Огиди, Анамбра - Ogidi, Anambra

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: «Огиди, Анамбра»  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Июнь 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Огиди
Огиди Расположение в Нигерии
Координаты: 6 ° 9′N 6 ° 52'E / 6,150 ° с. Ш. 6,867 ° в. / 6.150; 6.867Координаты: 6 ° 9′N 6 ° 52'E / 6,150 ° с. Ш. 6,867 ° в. / 6.150; 6.867
Страна	Нигерия
Состояние	Государство Анамбра
LGA	Идемили Север
численность населения  (2009)
• Общий	70,418
• Этническая принадлежность	Игбо
• Религии	христианство Одинани

Огиди является Игбо деревня, штаб Идемили Север Район местного самоуправления, Анамбра Состояние, Нигерия.^[1] Его население составляет около 70 000 человек, и его соседи Abatete, Ṅkpọr, Ụmụnnachị, Ụmụoji, Ogbnike и Mụdiọka.^[2] Огиди наиболее известен своим ежегодным фестивалем Нвафор в середине июля, 11-дневным фестивалем в июле, который проводится после выращивания ямса и включает молитвы о хорошем сезоне. Обычно он начинается в первую пятницу месяца.^[3]

Город - родина всемирно известного писателя. Чинуа Ачебе, самый передовой в Нигерии. Коренной житель Огиди, Харфорд К. Аньероби (из Умуэзеабодо, Аджилиджа-Уру Огиди) был известным актером «Доминик» в документальном фильме 1949 года под названием Рассвет в Уди, который выиграл Оскар за лучший документальный фильм и Премия BAFTA за лучший документальный фильм.^[4] Также из Огиди - Катрин Уджу Ифеджика (урожденная Икпезе) (родившаяся 28 октября 1959 г.), нигерийский юрист и председатель / главный исполнительный директор Brittania-U Nigeria Limited (BUNL), местной нефтяной компании, занимающейся разведкой и добычей нефти, и Brittania-U Гана Лимитед (BUGL). Считается, что она входит в шестерку самых влиятельных женщин мира в нефтегазовой сфере и одна из самых богатых женщин Африки. Она была удостоена национальных и международных наград за лучший опыт ведения бизнеса.^[5] Другие достопримечательности включают знаменитую больницу Ии-Эну и рынок Афоригве.^[6] Люди известны тем, что защищают питоны, поскольку существо рассматривается как божество.^[7]

Огиди означает столб.^[8][9]

История

Известная история Огиди насчитывает более 450 лет. Отец-основатель города Эзечумага (родился около 1550 г.) женился на Анум-Убоси; в 1580 году у них родился сын по имени Инвелле.^[10] Инвелле женился и в 1611 году у него родился сын по имени Огиди (что означает сильный столб, потому что он был великим воином).^[11] У Огиди было две жены: (i) Дуая, чьими детьми были Аканано, Уру, Эзинкво, Уму-Удо и Ама-Окву; и (ii) Амалания, детьми которой были Икенга, Нне Огиди, Уруагу и Ачалла Огиди.^{[нужна цитата ]} После переселения пятерых детей Огиди оставшиеся четыре сына (Аканано, Уру, Эзинкво и Икенга) сформировали нынешнюю Эбо Ино (четыре четверти) Огиди.^[12]

История гласит, что Уму-Удо переселился в современную Умунью (в местном правительстве Ойи штата Анамбра).^[10] Ама-Окву был продан в рабство или интегрирован в другие части Огиди, особенно в Одиду в Икенге. Нне Огиди была замужем за Агулу, это название процветающей деревни в Агулу.^[13] Уруагу переселился и поселился в Нневи, но современные жители Уруагу-Нневи отрицают какие-либо претензии к Огиди. Ахалла Огиди (великий охотник на слонов) мигрировал на территорию современной Окии (происходит от Ока Идже Ачалла Огиди).^[14]

Из четырех сыновей, оставшихся в Огиди:

• У Аканано было две жены. У первой жены были Ире и Або, а у второй - Эзи-Огиди и Умуру.
• Уру (родился около 1643 г.) было восемь детей: Нтуквулу, Аджилиджа, Адази, Умудома, Уру Эзеало, Уро Оджи, Уму Анугво и Огвугвуагу.
• У Эзинкво было два сына: а) Огиди-Ани, у которого были Огиди-Ану Укву и Огиди-Ани Этити; и b) Нквелле Огиди, у которого были Эзинквелле и Уру Оуэлле.
• У Икенги было две жены: а) Агалуджи Эджебе Огу, у которой были Ободо Окве и Анугво; и (б) Эзенебо, у которого были Нанри и Одида.

