитвеннике. Он преподавал Библию, из которой Петр выучил длинные отрывки, которые он все еще мог цитировать по памяти сорок лет спустя.[8] Зотов также учил своего ученика пению, а в более поздние годы Петр часто спонтанно аккомпанировал хорам на церковных службах.[8] Первоначально ему было поручено обучать только чтению и письму, но Зотов обнаружил, что Петр интеллектуально любопытен и интересовался всем, что он мог поделиться. Петр попросил уроки русской истории, сражений и героев.[8][17] По просьбе Зотова царица приказала привезти из артиллерийского управления гравюры «заграничные города и дворцы, парусные корабли, оружие и исторические события».[8] Зотов поместил их в кабинет вместе с несколько точным глобус на время, чтобы отвлечь Питера, когда ему наскучит учеба.[8] Другая неформальная «импровизация»[18] репетиторы (зарубежные и отечественные)[19] и слуг привлекали для шумных подвижных игр с боевыми патронами. Они также должны были обучать Петра другим предметам, таким как королевская и военная история,[20] кузнечное дело, столярные изделия, столярные изделия, печать,[14][21] и, что необычно для русской знати того времени, мореплавание и кораблестроение.[22]

Влияние

Никита Зотов

Зотов стал одним из первых друзей Петра, и они оставались близкими на протяжении всей жизни Зотова. Линдси Хьюз историк ХХ века критиковал Зотова за то, что он дал Петру образование, которое не учит тому, что должен знать будущий царь.[23] Ее современник, Роберт К. Мэсси, утверждал, что образование было наилучшим из возможных для такого любопытного мальчика, как Петр, потому что маловероятно, что он когда-либо станет царем, как его сводный брат, Иван V, был перед ним в линии преемственности. По словам Мэсси, хотя Зотов, возможно, не учил Питера на самом высоком уровне, он предоставил «лучшее образование для ума, подобного уму Питера», поскольку оно «стимулировало [Питера] любопытство» и позволило ему стать «в значительной степени человеком. самоучка ".[16] Близость Зотова к царю позже стала источником беспокойства для других в правительстве, многие из которых, включая даже могущественные Меньшиков - боялся его влияния.[1]

В 1680 году Зотов отправился с трехлетней дипломатической миссией в Крым; Источники расходятся во мнениях относительно того, было ли это до или после того, как он обучал Питера.[24] Когда Питер покинул Кремль провести свое детство в Преображенское Через два года после отъезда Зотова его воспоминания об учителях, которые учили его братьев и сестер Федора и Софию, были настолько негативными, что он на время отрезал себя от традиционных академических предметов.[25] Позже он возобновил учебу в Афанасий Нестеров и Зотов после возвращения последнего из Крыма.[26] Хотя Петр стремился изучать природу и военное дело, а не литературу или богословие,[25] тем не менее он многому научился у своих наставников.[26] Зотов (а позже и его сыновья)[27] позже работал с Питером над переводом книг о фортификация с западноевропейского языка на русский.[28] Питер мало что знал или забыл о математике - предмете, который ему пришлось выучить как следует в подростковом возрасте для использования в осадная война и фортификация.[29] В более поздние годы Питер сожалел о том, что не получил более полного образования, и стремился дать своим дочерям Энн и Элизабет образование эквивалент любой европейской принцессы.[30][31]

Князь-Папа Пьяного Синода

В 1692 году Петр, который к тому времени был царем России,[32] организовал себя и несколько десятков своих друзей в Шутливый и пьяный Синод дураков и шутов, а "синод "пародирующую религию.[33] Хотя он имел репутацию трезвого и постящегося,[10] Зотов был назначен «князем-папой».[34] Синода именно по этому факту.[10] Иногда его даже называли Патриархом. Вакх.[35] Петр заставлял его участвовать в вечеринках, даже когда Зотов заявлял о болезни и истощении.[10]

Однако вскоре Зотов стал ключевым участником насмешливых торжеств.[10] Выпив за здоровье всех, он «благословил» группу Знак Креста, используя две длинные голландские трубки.[36] В праздничные дни в игры играли на улицах Москвы, а в Рождество, Веселая компания разъезжала по городу, напевая сани с Зотовым во главе на санях, запряженных двенадцатью лысыми мужчинами. Зотов был одет в весьма необычный костюм - его наряд украшали игральные карты; он носил оловянную шляпу; и он сел на бочку.[34] В течение первой недели Пост шествие «кающихся» следовало за Зотовым через город на ослах, быках и санях, запряженных козами, свиньями и медведями.[34]

Высокий офис

Массу людей в телегах слева отводят к едва заметной фоновой виселице на правом фоне, а женщины и дети с тревогой наблюдают за ними. Состоятельная аристократия, в том числе верховая, смотрят справа. На левом фоне видны многочисленные луковичные купола, венчающие большое сооружение.
Утро стрелецкой казни, от Василий Иванович Суриков, 1881

