Оуэн Уитфилд - Википедия - Owen Whitfield

Оуэн Уитфилд был проповедником и лидером Придорожной демонстрации издольщиков в штате Миссури в 1939 году, когда как черные, так и белые бездомные семьи-издольщики разбили лагерь на обочине дороги, чтобы привлечь внимание правительства к огромной бедности и несправедливости арендаторов.[1] Он также был профсоюзным организатором Южный союз фермеров-арендаторов который был «посвящен полной отмене найма и наемного рабства во всех его формах».[2] Используя прикладную религию, Уитфилд мобилизовал свою аудиторию и призвал их перестать думать о загробной жизни и вместо этого сосредоточиться на жизни и исповедании своей веры. Он известен своей проповедью своим слушателям: «Отведите глаза от неба, потому что кто-то ворует ваш хлеб».[3]

Личная жизнь

Оуэн Уитфилд родился в 1892 году в Джонстаун, штат Миссисипи к издольщик семья.[4] Его родители были издольщиками, поэтому они часто переезжали, чтобы обрести независимость, лучшую заработную плату и безопасность. После того, как семья приобрела землю, его мать умерла, и в 1909 году Уитфилд переехал к дяде.[5] Его дядя, Чак Уитфилд, который также был издольщиком, профинансировал обучение Оуэна в промышленной школе Околоны. Эта школа была черным институтом, посвященным обучению афроамериканцев и улучшению их жизни. в отличие от Институт Таскиги в Алабаме, которая специализировалась на обучении сельскому хозяйству и физическому труду, Околона также преподавала грамматику, медсестер, химию, музыку и английскую литературу.[6] После двух лет в школе он встретил и женился на Зелле Гласс, которая тогда была тринадцатилетней сборщицей хлопка и дочерью издольщика. К 1941 году Оуэн и его жена родили в общей сложности пятнадцать детей.[7] Он получил известность благодаря своему участию в Придорожной демонстрации издольщиков 1939 года. Он умер в 1965 году.[8]

Духовная жизнь

Оуэн Уитфилд начал проповедовать в 1924 году в Бутель но на его духовность в детстве влияли обстоятельства. В детстве его мать, которая была набожной Христианин, ассоциирует дискриминацию белого населения с дьяволом и привит ему христианские ценности.[9] Кроме того, принципы Околонской индустриальной школы, в которых подчеркивалась важность гражданского служения, также повлияли на его желание проповедовать.[10] 5 ноября 1936 года, после того как он зарекомендовал себя проповедником, Уитфилд пригласил Клод Уильямс проповедовать в своей церкви. Уильямс призвал прихожан объединиться и противостоять несправедливости юга, чтобы улучшить свое положение в обществе.[11] Уитфилд был так воодушевлен посланием Уильяма, что вскоре после того, как он присоединился к Южный союз фермеров-арендаторов.

Участие в Южном союзе фермеров-арендаторов

Уитфилд присоединился к Южный союз фермеров-арендаторов в 1937 году после духовной встречи летом 1936 года. В этот летний день его дочь подбежала к нему и сказала, что у семьи закончилась еда. Затем Уитфилд в гневе упал на колени и помолился. Уитфилд заметил, что к нему пришел голос Господа и объяснил, что он действительно был благословлен, но это его вина, что он позволил людям, плантаторам, забрать его награду.[12]

После того, как он присоединился к профсоюзу, Уитфилд использовал свой статус проповедника, чтобы добраться до своих прихожан. Он использовал кафедру, чтобы проповедовать в пользу STFU, а также использовал церковь как убежище для профсоюзной деятельности вдали от плантаторов.[13] Его положение проповедника дало ему много связей и респектабельный статус в его обществе. Он установил связи как с черными, так и с белыми, в том числе Тэд Сноу который был «радикальным» плантатором, который часто отстаивал права арендаторы в Бутель.[14] Под руководством и помощью Сноу Уитфилд и его семья смогли получить жилье в проекте La Forge, целью которого была помощь бездомным жильцам. Кроме того, в 1937 году Уитфилд был избран вице-президентом STFU.[15]

Придорожная демонстрация издольщиков 1939 г.

