Нубийские народы - Nuba peoples

Не путать с Нубийцы.
«Нуба» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Нуба (значения).
Нубийский мужчина с бодиартом

В Нубийский народ различные коренные этнические группы кто населяет Нубийские горы из Штат Южный Кордофан в Судан, охватывающий несколько разных людей, говорящих разные языки которые принадлежат как минимум двум не связанным между собой языковые семьи. Оценки численности населения нуба сильно разнятся; Суданское правительство подсчитало, что в 2003 году их было 1,07 миллиона.[1]

Этот термин не следует путать с Нубийцы, этническая группа, говорящая на Нубийские языки, Хотя Горные нубийцы, которые живут в Нубийских горах, также считаются частью географической группировки народов Нуба.

Описание

Жилища

Деревня нубийцев в Нубийские горы

Народ Нуба проживает в предгорьях Нубийских гор. Деревни состоят из семейных поселений, а мужские (Holua), в которой спят неженатые мужчины.

Семейный комплекс, состоящий из прямоугольного комплекса, окружающего две круглые глиняные хижины с соломенными стеблями сорго, обращенными друг к другу, называется шал. В шал был огорожен деревянными столбами, оплетенными соломой. Две скамейки тянулись по бокам шал с костром посередине, где семьи будут рассказывать истории и устные традиции. Вокруг шал был гораздо больший двор, тог ставится впереди. Забор тог был сделан из крепких веток деревьев высотой с крышу хижин. Мелкий домашний скот, такой как козы, куры и ослы, содержался в тоге. В каждом комплексе были высокие конические амбары, называемые durs который стоял по одну сторону от тог. В задней части комплекса был небольшой двор, где выращивались кукуруза и овощи, такие как тыква, бобы и арахис.

Для небольших семей подворья не требовался, хватило бы глиняной хижины с забором. Вход был размером с человека, чтобы люди могли подняться по лестнице и нырнуть за зерном. Внутри хижины было очень мало мебели, только каркас кровати из бамбука с баобабовым ковриком наверху и очаг посередине с дровами. Имущество и инструменты вешали или прислоняли к стене. Небольшой сад за хижиной использовался для выращивания овощей, таких как фасоль и тыква, в то время как сорго и арахис выращивали на холмах. Состояние человека измеряется скотом, поэтому его содержат в загоне, называемом coh для коров и Cohnih для телят. Нубийцы едят сорго в качестве основного продукта питания. Его кипятят в воде или молоке, чтобы сделать кал едят с мясным рагу, называемым Waj. Кукурузу также жарят и едят с домашним маслом.

Языки

Основная статья: Языки Нубийских гор

Нубийцы говорят разные языки не тесно связаны друг с другом. Большинство нубийцев говорят на одном из многих языков в географическом мире. Кордофанские языки группа Нубийские горы. Эта языковая группа в основном входит в Языковая семья Нигер-Конго. Некоторые нубийские языки входят в Нило-сахарская языковая семья.

В этом районе говорят на более чем ста языках, которые считаются нубийскими языками, хотя многие из них также говорят на Суданский арабский, официальный язык Судана.

Женщина-нуба

Культура

Нубийцы - это прежде всего фермеры, а также пастухи, которые содержат крупный рогатый скот, кур и других домашних животных. Они часто содержат три разные фермы: сад рядом с домом, где выращивают овощи, требующие постоянного внимания, такие как лук, перец и бобы; поля выше по холмам, где можно выращивать быстрорастущие культуры, такие как красное просо, без орошения; и фермы подальше, где выращивают белое просо и другие культуры. Отличительной чертой нубасов является их страсть к спортивным соревнованиям, особенно к спортивным состязаниям. традиционная борьба. Самые сильные молодые люди общины соревнуются со спортсменами из других деревень за возможность продвинуть свою личную и деревенскую гордость и силу. В некоторых деревнях пожилые мужчины участвуют в соревнованиях по борьбе с дубинками или копьями. Страсть нубасов к физическому совершенству также проявляется в тщеславии молодых людей - они часто часами раскрашивают свое тело сложными узорами и украшениями. Это тщеславие отражает основную веру нубийцев в силу и важность силы и красоты.

Религии

Основная религия многих нубийцев - это ислам, с некоторыми христианами и традиционными шаманскими верованиями. Мужчины носят саронг, а иногда и тюбетейку. Юноши оставались голыми, а дети носили только бусы. Пожилые женщины и молодые женщины носят бусы и накидывают саронг на ноги, а иногда и галстук-плащ на плече. Оба пола практикуют скарификацию и обрезание / калечащие операции на женских половых органах. Мужчины бреют головы, мужчины постарше носят бороды, женщины и девушки заплетают волосы в пряди и нанизывают их бусинами.

Большинство нубийцев, проживающих в восточной, западной и северной частях гор, являются мусульманами, тогда как те, кто живет к югу, либо христиане, либо исповедуют традиционные анимистические религии. В тех областях гор Нуба, куда ислам не проник глубоко, специалисты по ритуалам и священники имеют такой же контроль, как и старейшины клана, поскольку именно они несут ответственность за контроль дождя, поддержание мира и ритуалы для обеспечения успешного урожая. Многие из них являются хранителями святынь, где хранятся предметы, обеспечивающие положительные результаты ритуалов (например, камни дождя для магии дождя), а некоторые также подвергаются тому, что они считают духовным одержимостью.

