Теория мирной эволюции - Peaceful Evolution theory

В Теория мирной эволюции в международной политической мысли относится к предполагаемой попытке осуществить политическую трансформацию китайского социалистическая система мирными средствами, прежде всего Соединенные Штаты.

Фразу сформулировал Госсекретарь США Джон Фостер Даллес вовремя Холодная война в 1950-х годах в основном в контексте Советского Союза, но впоследствии не фигурировал в официальных обсуждениях политики США в Китае. Однако китайский анализ внешней политики США утверждает, что она составляет часть теоретической основы отношений США с Китайская Народная Республика с того времени.[1]

Согласно тезису, Соединенные Штаты придерживаются стратегии проникновения и подрыва социалистических стран, особенно Китая, путем распространения западных политических идей и образа жизни, разжигания недовольства и поощрения группировок к оспариванию партийного руководства. Таким образом, США надеются, что этот процесс, согласно китайской интерпретации предполагаемой политики, приведет к внутренней трансформации социалистической системы.[2]

В Коммунистическая партия Китая (КПК) сопротивлялась идее мирной эволюции, когда эта идея впервые возникла в эпоху Мао. Партия рассматривает такой процесс как «самую большую угрозу своему непрерывному правлению».[1]

Последовательные поколения партийных лидеров боролись против теории мирной эволюции, включая Мао Зедун, Дэн Сяопин, Ху Цзиньтао, и Цзян Цзэминь. Эта теория в настоящее время не является частью официального политического подхода США к Китаю, но китайские военные стратеги считают ее причина постоянной озабоченности.

Происхождение

Точная формулировка «мирная эволюция» была модификацией Джона Фостера Даллеса доктрины, первоначально изложенной Джордж Ф. Кеннан, кто в своем Длинный Telegram от 22 февраля 1946 г., предложил социалистический и капиталистический блоки достичь состояния «мирного сосуществования».[3]

Более десяти лет спустя Даллес в своих выступлениях 1957–58 гг. Дополнил эту идею «продвижением мирной эволюции к демократии».[3]

В своем выступлении Даллес сослался на «использование мирных средств» для «ускорения эволюции государственной политики в китайско-советском блоке» с целью «сократить ожидаемую продолжительность жизни коммунизма».[4] Западная помощь и торговля были названы двумя главными инструментами этого плана по созданию более либерального правительства в Китае.

По словам Бо Ибо (отца свергнутого члена Политбюро Бо Силая), Мао Цзэдун услышал о замечаниях Даллеса и воспринял их всерьез, приказав руководству партии изучить его выступления.[3][5] Мао видел в идее мирной эволюции серьезную политическую угрозу, «гораздо более обманчивую тактику», чтобы развратить Китай, и войну против социалистических держав военными средствами.[3] Мао считал, что война уже ведется против Советского Союза, причем в определенной степени. После распада Советского Союза китайские коммунисты стали больше интересоваться этой стратегией.[5]

Использование термина

Термин «мирная эволюция» использовался в контексте Китая и модернизации вне сферы международные отношения. Исследователи медийной среды Китая использовали его для обозначения рыночной политики прессы в Китае, где государственный контроль со стороны Коммунистической партии ослабевает, в то время как силы коммерциализации усиливаются, хотя вопрос о том, действительно ли медийная сфера в Китае развивалась таким образом, является спорным. .[6]

Хотя идеи мирной эволюции часто приписывают врагам Китая, наблюдатели предполагают, что некоторые официальные лица коммунистической системы Китая, такие как Вэнь Цзябао - поддерживать процесс. Однако эти якобы ориентированные на реформы чиновники не считаются частью основного потока коммунистической партии.[7]

Ученые утверждали, что типичное китайское использование этого термина - как заговорщицкий заговор - слишком «расплывчато и всеохватывающе; его значение колеблется от темных заговоров с участием предполагаемых заговорщиков контрреволюционного восстания [ссылка на Резня на площади Тяньаньмэнь ] к широкому спектру культурных, социальных и экономических обменов с внешним миром ".[4]

Общая польза этого термина для китайских аналитиков заключается в том, что он суммирует ряд угроз политической безопасности режима, с которыми партия столкнулась в эпоху после окончания холодной войны. Эти угрозы в основном связаны с Соединенными Штатами и рассматриваются как часть собственной внешней политики Соединенных Штатов после распада Советского Союза.[4]

Однако этот термин сейчас часто используется китайскими учеными для осуждения любой иностранной деятельности (включая культурную, экономическую, социальную), которая считается проблемной для Коммунистической партии, а не только той, которая на самом деле предназначена для ее подрыва. Он также используется для того, чтобы сразу отвергнуть критику со стороны Соединенных Штатов в отношении ситуации с правами человека китайского правительства на основании теории о том, что Запад просто пытается подорвать уважение китайского народа к коммунистической партии.[5]

