Рай (роман) - Paradise (novel)
Обложка первого издания | |
Автор | Тони Моррисон |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Жанр | Афроамериканская литература |
Издатель | Альфред А. Кнопф Inc. |
Дата публикации | 24 декабря 1997 г. |
Тип СМИ | Распечатать (переплет & мягкая обложка ) |
Страницы | 318 |
ISBN | 0-679-43374-0 (издание в твердом переплете) & ISBN 0-452-28039-7 |
OCLC | 38117575 |
813/.54 21 | |
Класс LC | ПС3563.О8749 П37 1998б |
Предшествует | Джаз |
С последующим | Люблю |
рай это 1997 роман Тони Моррисон, и ее первая с момента победы Нобелевская премия по литературе в 1993 году. По мнению автора, рай завершает «трилогию», которая начинается с Возлюбленный (1987) и включает Джаз (1992).
рай был выбран в качестве Книжный клуб Опры отбор на январь 1998 г. и вошел в Список бестселлеров BlackBoard в следующем августе.[1] Моррисон хотел назвать роман Война но был отменен ее редактором.[2]
участок
Роман состоит из девяти разделов. Первый назван «Рубин» в честь города, в котором сосредоточена книга. Остальные названы в честь женщин, по-разному вовлеченных в жизнь города и монастыря. Женщины монастыря - Мавис, Грейс (известная как «Джиджи»), Сенека, Дивайн (имя которой на самом деле «Паллада») и Консолата (также известная как «Конни»). Рубиновые женщины - или дети, в случае Сэйв-Мари - это Патрисия и Лоун. Хотя главы названы в честь конкретных персонажей, рассказывая свои истории, Моррисон рассказывает параллельные истории города Руби и монастыря в 17 милях к югу от него, а также о том, как мужчины Руби намереваются уничтожить женщин из монастыря.
Рубин
рай открывается в 1976 году девятью мужчинами, готовыми убить. Это видные люди Руби, целенаправленно изолированного мирного черного городка в Оклахоме с населением 360 человек. В этой группе находятся близнецы Стюард и дьякон «Дик» Морган, фактические лидеры города. На протяжении всей книги мы постепенно узнаем, почему был основан Руби, историю обанкротившегося города Хейвен, который ему предшествовал, и причины жесткой иерархии Руби и строгого исключения посторонних, до такой степени, что городские лидеры решают, что они должны ликвидировать соседний монастырь. который на самом деле не монастырь, а, скорее, особняк бывшего растратчика, который теперь населен группой женщин с беспокойным прошлым.
До Руби был Хейвен. Основанная в Оклахоме в 1890 году, Haven была основана группой, состоявшей из девяти полных семейств (Блэкхорз, Бошампс, Катос, две семьи Дюпре, Флитвудс, Наводнение, Морганы и Пуллы) и некоторых других. Отцы-основатели, возглавляемые Захарией Морганом, заинтересованы в создании нового сообщества из-за исключения, с которым они сталкиваются в общественной жизни и возможностях трудоустройства, как чернокожих, так и особенно темнокожих. Когда они прибывают в то место, где они решают разместить свой новый город, они сначала построили большую и прочную Печь из кирпича и железа, хотя они живут в фургонах и укрытиях из дерна. Духовка одновременно питает их и служит символом всего, чего они достигли.
