Пак понедельник ярмарка - Pack Monday Fair

Пак понедельник ярмарка это ежегодная уличная ярмарка, проводимая в провинциальном городе Шерборн в Дорсет, начиная с понедельника, следующего за 10 октября (Старый Михайловский день ). Первоначально сельскохозяйственная ярмарка, теперь она посвящена киоскам, интермедиям и ярмаркам.^[1]

Происхождение

Происхождение ярмарки неизвестно, хотя она должна быть какой-то древности, поскольку Джон Хатчинс во втором издании его История и древности графства Дорсет (1815) утверждает, что это был «незапамятный обычай», когда мальчики и молодые люди за несколько недель до ярмарки трубили в рог по вечерам на улицах, «к немалому раздражению их менее бодрствующих соседей». Открывали ярмарку по коровьим рогам и звонком в большой колокол в очень ранний утренний час. Это был большой праздник для жителей города и окрестностей.^[2]

Согласно одной местной традиции, изложенной в Уильям Хоун С Книга на каждый день 1826 года ярмарка и ее шумное объявление возникли при завершении строительства Шерборнское аббатство когда рабочие «собирали» свои инструменты и «устраивали ярмарку или поминки на кладбище, трубя в рога коровам от радости».^[2]

Фольклорист Стив Руд в своей книге 2006 года Английский год предполагает, что слово «pack» в названии ярмарки на самом деле скорее относится к дню, когда рабочие собирали свои вещи для переезда в конце годового срока работы, Старый Михайловский день это один из самых распространенных дней для ежегодного переезда. В качестве альтернативы «пачка» может относиться к странствующим продавцам и их товарам (например, «вьючный человек» или «вьючная лошадь ’). Теория о том, что «упаковка» - это диалектный термин, обозначающий «договоры», заключенные между фермерами и рабочими на ярмарке, он считает маловероятным, поскольку такое использование не известно в местном масштабе.^[1]

Ярмарка XIX века

Обширное описание ярмарки начала 19 века, когда это мероприятие охватило весь город, можно найти в Уильям Хоун с Книга на каждый день 1826 года. Ярмарка описывается как

рынок для продажи лошадей, коров, жирных и тощих быков, овец, ягнят и свиней; ткань, фаянс, лук, настенные и ореховые орехи, яблоки, фруктовые деревья и обычные детские ножки, игрушки, имбирные пряники, сладости, сливы и т. д. & c. с драпировкой, шляпами, чепчиками, кепками, лентами и т. д. для деревенских красавиц, которых, когда погода благоприятствует, большое количество собирается вместе из соседних деревень ... [Ярмарка] ежегодно объявляется за три или четыре недели до того, как все маленькие мальчишки, которые могут раздобыть и дуть в коровий рог по вечерам маршируют по улицам и издают разные звуки рогового рожка, иногда стучат в старую кастрюлю или барабан, чтобы сделать сладкий звук более восхитительным, и нередко к звуку добавляется свисток или свисток. группа. Часы пробивают двенадцать в воскресенье вечером накануне - это вызов к открытию ярмарки.^[3]

Кольцо Тедди Роу

Обычай объявлять ярмарку с грубая музыка продолжается по сей день. Группа Тедди Роу (или Роу), как ее теперь называют, состоит из молодежи города и издает много шума консервными банками, рогами и свистками.^[1]

Тедди Роу по традиции считается мастером каменщиков, которые работали над вентиляторным хранилищем Шерборнское аббатство в 1490 году. Им дали выходной, чтобы они посетили ярмарку, собрали свои инструменты и в радостной процессии отправились на ярмарку. Однако Роуд заявляет, что эта история не имеет под собой оснований и что объявление о ярмарках с шумными шествиями такого типа известно из многих других примеров по всей стране.^[1]

Группа Тедди Роу была подавлена ​​в 1960-х из-за потенциальной возможности хулиганства, которую она предлагала, но традиция возродилась.^[4]

Рекомендации