На протяжении всего своего участия в STFU Уитфилд выступал против забастовок и призывал издольщиков использовать власть правительства для достижения побед. Эта вера использовалась в качестве фона для придорожной демонстрации издольщиков 1939 года.

В составе президента Франклин Д. Рузвельт С Новый договор сельскохозяйственная программа, Закон о регулировании сельского хозяйства (AAA) был принят. Этот закон должен был облегчить жизнь фермерам за счет повышения цен на хлопок. Хотя посевные площади были сокращены, правительство выписало фермерам чеки в качестве компенсации.[16] Однако издольщикам этот закон не понравился. Они считали это злом, поскольку плантаторы оставляли все чеки себе, объясняя своим арендаторам, что они переходят от использования издольщиков к поденщикам.[2] В результате плантаторы изгонят издольщиков.

В январе 1939 года в Бутеле должны были произойти массовые выселения издольщиков. Поскольку Уитфилд предпочитал проводить перемены через правительство, он организовал массовую демонстрацию изгнанных издольщиков вдоль шоссе США 60 и 61 в Бутиле. Но Уитфилд не планировал просто оставлять издольщиков на дороге; он хотел, чтобы событие получило широкую огласку. Он приглашал репортеров на массовые митинги до и во время демонстрации.[17] Во время демонстрации Уитфилд не присутствовал из-за адресованных ему угроз убийством. Вместо этого он был на севере, выступая за помощь политиков. В феврале 1939 года Уитфилд встретился с президентом Рузвельтом, который согласился помочь издольщикам. Однако до этого государство вынудило демонстрантов покинуть обочины дорог, поскольку они наносили ущерб здоровью населения.[18] Через некоторое время Уитфилд смог поставить под угрозу строительство Delmo Security Homes, где проживало более шестисот семей издольщиков.[19] К этому времени Оуэн Уитфилд, проповедник и организатор профсоюзов, получил общенациональное признание как человек, который «разбудил хлопковых рабов» в Бутиле, штат Миссури, в первой половине двадцатого века.[20]

Рекомендации

  1. ^ Геллман, Эрик С .; Джарод Х. Ролл (май 2006 г.). «Оуэн Уитфилд и Евангелие рабочего класса в Америке нового курса, 1936-1946». Журнал южной истории. 72 (2): 319.
  2. ^ а б Кантор, Луи (1969). Пролог к ​​протестному движению: демонстрация издольщиков на обочине дороги в Миссури в 1939 году. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. п.19.
  3. ^ Кантор, Луи (1969). Пролог к ​​протестному движению: демонстрация издольщиков на обочине дороги в Миссури в 1939 году. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. стр.32.
  4. ^ Крейг, Роберт Х. (1992). Религия и радикальная политика: альтернативная христианская традиция в США. Издательство Темплского университета. ISBN  9781566393355.
  5. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 14.
  6. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 15.
  7. ^ Белфраге, Седрик (ноябрь 1948 г.). «Ватный Моисей». Журнал Harper's. 197 (1182): 102.
  8. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 166.
  9. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 11.
  10. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 34.
  11. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 71.
  12. ^ Кантор, Луи (1969). Пролог к ​​протестному движению: демонстрация издольщиков на обочине дороги в Миссури в 1939 году. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. п.31.
  13. ^ Геллман, Эрик С .; Джарод Х. Ролл (май 2006 г.). «Оуэн Уитфилд и Евангелие рабочего класса в Америке нового курса, 1936-1946». Журнал южной истории. 72 (2): 310.
  14. ^ Кантор, Луи (1969). Пролог к ​​протестному движению: демонстрация издольщиков на обочине дороги в Миссури в 1939 году. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. п.30.
  15. ^ Кантор, Луи (1969). Пролог к ​​протестному движению: демонстрация издольщиков на обочине дороги в Миссури в 1939 году. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. п.34.
  16. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 37.
  17. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 95.
  18. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 98.
  19. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 103.
  20. ^ Геллман, Эрик С .; Ролл, Джарод (2011). Евангелие рабочего класса. Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 99.