Хейвен процветает несколько десятилетий, но в период после Второй мировой войны он дает сбой. Вернувшись со службы, близнецы Дикон и Стюард Морган понимают, что с тех пор, как был основан Хейвен, во внешнем мире мало что изменилось: колоризм и анти-чернокожая дискриминация все еще процветают. Предпочитая возобновить миссию, начатую их предками самодостаточной изоляции от внешнего мира, в 1949 году они возглавляют группу из 15 семей из Хейвена, чтобы основать новый полностью черный город. Мужчины берут Печь с собой, когда покидают Хейвен за счет других припасов, и кропотливо восстанавливают ее по прибытии, хотя в новом городе она служит в основном символической, а не практической цели. Несмотря на то, что он назывался «Нью-Хейвен», в конечном итоге он был назван «Руби» в честь младшей сестры близнецов Морган, которая умирает, когда ей неоднократно отказывали в медицинской помощи из-за ее расы. Название города, таким образом, противоречит тому, как он основан из-за возмущения изоляцией и неспособности чернокожих мужчин «защищать» черных женщин во внешнем мире. Жители гордятся тем, что у Руби нет ни тюрьмы, ни кладбища, потому что в этом никогда не было нужды; Кроме самой Руби Смит и Делии Бест, на ее земле еще никто не погиб.
Хотя существует 15 семейств-основателей Ruby, мы узнаем, что существуют иерархии. Из 15 человек девять считались чистыми в расовом отношении, и их количество сократилось до семи. Близнецы Морган могут взять на себя безоговорочную власть в городе, потому что их отец основал банк, и, следовательно, они накопили больше всего денег и имущества. Рубин становится противоположностью внешнего мира: хотя белых ненавидят абстрактно, светлокожие черные подвергаются особой дискриминации - если не, в идеале, совсем не допускаются. Хотя для некоторых из его жителей Руби - это отсрочка от расовой дискриминации мира «Out There», он по-прежнему имеет строго патриархальную структуру. Строгие расовые нормы города нанесли серьезный вред некоторым его жителям. Алкоголизм Менуса, хотя публично приписывают его переживаниям во время войны во Вьетнаме, похоже, проистекает из стыда и отчаяния, которые он испытывал с тех пор, как бросил светлокожую женщину, на которой намеревался жениться. Точно так же мужчины Руби отказываются обращаться за внешней медицинской помощью в чрезвычайной ситуации для Делии Бест, светлокожей жены Роджера Беста, из-за чего она умирает при родах в трагическом зеркале опыта Руби Смит.
В тот момент, когда книга открывается, есть большая тревога за будущее Руби. В городе все чаще появляются признаки разделения. Стюард и Дови Морган не смогли иметь детей, а сыновья Дика и Соуна погибают на войне, в результате чего у Руби не осталось наследников Моргана, кроме К.Д. Смит, часто дерзкий молодой человек, который злит своих дядей, проводя время в погоне за Джиджи, одной из женщин монастыря. Преподобный Ричард Миснер, молодой выскочка, недавно прибывший в город, глубоко вовлечен в борьбу за гражданские права, моделирует себя по образцу Мартина Лютера Кинга и считает, что Руби должна быть более открыта к изменениям, происходящим во внешнем мире; в свою очередь, старшее поколение считает, что он порождает радикализм и бунтарство среди городской молодежи. Духовка превратилась в место встречи местной молодежи, и однажды на ней изображен кулак Black Power с красными ногтями. Старшие поколения полагают, что молодые не понимают и не уважают историю Руби, заключенную в их желании изменить слоган, который появляется на Духовке: хотя теперь он говорит только «… борозда его бровей», городские старейшины утверждают, что раньше это было так. скажите «Осторожно» в начале, в то время как молодое поколение хочет сделать это «Будь бороздкой на его бровях». Наконец, город возмущается, когда женщины из монастыря шумно появляются у K.D. и свадьба Арнетт, свадьба, частично призванная облегчить конфликт между семьями Моргана и Флитвуд и скрыть ранее прерванную беременность Арнетт К.
В конце концов, после серии выборочно интерпретируемых «знаков» и на основании восприятия, что монастырь развращает город своей аморальностью и предполагаемым колдовством, Сержант Персон, Уисдом Пул, Арнольд и Джефф Флитвуд, Харпер и Менус Джури, Стюард и Дикон Морган и К.Д. Смит решает во время собрания в Печи разрушить монастырь.
