Нобору Огасавара - Noboru Ogasawara

Нобору Огасавара
Родившийся10 июля 1888 г.
Ама, Айти, Японская империя
Умер12 декабря 1970 г. (1970-12-13) (82 года)
НациональностьЯпония
Род занятийВрач, доцент кафедры Киотский университет (1941 - 1948)
ИзвестенПо его мнению, проказа неизлечима, а диатез является важным фактором, и он встретил сопротивление.

Нобору Огасавара (小 笠原 登, Огасавара Нобору, 10 июля 1888 г. - 12 декабря 1970 г.) был японским врачом (дерматологом), специализирующимся на проказе. Был доцентом кафедры Киото Императорский университет. Он настаивал на том, чтобы проказа не был неизлечимым и диатез был важным фактором в развитии проказы. Он был против строгой сегрегации больных проказой и встретил сильное сопротивление на Конгрессе больных проказой.

Жизнь

Он родился в Джинмокудзи Чо (Ама -ши в 2010 году), Аичи Префектура, 10 июля 1888 года. После окончания Императорского университета Киото он изучал фармакологию, а затем дерматологию. В 1926 г. он начал лечение от проказы, а в 1938 г. возглавил отделение лепры. В 1941 г. он стал доцентом. Он лечил там многих больных амбулаторно. В 1948 году он работал в больнице Тоёхаси. С 1957 по 1966 год работал в Санаторий Амами Вакоэн, в Амами Остров, Кагосима Префектура. Умер 12 декабря 1970 года в родном городе.[1]

Три суеверия относительно проказы

Он написал много статей, и это была репрезентативная работа.[2]

  • Существует три суеверия относительно проказы, и у каждого есть свои причины. Первое суеверие - это неизлечимо. Это связано с тем, что, если болезнь прогрессирует до некоторой степени, деформации остаются неизменными и никогда не становятся нормальными. Недавно я услышал, что они сформируют общество по профилактике проказы и обеспечат пациентам счастливые развлечения и счастливую жизнь, и что этот проект основан на неизлечимости проказы. Религиозные суеверия мешают нам лечить проказу.
  • Второе суеверие гласит, что проказа - болезнь, передающаяся. Мы должны понять, что диатез важен для развития лепры, поскольку он передается людям с определенным диатезом.
  • Третье суеверие - проказа - это опасная инфекция. Это заболевание присутствовало с ранних времен японской истории, но инфицированных было так мало, что показывает, что его инфекционность очень легкая.

Горячие дебаты в газетах и ​​на съезде проказы

В 1941 году он обнародовал свое мнение в газете Chugai Nippou, после чего в газете и Asahi Newspaper последовали жаркие споры. В то время государство проводило строгую политику сегрегации, и продолжалось движение «Никаких больных проказой в нашей префектуре». Хироши Хаята, Хосаку Сакураи, оба Кенсуке Мицуда школа, напали на него. 14 и 15 ноября прошли жаркие дебаты между Огасаварой и учеными школы Мицуда. Его речь была прервана председателем, который заявил, что Огасавара признал проказу заразным заболеванием.[3]

В Амами Осима

В 1956 году он отправился в Санаторий Амами Вакоэн, санаторий от проказы на Амами Осима. Он выслушивал жалобы больных проказой и изучал Канпо или же традиционная китайская медицина.

Примечания

  1. ^ Фудзио Охтани (1993), Музей болезни Хансена, Нобору Огасавара, Тофу Кёкай, Токио. на японском языке.
  2. ^ Три суеверия о проказе, Огасавара Н. Шиндан до Чирио. 18, 11, 1931 г.
  3. ^ Иночи Но Киндаиси, (2001) Фуджино Ю. Камогава Шуппан, Киото, стр.301, Борьба доктора Огасавара, на японском языке.

Рекомендации

  • Три суеверия относительно проказы, Огасавара Н. (1995) отредактировал в Киндай Шомин Сэйкацуши, № 20, Болезни и здоровье, стр. 545, Сан-Ити Шобо, Токио. На японском языке.
  • 大谷 藤 郎 (1993) 『ハ ン セ ン 病 資料 館 小 笠原 登』 藤 楓 協会 (東京).
  • 国立 療養 所 奄 美 和 光 ぐ 日 あ る べ し 南島 の ハ セ ン 病 所 の 50 年 』(1993) 柏 書房.
  • 藤 野 豊 『「 い の ち 」の 近代史 -「 民族 浄化 」の 名 の も 迫害 さ れ た ハ 者』 (2001).
  • 前 川嘉 洋 「奄 美 和 園 住 ん 二人 の 異邦 人」 『日本 新 報』 4343 (2007) 、 85p.

внешняя ссылка