Это также последнее пристанище Чинуа Ачебе.^[10]

Царство

Нынешнее Игве - HRM Озо Александр Ониидо (Эзечуамага). В период после колониального умиротворения Огиди игве возникло в результате ненаследственного назначения судом коренных народов колониальной администрацией провинции Онитша, которое было предоставлено Уолтеру Окерелу Амоби (Нватаквочака). ) семьи Амоби, Ụm Udene, Uru Ogidi. С того момента, как Уолтер Амоби, который был впервые назначен в суд по делам коренных народов, получил свое назначение, он предпринял как минимум одну попытку заявить о правлении Paramount, которая была отклонена колониальной администрацией.^[15][16] Игве Амоби I из Огиди, Вальтер Окафор Окерулу Нватаквочака Амоби (1838–18 декабря 1925), был первым коренным судом Огиди.^[15][17] Его отец, Авраам Амоби, родился в 1806 году.^[18] Он был одним из первых, кто столкнулся с английской церковью. миссионеры и приняли свою религию, когда они прибыли в Onitsha сквозь Река Нигер.^[19] Он стал первым катехизатор в Огиди.^[17]

Его сын, Игве Вальтер Окафор Амоби I из Огиди, получил возможность учиться на христианском образовании и культуре. Он был активным членом дворцового совета Оби из Онитши и рассматриваются в своих национальных судах. Богатый и преуспевающий дворянин, он был назначен политическим агентом Королева Виктория с Королевская компания Нигера в 1898 г .;^{[нужна цитата ]} он командовал отрядом солдат. В 1923 году он подал прошение о том, чтобы его назначили верховным правителем Огиди, но его просьба была отклонена колониальным администратором, который заявил, что «это противоречит нынешней политике правительства, чтобы назначить любого вождя верховным вождем над городами и деревнями, у которых нет наследственности. право контроля ... ".^[20]

Как Игве, Амоби I сыграл важную роль в установлении мирных и взаимовыгодных контактов между Королевская компания Нигера и жители Огиди и больших глубин Игбо.^[10] Хотя он был миролюбивым, он был храбрым, способным и решительным воином в битвах и во время других конфликтов. Его мужественное руководство принесло ему уважение и благодарность своего народа и жителей соседних провинций. В этот период он получил княжеский и герцогский титул «Озо» в знак признания его успехов против португальских рейдеров, наносивших удары в глубь страны из дельты Нигера, и местных солдат, атакующих из провинций на севере.^[21]

После его смерти Амоби I наследовал его старший сын, принц Бенджамин Олисаэлока Амоби. В качестве Игве Амоби II Огиди, он позже представлял Колония и Протекторат Нигерии на коронации Король Георг VI Соединенного Королевства в 1937 году.^[10]

Во время долгого правления Амоби II он поддерживал теплые отношения с правителями других королевств и провинций, включая Оба Бенина, Оби Онитши, Оджиако Эзенне Адажи, Они из Ифе и Оба Лагоса.^[10] Его старший сын, (доктор) Бенедикт Винсент Обиора Амоби, стал Игве Амоби III в 1975 году после смерти Игве II в том же году. Когда он умер в 1986 году (англ.), Вальтер Ннамди Ифедиора Амоби (родился 19 марта 1929 года) взошел на трон как Игве Амоби IV из Огиди, прослуживший до своей смерти в 1998 году.^{[нужна цитата ]}

Уолтер Амоби женился на Уче в Эдинбурге, Шотландия, в 1957 году. У них было шестеро детей, в том числе второй сын Ифедиора Химези Амоби, родившийся 1 октября 1960 года. Он женат и имеет троих детей, в том числе Честити Линн Нвакего Грант-Амоби, родившегося 27 октября Октябрь 1982 г.^{[нужна цитата ]}

После смерти Амоби IV в 1998 году ни один из его сыновей не стал преемником. В августе 2016 года жители Огиди избрали нового Игве, Александр Узо Ониидо.^{[нужна цитата ]} Ониидо - фармацевт, прошедший обучение в Университет Ахмаду Белло в Заря, Кадуна Стэйт. Он дослужился до звания главного фармацевта в правительстве штата Кано при Федеральном министерстве здравоохранения.^{[нужна цитата ]} До своего восшествия на престол он также был председателем Группа PAL.^{[нужна цитата ]}

Рекомендации