Монастырь
Монастырь - это тщательно продуманный особняк, построенный растратчиком в изолированной части Оклахомы. Его архитектура отражает как гедонизм его создателя, так и его паранойю: он имеет форму патрона пистолета и без окон с одной стороны. Паранойя оправдана, потому что растрат недолгое время живет в особняке, прежде чем его арестуют северные правоохранители. Затем особняк попадает в руки некоторых католических монахинь, присутствие которых является аномалией для преимущественно протестантской Оклахомы. Этот отель становится широко известным как «монастырь», хотя в основном он служит школой-интернатом для индийских девочек, где их учат забывать о своей культуре. Мать-настоятельница Мэри Магна - администратор школы, и ей верно служит Консолата, женщина, которую она похитила, когда последняя была сиротой и жила в нищете.
В этот период семьи из Хейвена поселились в районе в 17 милях к югу от монастыря. Между монастырем и городом нет особого взаимодействия, хотя Мэри Магна рада, что поблизости есть аптека. Во время одной поездки в Руби Консолата замечает дьякона «Дик» Стюарда, с которым у нее двухмесячный роман, который заканчивается, когда она отталкивает его с плотской силой своего желания.
Когда у фонда, финансирующего школу, заканчиваются деньги, монахинь постепенно переводят или переводят на другие должности, а последние две индийские девушки сбегают. Однако Мэри Магна, сестра Роберта и Консолата остаются позади. Чтобы сохранить монастырь и избежать долгов, женщины начинают растущий бизнес с вещей, которые они производят на своей собственности; Помимо знаменитого особо острого перца, они также продают приправы, соус для барбекю, пироги и яйца. В конце концов, сестра Роберта переезжает в дом престарелых, а Консолата посвящает себя заботе о Марии Магне, которая страдает от продолжительной болезни.
Примерно в это же время в монастырь начинают приходить женщины. Они прибывают случайно, спасаясь бегством от тяжелых жизней (жестокие мужья и мертвые младенцы; предательство или пренебрежение со стороны родителей; брошенные любовниками и жестокое прошлое), но один за другим они кажутся втянутыми в то, чтобы остаться навсегда. Первая - Мавис; Затем следуют Джиджи, Сенека и Паллас. Не все они ладят - в частности, Мавис и Джиджи часто конфликтуют. Тем не менее, они, кажется, находят в монастыре спасение от трудных обстоятельств (часто связанных с мужчинами), когда их выслушивают и заботятся без осуждения. Хотя они могут время от времени уходить, женщины всегда возвращаются.
Точно так же на этом этапе истории монастыря женщины Руби, а также один мужчина, Менус, приходят в монастырь в случае необходимости. Проблемы и принуждения, которые старшие государственные деятели Руби предпочли бы скрыть под ковриком, похоже, неизбежно закончатся в монастыре. Соун, жена Дика, выступает против Конни по поводу ее романа и в конечном итоге становится ее другом, от которого она позже получает «тоники», которые помогают ей успокоиться после гибели ее сыновей на войне. Арнетт забеременела от К. и остается в монастыре, чтобы донести беременность до срока, хотя она пытается и ей удается вызвать аборт путем членовредительства (жители Руби предполагают, что женщины монастыря избили ее и заставили ее потерять ребенка, ложь, которую поощряет Арнетт). Билли Делия остается в монастыре после ожесточенной драки со своей матерью, которая считает, как и весь город, что она дикая и распутная. К.Д. продолжает двухлетний роман с Джиджи, который покидает его, укрепляя свою ненависть к монастырю. Женщины монастыря заботятся о Менусе, когда он выздоравливает от алкоголизма.
