Османская Дельфы - Ottoman Delphi

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Декабрь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

В Османы завершили свое господство над Фокида и Delphi в ок. 1410. Сам Дельфы веками оставался почти необитаемым. Кажется, что одним из первых построек эпохи раннего Нового времени был монастырь Успение Марии или Панагии (Богородицы), построенной над древним гимназия. Должно быть, в конце 15 или в 16 веке здесь начало формироваться поселение, которое в конечном итоге привело к образованию деревни Кастри.

Кириак Анконский и его описание

Первый житель Запада, описавший археологические раскопки в Дельфах и представивший редкий вид на эту местность в течение относительно неизвестного периода, был Сириако де 'Пиццикли иначе известный как Кириак Анконский. Он был замечательной личностью, подлинным представителем Возрождения. Первоначально он был купцом, но, когда он наткнулся на древности во время своих путешествий, он был настолько впечатлен, что решил выучить древнегреческий и латинский языки в возрасте 30 лет, а затем отправился в серию путешествий, направленных на археологические исследования и документацию. при выполнении различных дипломатических миссий, в частности, при османском дворе. Кириак посетил Дельфы в марте 1436 года и оставался там шесть дней. Он записал все видимые археологические останки на основе Павсаний для идентификации. Он описал стадион и театр того времени, а также некоторые отдельно стоящие скульптуры. Он также записал несколько надписей, большинство из которых сейчас утеряны. Однако его идентификация не всегда была правильной: например, он описал круглое здание, которое он видел как храм Аполлона тогда как это была просто база бывших аргивян.

Информация о следующих двух столетиях османского владычества относительно скудна и запутана. Дельфи был переименован в Кастри и подвергся каза (район) Салоны (Амфисса ). Известно также, что разрушительное землетрясение 1580 года нанесло серьезный ущерб древностям.

Европейские путешественники

С течением времени количество путешественников из европейских стран увеличивалось, и поэтому информация о Дельфах становилась все более обширной. Одна из дорог, соединяющих восточную и западную Центральная Греция продолжал движение из Дельф, и поэтому многие путешественники с Запада высадились в Итеа или же Наупактос а затем долго поднимался в горы, проходя из Дельф, обычно верхом.

С середины 17 века такие посещения стали более частыми, так как мода на путешествия и коллекционирование древностей стала очень популярной в Европе. Двое известных посетителей Дельф в те дни были Сэр Джордж Уилер и Джейкоб Спон, который проходил мимо в январе 1676 года. Первым зданием, которое привлекло их внимание, был монастырь Панагия, построенный в «Мармарии». Это была пристройка Иерусалимского монастыря, расположенного в Давлея в Беотии и простоял там до сноса во время Великие раскопки в Дельфах. В этом монастыре пребывали многие путешественники, которые обычно упоминают хорошее вино, предложенное им монахами.

В 1766 году в Дельфы прибыла группа из трех человек, а именно оксфордский эпиграфист Ричард Чендлер, архитектор Николас Реветт и художник Уильям Парс в ходе экспедиции, финансируемой Общество дилетантов, который способствовал изучению и сбору греко-римских древностей. Их исследования были опубликованы в 1769 году под названием «Ионические древности». ^[1] с последующим сборником надписей ^[2] а также двумя рассказами о путешествиях, один о Малой Азии (1775 г.) ^[3] и один о Греции (1776 г.).^[4] Помимо древностей, они также рассказали несколько ярких описаний повседневной жизни в Кастри, например, грубого поведения турко-албанцев, охранявших горные перевалы.

В 1805 г. Эдвард Додуэлл посетил Дельфы в сопровождении художника Симоне Помарди.^[5] Его описания и прекрасные гравюры Помарди, украшающие их книгу, опубликованную в 1819 году, представляют собой ценный источник повседневной жизни в Кастри и Амфисе. Например, он описывает обед в Chrisso или гостеприимство, оказанное ему и его спутнику священником из Кастри в однокомнатном доме без вентиляции для выхода дыма, выходящего из очага. Раньше семья жила все вместе, без какого-либо чувства уединения.

Место для путешествий, такое как Дельфы, естественно привлекало великого Филеллена. Лорд байрон, который посетил в 1809 году в сопровождении своего друга Джона Кэма Хобхауса. Этот визит вдохновил поэта написать, помимо прочего, следующие стихи:

И все же я бродил по сводчатому руслу;
Да! Вздохнул над давно заброшенным святилищем Дельф,
где, кроме этого слабого фонтана, все по-прежнему.

В то же время он заметил подписи других посетителей на древних колоннах, вторично использовавшихся в монастыре Панагия; среди них была подпись Лорд Абердин (позже премьер-министр), которого Байрон обвинил, как и в случае с Лорд Элгин, для нанесения увечий и обработки древностей. Однако его отвращение не помешало ему оставить свою подпись на мраморе той же колонны, ныне стоящей в Гимназия в Дельфах.

Первые десятилетия греческого государства

После основания современного греческого государства после Греческая война за независимость, забота о древностях была главной заботой в стране. Несколько скульптур, найденных на месте в Дельфах, были перевезены в первый музей, основанный губернатором. Каподистрия в Эгина. Однако возникла потребность в создании музея в самом Дельфах. Планы раскопок всей территории существовали с 1860-х годов, но бедность греческого государства сделала это невозможным. Между тем, иностранные путешественники продолжали посещать Дельфы, в том числе французский поэт и писатель. Гюстав Флобер, который посетил это место в 1851 году. Увеличение числа посетителей и их влияние, возможно, способствовали заключению сделки между французским и греческим государством, которая закончилась экспроприацией деревни Кастри, переселением жителей и осуществлением из Великие раскопки в Дельфах.

Библиография

• Чендлер, Р., Реветт, Н., Парс, В., Ионические древности, Лондон, 1769 г.
• Чандлер, Р., Реветт, Н., Парс, В., Inscriptiones antiquae, pleraeque nondum editae, в Малой Азии и Греции, praesertim Athensis, collectae, Оксфорд, 1774 г.
• Чендлер Р., Реветт Н., Парс В. Путешествие по Малой Азии, Оксфорд, 1775.
• Чендлер, Р., Реветт, Н., Парс, В., Путешествия по Греции, Оксфорд, 1776 г.
• Константин Д. Раннегреческие путешественники и эллинский идеал, Кембридж, 1984 г.

Эллиот, C.W.J., «Лорд Байрон, ранние путешественники и монастырь в Дельфах», AJA 1967, 283–291, πιν. 85-86

• Дельф центов и апре ля Гранд фуй. Essai de bilan. Actes du colloque organisé par l 'EFA, 17-20 сентября 1992 г., BCH Suppl. 36, 2000, 7-21
• Уилер, Джордж. Путешествие в Грецию ... В компании доктора Спона из Лиона. В шести книгах. Содержит I ..., II ..., III ..., IV ..., V ..., VI ..., Лондон, Уильям Кейдман, Роберт Кеттлвелл и Аншем Черчилль, 1682 г.

Рекомендации