В 1695 и 1696 годах Петр Великий установил две кампании против турецкого гарнизона Азова.[37] Хотя кампания 1695 года окончательно не увенчалась успехом, кампания 1696 года удалась.[37][38] Русские окружили город как людьми, так и кораблями и прорвали стену, в результате чего Паша из Азов «сдаться на почетных условиях».[39] Весть о капитуляции поразила москвичей; ни разу со времени правления отца Петра Алексия русская армия не побеждала.[40] Питер отложил свое возвращение домой, чтобы позволить Эндрю Виниус, еще один участник All-Joking Company,[41] время создать парад победы через столицу.[40] Армия вернулась домой 10 октября, но вместо традиционного православного приема армия прошла через арка казалось бы поддержанный Геркулес и Марс.[42] Вопреки царскому обычаю, Петр не ехал во главе шествия, а вместо этого разрешил вести его 18 всадникам, ведущим экипажи с Зотовым и героем войны. Федор Головин.[43][44][45][46]

Находясь на тур по европе в 1698 году Петр узнал, что Стрельцы было восстал, и сразу же помчался домой из Вены.[47] После разгрома мятежных полков Петр гневно приказал истязать тех, кто подстрекал стрельцов к мятежу.[47] Почти полтора месяца мужчины из Peter's Jolly Company, в том числе Федор Ромодановский Борис Голицын и Зотов тайно руководили пытками.[48]

В 1701 году Зотов возглавил вновь созданный царский Тайный совет, комитет, похожий на несуществующий Дума.[49][50] В 1710 году Петр сделал Зотова считать,[1][2] и год спустя, когда Питер создал Правящий Сенат, он назначил Зотова курировать Сенат.[51]

Личная жизнь

Примитивная иллюстрация обрабатывающей группы людей, вовлеченных в какую-то форму праздника. Люди кидают шляпы в воздух, играют на музыкальных инструментах и ​​поднимают настроение празднику
Брак Зотова в 1714 году Лубок, 18-ый век

Никита Зотов был дважды женат и имел троих сыновей от первого брака. Один был Василий Зотов (ум. 1729),[52] который получил образование за пределами России и стал генеральным ревизором Указ (Генеральный инспектор указов) в ноябре 1715 г. В качестве генерального инспектора Василий должен был председательствовать в Сенате, обеспечивать выполнение его указов и докладывать Петру об отсутствующих сенаторах.[53][54] Однако у Василия было мало политической власти, и поэтому он не мог выполнять свою роль, противодействуя желаниям некоторых из самых влиятельных людей в Российской империи.[55] Второй сын был Иван Зотов (1687–1723),[56] который жил и учился во Франции, где работал переводчиком.[51][57] Третий сын, Конон Зотов (1690–30 декабря 1742 г.), учился в Англии, служил на различных должностях в российском флоте и в российской судебной системе.[58][59]

По словам Роберта К. Мэсси и Линдси Хьюз, Питер сказал Зотову в октябре 1713 года, что намеревается женить его во второй раз на Анне Пашковой, вдове на 50 лет моложе Зотова, несмотря на желание Зотова провести свои последние годы в семье. монастырь.[60][61] Однако Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона и Сергей Соловьев говорят, что Зотов придумал жениться на Пашковой в 1714 году, и что его план стать монахом был всего лишь шуткой.[51][62]

Свадьбу описал Фридрих Кристиан Вебер, посол Ганновер,[63] как «торжественно торжественно объявлено судом в масках».[61] Гостей попросили предварительно записаться группами по три человека в своих костюмах, чтобы не выглядеть слишком похожими на других гостей.[64] Свидетели описали событие, которое произошло 27 и 28 января 1715 года и которое готовилось в течение трех месяцев:[61] как «мир, перевернутый с ног на голову».[65] Компания Jolly была одета в нелепые регалии, и многие люди вели себя прямо противоположно норме; «приглашения гостям доставляли заикающиеся, невесты были калеками, бегуны - толстяками с подагрой, священнику якобы сто лет»[66] (и слепой).[67] Хьюз отмечает, что это событие могло быть «вариацией западного чаривари или обряды позора », с помощью которых царь мог продемонстрировать, сколько власти он имел над жизнями своих подданных.[65] Во время свадьбы Пьяный Синод регулярно пел гимны на улицах Москвы и требовали деньги, которые стали новогодним налогом для богатых.[66]

Смерть

Никита Зотов умер в декабре 1717 г. по неизвестной причине. Питер, не теряя времени, двигался дальше, по крайней мере, публично; он заменил Зотова на посту «князя-папы»[3] с Петр Бутурлин[66][68] «избрав» его 28 декабря 1717 г. и назначив 10 января 1718 г.[66] Пётр даже приказал выдать вдову Зотова за Бутурлина осенью 1721 года.[69] Между Кононом Зотовым и его мачехой возникли разногласия по поводу раздела имения Никиты Зотова; Конон пытался объявить второй брак Никиты незаконным, чтобы не отдавать деньги семье мачехи.[51]