На протяжении всего романа женщины монастыря служат убежищем для всех, кто подходит к его порогу. Тем не менее, Convent широко воспринимается как развращающее влияние на Ruby, источник их проблем, а не как то место, где проблемы должны исчезнуть из-за нетерпимой атмосферы Ruby. Вместо того, чтобы рассматривать корни конфликтов в Руби (например, невысказанное предубеждение против светлокожих чернокожих, вызванное неприятием первоначальных семей, которые испытали на своем пути к основанию Хейвена; или стремление молодых людей стать частью большего world и участвуют в движении за гражданские права), лидеры сообщества решают, что монастырь должен быть разрушен. Под их риторикой мужчины Руби одновременно пугаются и испытывают отвращение к идее о женщинах, которые не нуждаются в мужчинах - и фактически избегают их. У них также есть различные эгоистичные мотивы за своим моральным крестовым походом: например, Сержант Персона больше не будет платить за аренду сельскохозяйственных земель у монастыря.
Однажды вечером в монастыре мужчины укрепляют свой заговор против женщин. Одинокая Дюпре подслушивает мужчин и спешит найти кого-нибудь, кто поможет ей остановить их, потому что она заботится о женщинах из монастыря, но также потому, что их поведение может невольно разрушить Руби. Группа из девяти мужчин - число, отражающее первоначальные, расово чистые семьи, основавшие Руби - под покровом темноты отправляются в монастырь с оружием, стреляя в женщин на месте. Некоторые женщины сопротивляются, ранив Арнольда, Джеффа Флитвуда, Харпер Джури и Менуса, но в конце концов мужчины сбивают их в поле, когда они убегают. Посреди этого хаоса Одинокая и горожане, которых она собрала, прибывают в монастырь. Под порицанием ни один из мужчин не берет на себя ответственность или намерен убить; все опасаются, что теперь, когда они убили белую женщину, будет задействован закон белых. Тем не менее, Дик Стюард признает свою вину, сигнализируя о разрыве со своим братом-близнецом Стюардом, с которым он согласовывал все на протяжении десятилетий.
Однако, когда Роджер Бест прибывает, чтобы похоронить тела, он ничего не находит. Кадиллак Мавис тоже исчез. Из этого многие в Руби делают вывод, что женщины каким-то образом выжили и уехали. Одинокий, однако, считает, что это знамение от Бога, который целиком взял тела своих слуг на Небеса, как Мария на Успении. Город продолжает жить, испытывая облегчение от того, что отсутствие тел избавляет их от внимания белых правоохранительных органов. Каждый участник рассказывает свою историю о том, что произошло. Если бы не Лютер Бошан, Благочестивый Дюпр, Дид и Аарон Сэндс, которые подтверждали версию Лоуна, город мог бы даже развиваться так, как будто этого никогда не было. Однако Лоун замечает, что, хотя сами тела могли исчезнуть, последствия атаки очевидны в городе. Меню поддается его возобновившемуся алкоголизму. Дик необычно обеспокоен и идет к преподобному Ричарду Миснеру за духовной помощью. К.Д. и Арнетт продолжают строить свою семью и надеются занять положение в городе, где они могут усложнить жизнь критикам К.Д. Больше всего возникает ощущение, что сделка, заключенная при посредничестве основателей Руби с Богом, разорвана и что смерть наконец-то пришла в город: последняя глава происходит на похоронах Сэйв-Мари, одного из детей-инвалидов Джеффа и Суити Флитвуд. Город остается разделенным, но Ричард Миснер решает остаться, отчасти потому, что он чувствует, что может быть полезным в этом несовершенном городе, где неизбежно должны произойти перемены и силы внешнего мира.
рай заканчивается отрывком о каждой из монастырских женщин. Джиджи, Паллас, Мавис и Сенека неожиданно и неожиданно появляются перед фигурами из своего прошлого, каждый из которых выражает сожаление и печаль. Отец Джиджи, которого мы обнаруживаем впервые и узнаем, находится в тюрьме с одиннадцати лет, замечает ее у озера и призывает ее поддерживать с ним связь. Мать Палласа, Ди Ди, считает, что замечает Палласа с младенцем возле своего дома, но не может связно говорить, чтобы привлечь внимание. Салли Олбрайт, которую мы знаем как Сал из главы «Мавис», замечает свою мать в закусочной, и две женщины извиняются друг перед другом. Джин, женщина, которую Сенека считал своей сестрой, оказывается ее матерью. Джин считает, что замечает Сенеку на парковке стадиона, но Сенека ее не помнит. Конни кладет голову на колени пожилой женщины из своего прошлого, Пьедаде, которая поет ей, когда они смотрят на океан в месте под названием «Рай». Моррисон сказал в интервью PBS, что она начала с гонки («Они стрелять в белую девушку ... »), а затем стер его, так и не открыв, кто эта белая девушка.
