Пол Копин-Альбанселли - Paul Copin-Albancelli

Пол Копин-Альбанселли (1851–1939, настоящее имя Поль-Джозеф Копин) был француз журналистка, националист и заговор автор.

биография

Бывший Boulangiste и Масон Копен-Альбанселли использовал свой опыт, чтобы стать одним из самых яростных противников Масонство, которую он вместе со многими антидрейфусарды времени, связанного с Еврейский заговоры. На рубеже 20-го века он основал антимасонский и антисемитский газеты À bas les tyrans (Долой тиранов) (с Андре Барон (Луи Дасте) и Ла Бастилия. Он возглавил лигу защиты от масонства, которая объединилась в 1906 году с двумя лигами, созданными Эмиль Дриан. Новое лицо было названо Французская антимасонническая лига[1] (Французская антимасонская лига), и она также оправдала свое название, укрепив антимасонское движение. Он также занимался изданием публикации общества. La Renaissance Française.

Копин-Альбанселли был также одним из главных боевиков националисты и роялисты из Action Française. Он сотрудничал с Revue d'Action Française который стал L'Action Française Отредактировано Чарльз Моррас. Параллельно с этой деятельностью Копин-Альбанселли также работал с Revue Internationale des Sociétés Secrètes (Международное обозрение тайных обществ) епископа Эрнест Жуэн, известный клеветник масонства и разоблачитель предполагаемых заговоры связан с секрет полномочия, он также был членом Движение в защиту национальных традиций (или же Entente nationale), перегруппировав несколько роялистов из Французского движения или независимых.

Опасаясь гибели христианского Запада до "Новый мировой порядок «(за ниточки которого тянули евреи и масоны), Копин-Альбанселли вплоть до своей смерти осуждал различные иудео-масонские заговоры, которые, по его словам, проникли в политический мир. Он верил, что различные секретные организации пытались создать»глобалист власть », Копин-Альбанселли использовал миф, найденный в тот же период в Протокол сионских мудрецов. Эта схема широко использовалась, чтобы попытаться доказать тип заговора, разоблачителем которого стал Копин-Альбанселли.

Публикации

  • Le Boulangisme du peuple («Народный буланжизм»), Париж, Л. Совейтр, 1891.
  • La Franc-Maçonnerie et la question Religieuse («Масонство и религиозный вопрос»), Париж, Перрен, 1892; 1905 г.
  • La Question franc-maçonnique devant les électeurs («Вопрос о масонстве избирателям»), Париж, Л. Совейтр, 1893 г.
  • Комментарий je suis entré dans la Franc-Maçonnerie и комментарий j'en suis sorti («Как я пришел в масонство и откуда вышел»), Париж, Perrin et Cie, 1895; 1905; 1908 г.
  • La dictature-maçonnique («Масонская диктатура»). Совейтр, 1893 г. Лекция, прочитанная 16 декабря 1899 г., Париж, офис Action Française, 1899 [1900]; Париж, Ф. Дюпон, [1901].
  • (С Леон де Монтескью, доктор Le Fur, доктор. Рондо, Марк Санье, Анри де Ларегль и Гюстав де Ламарзель ) Nos Traditions nationales, комментарий les défendre? («Как защитить наши национальные традиции?») Конференции. С протоколом 1-го заседания Антанты, состоявшейся в зале Географического общества 8 июля 1904 г., с письмом Поль Бурже, Бурж, труды Национальной Антанты [1904].
  • (С г-ном Мильераном, Роджер Ламбелин, адмирал Ла Жай и др. Le Fur), L'Armée et la Franc-maçonnerie («Армия и масонство»), Бурж, труды Entente National, [1905].
  • Le Drame maçonnique. Le Pouvoir occulte contre la France («Масонская драма. Скрытая сила против Франции»), Лион и Париж, Э. Витте и французское Возрождение, 1908.
  • La Question des boys-scouts ou éclaireurs во Франции («Вопрос о разведчиках во Франции»), Париж, La Renaissance française, 1913.
  • «Предисловие» к Бенджамин Фабр, Un initié des sociétés secrètes supérieures "Франциск, вооруженный капиталом" («Посвященный высших тайных обществ Франциск, рыцари capite galeato») (1753–1814), Париж, Французское Возрождение, 1913.
  • Les Éclaireurs de France («Разведчики Франка»), Париж, Р. Танкред, [1914].
  • Адрес для переписки М. Клемансо от Копена-Альбанселли («Письмо Копена-Альбанселли, адресованное мистеру Клемансо»): I. Tancred, [1914]. Possibilité de l'union entre les Français. Премьера словесности М. Клемансо. La question Religieuse durant la Guerre («Возможность союза французов. Первые письма господину Клемансо. Религиозный вопрос во время войны»); II. Quatrième lettre à M. Clémenceau. La franc-maçonnerie, la démocratie et la République («Четвертое письмо мистеру Клемансо. Масонство, демократия и республика»), Париж, Французское Возрождение, [1916].
  • La Guerre occulte. Les Sociétés secrètes contre des Nations («Оккультная война. Тайные общества против народов»), Париж, Perrin et Cie, 1925.

Примечания и ссылки

  1. ^ Католические тайные общества В архиве 2012-07-05 в Wayback Machine (На французском)

внешняя ссылка