Политика

На выборах 1986 г. Национальная партия Умма потерял несколько мест Генеральному профсоюзу Нубийских гор и Суданской национальной партии из-за снижения уровня поддержки со стороны региона Нубийских гор. Есть основания полагать, что нападения поддерживаемых правительством ополченцев, Народных сил обороны (НСО) на несколько деревень нубийцев, должны были стать ответом за это сокращение поддержки, которое было воспринято как сигнал об усилении поддержки со стороны SPLA. Атаки PDF были особенно жестокими и приводились в качестве примеров преступления против человечности что произошло во время Вторая суданская гражданская война (Салих 1999).

Нубийские горы

Народ нуба проживает в одном из самых отдаленных и труднодоступных мест во всем Судане, у подножия гор Нуба в центральном Судане. Когда-то этот район считался местом убежища, где собирались люди разных языков и происхождения, спасавшиеся от деспотических правительств и работорговцев.

Горы Нуба отмечают южную границу песков пустыни и северную границу хороших почв, смываемых рекой Нил. Однако многие нубасы мигрировали в столицу Судана Хартум, чтобы избежать преследований и последствий гражданской войны в Судане. Большая часть остальной части 1 000 000 нубийцев проживает в деревнях и городах с населением от 1 000 до 50 000 человек в районах, расположенных в горах Нуба и вокруг них. Деревни нубийцев часто строятся там, где долины переходят от холмов к окружающим равнинам, потому что в таких местах легче найти воду, а колодцы можно использовать круглый год. Среди различных групп нубийцев, живущих на холмах, нет политического единства. Часто в деревнях нет вождей, а вместо этого они организованы в кланы или расширенные семейные группы, а власть в деревне остается в руках старейшин клана.

Война в Нубийских горах

Вторая суданская гражданская война (1983–2005)

После нескольких предыдущих вторжений НОАС Вторая суданская гражданская война в полном масштабе началась в Нубийских горах, когда батальон Вулканов НОАС под командованием нуба Юсиф Кува Мекки и Абдель Азиз Адам аль-Хиллу вошли в Нубийские горы и начали набирать добровольцев-нубийцев и отправлять их на учебные объекты НОАС в Эфиопии. Добровольцы шли в Эфиопию и обратно, и многие из них погибли по дороге.

Во время войны НОАС обычно удерживала горы, в то время как суданская армия удерживала города и плодородные земли у подножия гор, но в целом была неспособна вытеснить НОАС, хотя последняя обычно очень плохо снабжалась. Правительства Судана под Садик аль-Махди и Омар аль-Башир также вооруженные ополченцы Баггара арабы для борьбы с нубами и насильно отправили многих нубийцев в лагеря.

В начале 2002 года правительство и НОАС договорились о прекращении огня под международным контролем. Международные наблюдатели и советники были быстро отправлены в базовый лагерь Кадугли, а несколько человек были отправлены в горы для совместного размещения с элементами командования НОАС. Базовый лагерь на Кауда в число наблюдателей входили советник из Швейцарии по Африке, французский дипломат, итальянец и бывший офицер американской армии.

В то время губернатором Нубийских гор был Абдель Азиз Адам аль-Хиллу. В течение следующих месяцев гуманитарная помощь из ООН была сброшена с воздуха, чтобы остановить голод многих жителей Нубийских гор.

Прекращение огня в Нубийских горах было основой для Всеобъемлющее мирное соглашение (ВМС) подписано в январе 2005 года. Этот хрупкий мир остается в силе, но борьба на юге, плюс вмешательство правительства Судана в Дарфур привели к проблемам, которые могут нарушить мирное соглашение.

Отделение Южного Судана (2011)

Южный Судан проголосовал за отделение от Судана в Референдум о независимости Южного Судана, 2011 г.. Это положение было согласовано во Всеобъемлющем мирном соглашении (ВМС). Победа отделения установила образование новой страны, южный Судан, из южной части Судана. Однако конфликт между северными и южными силами и против народов Нуба возобновился в регионе в 2011 году - см. Конфликт между Суданом и НОДС-С (2011 г.) для получения подробной информации.

Средства массовой информации

Смотрите также

  • Индекс: Нубийские народы

Сноски

  1. ^ Южный Кордофан
  2. ^ О документальном фильме на Томо Крижнар веб-сайт

дальнейшее чтение

  • Op´t Ende, Nanne Горжусь быть Нубой. Тилбург, Код X (2007)
  • Салих, М.А.Мохамед. Окружающая среда и освобождение в современной Африке. Дордрехт, Бостон и Лондон: Klower Academic Publishers (1999)
  • Селигман, Бренда З., Записка о языке нубасов Южного Кордофана ("ЗКС стр 167-188, 1910/11")
  • Стивенсон, Р.С., Некоторые аспекты распространения ислама в Нубийских горах оттиск - от 'Судан Примечания и отчеты ' (?)
  • Стивенсон, Р.С., Прилагательные в Nyimang оттиск, как указано выше
  • Стивенсон, Р.С., Лингвистические исследования в Нубийских горах - I оттиск, как указано выше
  • Стивенсон, Р.С., Лингвистические исследования в Нубийских горах - II оттиск, как указано выше
  • Стивенсон, Р.С., Ньяманг в Нубийских горах Кордофана отпечаток, 'Судан Примечания и отчеты ', 1940.
  • Стивенсон, Р.С., Нубийцы провинции Кордофан. Хартумский университет, 1984 г.
  • Тоттен, Сэмюэл. Геноцид истощением: Нубийские горы в Судане. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: издатели транзакций, 2012.
  • Тоттен, Сэмюэл и Аманда Ф. Гжиб (ред.), Конфликт в Нубийских горах. Нью-Йорк: Рутледж, 2015.

внешняя ссылка