Рубиновая глава
Книга начинается с известной фразы «Сначала они стреляют в белую девушку». Никогда не раскрывая, кто этот персонаж, он оставляет читателя в недоумении. Группа из девяти мужчин входит в здание, известное как «монастырь», которое теперь больше похоже на приют для женщин, подвергшихся побоям. Обыскивая монастырь, мужчины ясно выражают свое отношение к нему. Поскольку мужчины находятся в этом доме, история написана так, чтобы казалось, будто монастырь был зловещим местом, постыдным местом в глазах мужчин, причем одно отрицательное утверждение было «в месте, где когда-то жили христиане - ну, католики во всяком случае - нигде не крест Иисуса »(7). Во время этого поиска мы узнаем несколько вещей о мужчинах, которые ищут. Двое мужчин носят галстуки, еще одна группа - отец и сын, и, наконец, пара братьев входит в группу. Руби - это также город, названный в честь Руби Морган, которая умерла после своего путешествия в это новое место надежды после того, как ей отказали в помощи в других черных городах и больницах. Они покинули Хейвен, спасаясь от экономического спада и растущего давления со стороны соседних городов. Несколько семей основали Руби, но большая часть кредита принадлежит Морганам из-за их денежного влияния. В своем путешествии они увидели много других черных городов, которые отказывали им в принятии, что свидетельствует об исключительности, определяющей их собственный рай, и страхе впустить вовнутрь. Это могло привести к ненависти женщин, живущих в монастыре, без какой-либо реальной причины. за исключением того факта, что они находятся за пределами спокойной обстановки Руби.
Глава Мавис
Мавис - мать, которая убивает своих маленьких близнецов Мерл и Перл от удушья, когда она оставляет их в машине, когда идет в продуктовый магазин. Неясно, было ли это несчастным случаем или у нее какая-то психическое заболевание. Ее муж Фрэнк - алкоголик и жестокое обращение, что усиливает ее страхи и тревоги. Она боится, что ее муж и трое детей, Сэл, Фрэнки и Билли Джеймс, собираются убить ее. Она ждет, пока муж уснет, затем крадется из дома и крадет его машину, мятно-зеленый «Кадиллак», убегая от своей семьи. В 5:30 она приходит в дом Пег (соседка), но когда никто не отвечает, она понимает, что это плохая идея, и решает уехать куда-нибудь подальше. Она заправляет машину и едет в дом своей мамы в Патерсоне, в пяти часах езды. Ее мать говорит, что Фрэнк уже позвонил ей в 5:30, и она сказала ему, что не знает местонахождение Мавис. Мавис говорит маме, что боялась, что ее семья убьет ее. Ее мать считает, что Мавис сошла с ума от такой мысли. Она остается там несколько дней. Позже она слышит, как ее мама говорит по телефону: «Лучше вставай сюда немедленно». Это пугает ее, и она берет ключи от машины, которые спрятала ее мама, а также несколько предметов первой необходимости и отправляется в путь. Она поехала в Ньюарк и выкрасила Кадиллак в пурпурный цвет, чтобы его не обнаружили. Мавис решает, что она хочет поехать в Калифорнию. У нее мало денег, поэтому она подбирает автостопщиков женского пола, чтобы они помогли оплатить дорогу и составили ей компанию. Первой женщиной была Сандра. Она носила 6 жетонов и много говорила. Следующие женщины украли ее обойму у своих матерей, а следующие две женщины хотели пойти на кладбище, чтобы почтить память военного. Последней женщиной была Бенни. Ей нравилось петь