использованная литература

  1. ^ а б c Хьюз 1998, п. 423
  2. ^ а б Зотов, Никита Моисеевич [Зотов Никита Моисеевич]. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона ) (по-русски). Санкт-Петербург: Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. 1890–1907 гг. Архивировано из оригинал 8 августа 2009 г.. Получено 9 августа 2009.
  3. ^ а б Хьюз 2004, стр. 120–121
  4. ^ Мэсси 1981, стр. 18–21
  5. ^ Мэсси 1981, п. 22
  6. ^ Мэсси 1981, п. 25
  7. ^ а б c d е Мэсси 1981, п. 26
  8. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о Мэсси 1981, п. 27
  9. ^ Каменский 1987, п. 41 год
  10. ^ а б c d е Бердников 2007
  11. ^ Хьюз 1998, п. 3
  12. ^ а б c Богуславский 2004, стр. 487–488
  13. ^ Ламбин 1844, стр. 42–43
  14. ^ а б Никифоров 2009
  15. ^ Бушкович 2001, п. 179
  16. ^ а б Мэсси 1981, стр. 27–28
  17. ^ Хоскинг 1998, п. 77
  18. ^ Мэсси 1981, п. 72
  19. ^ Мэсси 1981, стр. 67–75
  20. ^ Мэсси 1981, стр. 67–70
  21. ^ Мэсси 1981, стр. 70–71
  22. ^ Мэсси 1981, стр. 72–75
  23. ^ Хьюз 1998, стр.3, 463
  24. ^ Бэйн 1967, п. 208
  25. ^ а б Мэсси 1981, п. 71
  26. ^ а б Виттрам 1964, п. 88
  27. ^ Бречка 1982, п. 5
  28. ^ Гитерманн 1945, п. 421
  29. ^ Уильямс 1907, стр. 251–252
  30. ^ Мэсси 1981, стр. 71, 806–807
  31. ^ Мэсси 2011, стр. 29–30
  32. ^ Мэсси 1981, п. 108
  33. ^ Бушкович 1990 г., п. 16
  34. ^ а б c Мэсси 1981, п. 120
  35. ^ Хьюз 2004, п. 31 год
  36. ^ Мэсси 1981, стр. 119–120
  37. ^ а б Мэсси 1981, стр. 136–148
  38. ^ Робсон и Стедолл, 2009 г., п. 355
  39. ^ Мэсси 1981, п. 146
  40. ^ а б Мэсси 1981, п. 147
  41. ^ Мэсси 1981, п. 113
  42. ^ Мэсси 1981, стр. 147–148
  43. ^ Мэсси 1981, п. 148
  44. ^ Серый 1960, п. 91
  45. ^ Троят 1987 г., п. 83
  46. ^ Хьюз 1998, п. 18
  47. ^ а б Мэсси 1981, п. 249
  48. ^ Мэсси 1981, стр. 254–255
  49. ^ Виттрам 1964, п. 108
  50. ^ LeDonne 1987, п. 238
  51. ^ а б c d Соловьев 2001
  52. ^ Петровский 1875, стр. 159–162
  53. ^ Мэсси 1981, п. 751
  54. ^ Бэйн 1967, п. 317
  55. ^ Серый 1960, п. 386
  56. ^ Пекарский 1862, стр. 226–227
  57. ^ Зотов, Иван Никитич [Зотов, Иван Никитич]. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона ) (по-русски). Санкт-Петербург: Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. 1890–1907 гг.. Получено 24 августа 2009.
  58. ^ Пекарский 1862, стр. 155–162
  59. ^ Зотов, Конон Никитич [Зотов, Конон Никитич]. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона ) (по-русски). Санкт-Петербург: Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. 1890–1907 гг. Архивировано из оригинал 18 сентября 2009 г.. Получено 24 августа 2009.
  60. ^ Хьюз 2004, стр. 109–110
  61. ^ а б c Мэсси 1981, п. 618
  62. ^ Зотов, Никита Моисеевич [Зотов Никита Моисеевич]. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона ) (по-русски). Санкт-Петербург: Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. 1890–1907 гг. Архивировано из оригинал 8 августа 2009 г.. Получено 9 августа 2009.
  63. ^ Мэсси 1981, п. 613
  64. ^ Хьюз 2004, п. 109
  65. ^ а б Хьюз 2004, п. 110
  66. ^ а б c d Хьюз 1998, п. 254
  67. ^ Ремесло 1971, п. 18
  68. ^ Троят 1987 г., п. 229
  69. ^ Троят 1987 г., п. 248

Список используемой литературы