Пост-Тяньаньмэнь протеста

Чувствительность Китая к идее стратегии мирной эволюции со стороны иностранных держав усилилась из-за наступления 1989 года, наступившего после событий на площади Тяньаньмэнь, и в конце того же года в Восточной Европе рушится череда режимов. Первоначально китайские коммунистические лидеры считали смену режима в европейских странах «внутренним делом». Однако на своих собраниях они объявили их объектом иностранной подрывной деятельности, также известной как мирная эволюция.[2]

Ван Чжэнь стремился вооружить китайские войска идеологическим щитом для защиты от западной идеи - во время военного инспекционного тура по Синьцзяну он сказал: «Неуклонно следуйте социалистическим путем ... дорога может быть извилистой, а борьба - ожесточенной ... В противовес мирной эволюции ключевой принцип состоит в том, чтобы укрепить мозги всей партии марксизмом-ленинизмом и идеей Мао Цзэдуна ».[2] Цзян Цзэминь, лидер партии после 4 июня, сказал, что мирное развитие представляет «большую опасность» для коммунистических стран.

Статья в трех частях опубликована в Жэньминь жибао после резни под названием «О мирной эволюции». В нем утверждалось, что крах коммунистических режимов в Европе был результатом «буржуазной либерализации», которая относится к мирной эволюции, и что протесты против демократии в Китае также были попыткой «свести на нет партийное лидерство с помощью политического плюрализма и отрицать общественную собственность. в экономике путем приватизации ». По словам ученого Цзялинь Чжана, репрессии КПК смогли «сломить стратегию мирного развития империалистов».[2]

Восприятие в Китае

Среди связанных с государством интеллектуалов и стратегов в КНР термин и теория мирной эволюции представляют собой угрозу и попытку подорвать власть Коммунистической партии. Исследователь жесткой линии Хо Шилян из Китайской академии социальных наук говорит, что после Даллеса американская политика попыток мирного преобразования Китая просто ускорилась:

До 4 июня Китай считал Соединенные Штаты надежной и дружественной страной, но с 4 июня Соединенные Штаты стали главным источником нестабильности в Китае. Мирная эволюция - главная угроза стабильности Китая сегодня. Идеологическая борьба станет важнейшим фактором будущих китайско-американских отношений. США снова станут главной угрозой для Китая, но не военной. Тайваньская проблема останется важной. но идеологическая борьба - особенно мирная эволюция - будет первичной.[8]

Теория мирной эволюции является ключевой частью официальной китайской оценки распада Советского Союза. Противодействуя американским подходам «мягкой силы» и попыткам подорвать режим, они выступили за ряд контрмер. По словам Ли Цзинцзе, директора бывшего советско-восточноевропейского института Китайской академии социальных наук, Китай должен извлечь восемь уроков из распада Советского Союза, частично из-за проникновения мирной эволюции:[9]

  • Сконцентрируйтесь на росте
  • Будьте идеологически гибкими
  • Учитесь у капиталистических стран
  • Максимизировать "всеобъемлющую власть" государства, но также повысить уровень жизни
  • Расширять внутрипартийную демократию, бороться с коррупцией
  • Справедливо относитесь к интеллектуалам
  • Понять сложность и причины этнических проблем
  • Провести экономические реформы и включить некоторые политические реформы

Рекомендации

  1. ^ а б У Чжун (11 января 2012 г.). "Ху предупреждает преемников о мирном развитии'". Asia Times Online. Получено 8 июня, 2014.
  2. ^ а б c d Чжан, Цзялинь (1994). Ответ Китая на падение коммунизма в Восточной Европе и Советском Союзе. Hoover Press, Стэнфордский университет. С. 6–10.
  3. ^ а б c d Saussy, Haun (2001). Великие стены дискурса и других приключений в культурном Китае. Центр Азии Гарвардского университета. п. 237.
  4. ^ а б c Онг, Рассел (декабрь 2013 г.). Интересы безопасности Китая в эпоху после окончания холодной войны. Рутледж. п. 117.
  5. ^ а б c Рой, Денни (2013). Возвращение дракона: рост Китая и региональная безопасность. Издательство Колумбийского университета.
  6. ^ Ли, Чин-Чуан; Пан, Чжундан (2000). Власть, деньги и средства массовой информации: модели коммуникации и бюрократический контроль в культурном Китае. Издательство Северо-Западного университета. стр.95–104. ISBN  0810117878.
  7. ^ Гарделс, Натан (19 октября 2010 г.). «Вэй Цзиншэн: блокирование« мирной эволюции »приведет к нестабильности в Китае». Мировая почта. The Huffington Post. Получено 8 июня, 2014.
  8. ^ Шамбо, Дэвид (1993). Красивый империалист: Китай воспринимает Америку, 1972-1990 годы. Издательство Принстонского университета. п. 275.
  9. ^ Шамбо, Дэвид (2008). Коммунистическая партия Китая: атрофия и адаптация. Калифорнийский университет Press. п. 76.

внешняя ссылка