песни и слушать радио. Она украла резиновые сапоги и пальто Мавис. Она исчезла, когда Мавис была в ванной на пит-стопе. Когда Мавис вернула ключ от ванной, она видит мужчину, который, как она считает, Фрэнк, смотрит на ее машину. У него растут волосы, на нем кожаная куртка и цепи, а рубашка расстегнута до пупка. Она снова смотрит, и он ушел. Она обеспокоена тем, что он узнал машину, потому что номерной знак остался прежним. Она идет к своей машине и платит обслуживающему персоналу. Мужчина появляется в ее правом зеркале. Мавис пугается и уезжает, не думая о том, по какой дороге ей нужно выехать. Она теряется, а затем у нее заканчивается газ. Она пьет алкоголь, который Фрэнк оставил в машине, и идет спать. На следующее утро она выходит из машины и решает пойти пешком и найти место, где бы ей помочь. Она идет долгий путь и находит дом на ферме. Она встречает женщину по имени Конни. Конни хорошо к ней относится и кормит ее. Соан Морган приходит в дом и дает Конни новые солнцезащитные очки. Конни просит Соун помочь ей достать бензин для Мавис. Слоан отвозит Мавис на заправку, где молодой темнокожий мужчина отводит Мавис к машине с бензином. Мужчина разговаривает с Мавис и говорит, что, по его мнению, Конни странная. Она возвращается на своей машине в дом. Она узнает, что это был дом монахини и школа для индейцев. Она также встречает Мать Марию Магну, от которой исходит свет. Она была лидером монастырского дома. Мавис осталась в монастыре вместо того, чтобы поехать в Калифорнию; Тем не менее, она время от времени покидала монастырь, но была там в 1976 году. В течение нескольких месяцев она знала, что между городом и монастырем существует неприятность ...
Глава благодати
Джиджи (Грейс) выходит из автобуса в Руби, пока К.Д. и Арнетт спорят. Арнетт была беременна ребенком К.Д., и Арнетт не давала ему много вариантов. К.Д. дает пощечину Арнетт из-за ее комментариев о том, как мальчики видят, как Джиджи выходит из автобуса, что превращается в собрание городского совета с участием ее отца и дядей К.Д., а также других известных мужчин. Мы узнаем, что Джиджи попадает к Руби после того, как ее обманул ее старый парень Майки. Она намерена побыть с Руби ненадолго. Ее подбирает мужчина, который хочет отвезти ее на вокзал. Она обнаруживает, что это катафалк, который останавливается возле монастыря, чтобы забрать недавно умершую мать. Узнаем, что водителя автобуса зовут Роджер Бест. Джиджи заходит внутрь и находит на кухне еду, которую начинает есть. Конни заходит на кухню и объясняет, как она не спала 17 дней подряд из-за страха, что никто не мог наблюдать за ней. Она просто хочет спать на кухонном полу и сделает это, если Джиджи будет следить за ней. Джиджи чувствует себя плохо из-за того, что бросил ее, и, в свою очередь, теряет способность ездить, и она остается с Конни и ест похоронную еду, пока Конни не просыпается. К.Д. не может перестать думать о Джиджи, поэтому он идет на ее поиски и попадает в монастырь. Он берет ее на прогулку. Проходит месяц, и Мавис возвращается в монастырь, по которому она так сильно скучала. Подойдя к ней, она видит девушку, которая на самом деле является Джиджи, сидящей обнаженной, и начинает кричать на нее. Конни выходит и объясняет Мавис, что мать умерла, а Джиджи пришла на следующий день после смерти матери. Затем Мавис объясняет, что Джиджи (Грейс) никогда не будет одной из них.
Символы
В рай, цвет используется как символ. Например, в романе часто встречается зеленый цвет. Однажды, когда Мавис спускалась по шоссе, спасаясь от своей жизни, «зеленый крест в белом поле соскользнул из яркого аварийного света в тень» (28). Крест символизирует завет, а зеленый цвет вызывает в воображении идеи свободы, возрождения, роста и гармонии. Другие ссылки на зеленый цвет возникают, когда мужчины находятся в ванной в монастыре в рубиновой главе: «Плитка под ногами - это бутылка. зеленый »(9); когда Мавис отвезла на кладбище двух автостопщиков, «Мавис задержалась, пораженная неестественной яркостью зеленого» (34); когда Мать говорит о Конни: «Когда я привел ее сюда, они были зелеными, как трава» (47); и упоминается в части перед тем, как К.Д. впервые видит Гиги: «За забором из сетки, окаймленным широким бесшовным бетоном, он увидел зеленую воду» (57).
Символы
Жители монастыря
- Консолата (Конни): Привезена в монастырь преподобной матерью Марией Магной в детстве. Начинает много пить после смерти Марии Магны. Считается лидером / матерью женщин монастыря.
- Мавис: Домохозяйка, которая покидает свою семью после случайного убийства своих маленьких близнецов Мерл и Перл. Прибывает в монастырь после того, как у него закончился бензин по пути в Калифорнию. Часто бывает, уезжает и возвращается в монастырь. Кажется параноиком, однажды сказав, что ее собственные дети были отравлены в голову их отцом и замышляют убить ее, видя фигуры ее мужа, которых на самом деле может не быть. Постоянно дерется с Джиджи.
- Грейс (Джиджи): Привлекательная, самоуверенная, свободолюбивая женщина, оставившая своего заключенного парня Майки Руда. Имеет двухлетний роман с К.Д. это плохо кончается.
- Сенека: Брошен в детстве и живет в нескольких приемных семьях. Мать вдохновила ее покинуть своего парня Эдди Тертла. Становится соседом по комнате Джиджи. Тайно порезает себя. Имеет заниженную самооценку, всегда старается угодить другим. Оскорбляется Эдди, который заставляет ее чувствовать себя никчемной, постоянно крича на нее и говоря, что она ничего не может сделать правильно.
- Паллада (Божественная) Truelove: 16-летняя девушка из богатой семьи. Сбежала и была предана своим любовником Карлосом. Привезена в монастырь Билли Делией. По прозвищу Божественный от Джиджи, в честь ее матери.
Рубиновые горожане
Семья Морган
- Дьякон «Дик» Морган: Близнец Стюарда, брат Руби Морган. Внук одного из основателей Haven. Удерживайте большое влияние в городе. Владеть / управлять городским банком. Женат на Соане, потерял обоих сыновей во время войны во Вьетнаме. Ранее был роман с Конни. Известен как более тонкий из близнецов Морган. Оба близнеца Морган придерживаются старых привычек и озабочены сохранением традиций. Они используют свое владение банком, чтобы контролировать город и забирать власть у других.
- Стюард Морган: Близнец Дикона, брат Руби Морган. Внук одного из основателей Haven. Удерживайте большое влияние в городе. Владеть / управлять городским банком. В браке с Дави они не могут иметь детей, поскольку оба бесплодны. Известен своей подстрекательской речью. Оба близнеца Морган придерживаются старых привычек и озабочены сохранением традиций. Они используют свое владение банком, чтобы контролировать город и забирать власть у других.
- Дови Морган: Жена управляющего. Выкидыш несколько раз и не может иметь детей. У него роман с незнакомцем.
- Соан Морган: Жена диакона. На войне потеряли двух сыновей. Она пошла в монастырь, чтобы вынести третьего ребенка. Когда Конни не стала ей помогать, Соун потерял ребенка. Она никогда не намеревалась прерывать беременность, но хотела, чтобы Конни знала, что она знала о романе Конни с Диком. Она считает, что потеряла ребенка из-за своей уловки. Позже дружит с Конни.
- К.Д. (Кентукки Дерби) Морган: Сын Руби Морган. Известен тем, что гоняется за женщинами, имеет ребенка от Арнетт Флитвуд. Хотя он никогда не брал на себя отцовскую ответственность, он защищен репутацией семьи. Он считается наследником города и находится под защитой своих дядей, Дьякона и Стюарда.
- Руби Морган: была первым человеком, который умер в городе, и город был назван в ее честь.
Катон / Лучшая семья
- Роджер Бест: Первый, кто женился не из горожан Руби. Его жена выглядела белой, а их дети светлокожими, что дало семье плохую репутацию в городе.
- Патрисия Бест: Дочь Роджера Беста, вдовы Билли Катона. Педагог, изучающий историю города.
- Билли Делиа Като: Дочь Патриции Бест и Билли Като. Считалась «быстрой» девушкой в городе. Влюбленный в братьев Аполлона и Бруд Пул, переехал из города после ссоры с матерью.
Семья Флитвуд
- Арнольд "Флит" Флитвуд: Отец Джефферсона и Арнетт Флитвуд. Женат на Мэйбл Флитвуд. Спит в уединении в столовой. Должен банку деньги.
- Мейбл Флитвуд: Замужем за Арнольдом Флитвудом. Тратит все свое время, работая с Свити, чтобы заботиться о четырех выживших детях Свити и Джеффа.
- Джефферсон Флитвуд: Сын Арнольда и Мейбл Флитвуд. Пригрозили застрелить К.Д. за плохое обращение с Арнетт. Контроллинг. Участник войны во Вьетнаме. Замужняя конфетка
- Конфетка Флитвуд: Жена Джефферсона. Рожала детей с психическими и физическими недостатками и все время уделяла уходу за ними.
- Арнетт Флитвуд: Младшая сестра Джефферсона. Планирует поступить в Лэнгстон в колледж. Сделал успехи в отношении К.Д.в социальных сетях и по возможности в конечном итоге забеременела от К. около 15 лет. Пыталась сделать аборт, но родила в монастыре и бросила ребенка.
Семья Олбрайт
- Фрэнк Олбрайт: Муж Мавис, кажется, жесток
- Салли Олбрайт: Также Сал, Мавис считает, что Сал хочет убить ее, потому что Сал считает, что Мавис убила близнецов намеренно
- Фрэнк и Билли Олбрайт: Сыновья Мавис и Фрэнка
- Мерль и Перл: Умершие близнецы, задохнувшиеся в машине, когда Мавис вбежала в продуктовый магазин.
Другие
- Анна Флуд: Дочь Эйса Флода. Унаследовал отцовский магазин. Вовлечен с Ричардом Миснером. Уехал из Руби в Детройт и вернулся, когда умер ее отец.
- Ричард Миснер: Младший преподобный, связанный с Анной Флуд.
- Старший Пуллиам: Старший преподобный, постоянно ссорится с Миснером.
- Lone DuPres: Приемная дочь Феи ДюПре. Акушерка, которая стала непопулярной после того, как якобы стала причиной дефектов у детей Свити. Обучал Конни черной магии.
- Норма Кин Фокс: Состоятельная женщина, которая нанимает Сенеку для сексуального унижения, пока ее муж отсутствует. Она платит ей 500 долларов, дает ей хорошее жилье и хорошо кормит ее в течение трех недель.
- Дэйвид: Водитель лимузина Нормы Кин Фокс. Он также выслеживает девушек для миссис Фокс.
- Эдди Черепаха: Бывший парень Сенеки, который сейчас находится в тюрьме.
Рекомендации
- ^ «Книги-бестселлеры». Сущность. 29: 138. Август 1998 г. - через EBSCOhost.
- ^ Анна Мулрин, «Эта сторона« рая »: Тони Моррисон защищает себя от критики романа рай", U.S. News & World Report, 19 января 1998 г., размещено на веб-сайте Swarthmore U (по состоянию на 29 февраля 2008 г.).