Петр Веригин - Peter Verigin

Петр Веригин
PeterVeregin.jpg
Родившийся
Петр Васильевич Веригин

(1859-07-12)12 июля 1859 г.
Славянка, Азербайджан
Умер29 октября 1924 г.(1924-10-29) (65 лет)
Kettle Valley Железная дорога Фаррон, британская Колумбия, Канада
Причина смертиПогиб в результате взрыва бомбы во время путешествия Канадская тихоокеанская железная дорога
Место отдыхаБриллиант, Британская Колумбия (возле Castlegar )
Национальностьрусский
Род занятийДуховный лидер общины Духоборы
Срок1887-1924
ПредшественникЛукерья Васильевна Калмыкова (урожденная Губанова)
ПреемникПетр Петрович Веригин
Супруг (а)(1) Евдокия Георгиевна Веригина (урожденная Котельникова); (2) Анастасия Федоровна Голубова (также пишется Голубова) (1885-1965)
ДетиПетр Петрович Веригин
Родители)Василий Веригин и Анастасия Васильевна Веригина (1817-1905)[1]

Петр Васильевич Веригин (русский: Пётр Васильевич Веригин) часто известный как Петр «Властный» Веригин (12 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 29 июня] 1859 г. - 29 октября 1924 г.) русский философ, активист и лидер общины Духоборы в Канаде.

биография

В Закавказье

Петр Васильевич Веригин родился 11 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 29 июня] 1859 г., в с. Славянка в Мухафаза Элизабетполь[2] из Российская империя. Деревня, расположенная на северо-западе нынешней Республики Азербайджан, было одним из поселений, основанных духоборами, большой сектой общинно проживающих крестьян, сосланных в Закавказье из Украина и южный Россия в 1840-х гг.[3] Его отец, Василий Веригин, был неграмотным, но, как сообщается, богатым крестьянином, который однажды, избранный старостой села, «показал себя настоящим деспотом».[4]

29 июня приходится на Праздник Святых Петра и Павла. Хотя духоборы не почитают святых как таковой, этот день - часто называют Днем Святого Петра (русский: Петров день) по-прежнему является традиционным праздником, и, возможно, юный Веригин был назван в честь Святой Петр.[5]

Петр был одним из семи братьев. Четыре его старших брата вообще ничему не занимались, а вот Петр и два других брата, Василий и Григорий, учились. на домашнем обучении, по крайней мере, до степени обучения чтению и письму. В то время в деревнях духоборов не было официальных школ.[4]

"Детский дом"

В довольно молодом возрасте Петр Веригин женился на Евдокии Георгиевне Котельниковой. В 1882 году, вскоре после его женитьбы, когда его жена ждала первого ребенка (Питер П. Веригин ), он начал работать секретарем и административным помощником вождя закавказских духоборов Лукерья Васильевны Губановой (род. 18 ?? - умерла 15 декабря 1886 г .; русский: Лукерья Васильевна ГубановаЛукерья Губанова была вдовой предыдущего лидера общины Петра Калмыкова и также была известна как Калмыкова по фамилии покойного мужа.[6]

Династия Калмыковых проживала в селе Гореловка, одной из общин духоборцев в Грузии (показано на одной из карт Я. Дж. Калмакова.[3]), в Сиротский Дом (русский: Сиротский дом), или «Детский дом» - учреждение, служащее штаб-квартирой духоборов, а также, собственно, домом для детей-сирот и престарелых.[7]Лукерья уважали провинциальные власти, которым приходилось сотрудничать с духоборами по разным вопросам. Работая на нее и живя по месту жительства,[8] Веригин получил обширное религиозное образование и был подготовлен бездетной Лукерией, чтобы стать ее преемником в качестве лидера духоборов. Он познакомился с духоборскими идеями управления - отказ от светский правительство. В Духоборы отверг святость Иисус Христос и Библия, и были естественно пацифисты и отказники по убеждениям кто отказался участвовать в войнах и сражениях.

После смерти «королевы Лукерья» в 1886 году начался кризис руководства. Однако только часть сообщества («Большая партия»; русский: Большая сторона) принял назначенного ею преемника Петра Веригина в качестве лидера; другие, известные как «Малая сторона», встали на сторону брата Лукери, Михаила Губанова, и сельского старосты Алексея Зубкова.[6][7]

В то время как Большая партия составляла большинство, Малая партия пользовалась поддержкой старших членов общины и местных властей. Итак, 26 января 1887 года на общественные службы, где должны были быть провозглашены новый лидер, вошла полиция и увела Веригина. Следующие 16 лет ему предстояло провести под стражей. Тем не менее Духоборы Большой партии поддерживали с ним контакт и продолжали считать его своим духовным лидером.[6][9]

Северная ссылка

В ссылке Веригин совершил поездку по Русскому Северу. Его сначала отправили в Шенкурск, в Архангельская губерния (сейчас же Архангельская область ), на севере России, прибыв туда в октябре 1887 г. Летом 1890 г. был переведен в г. Кола, на Баренцево море. Тогда это был самый северный город России, поскольку Мурманск и Полярный должны были еще быть построены. В ноябре 1894 г. выехал из Колы в Обдорск (ныне Салехард ) на северо-западе Сибирь.[6]

В Шенкурске Веригин вместе с несколькими ссыльными старейшинами духоборов делил между собой два дома. Когда в сентябре 1888 года эту небольшую группу изгнанников-духоборов посетил брат Петра Веригина, Григорий, он был несколько удивлен и впечатлен их полнотой. вегетарианство, как семья Григория в Южный Кавказ все еще ел мясо.[10]. Глава из Григория Васильевича Веригина, Не в Силом Боге, а в Правде («Бог не в Силе, но в Истине»). Париж, Дрейфус и Шарпантье, 1935 г. (сайт генеалогии духоборов)

Верегиным в 1903 году с двумя духоборами

В ноябре 1894 года, когда его переводили из Колы в Обдорск, Веригин написал послание духоборам, в котором просил их подчиняться Божьей заповеди «Не убий», уничтожить их оружие и отказаться от военной службы. Его послание было доставлено на Кавказ его братьями Григорием и Василием, которые распространили его среди духоборских общин. Вскоре конфронтация между поддерживающими Веригина пацифистскими духоборами («Большая партия») и правительством, стремящимся призывать свою молодежь в армию, достигла апогея. На Пасхальный В воскресенье 1895 года одиннадцать призывников духоборов отказались проходить военную подготовку. Шли дни, все больше призывников складывали оружие и отказывались от дальнейшей службы. Резервисты сдавали регистрационные документы в военкоматы. Наконец, в ночь с 28 на 29 июня (10-11 июля Новый стиль ), 1895 г., - в ночь перед Днем Святого Петра и, между прочим, в день рождения Веригина - большая партия духоборов Закавказья собралась в трех деревнях, чтобы сжечь принадлежащее им оружие в событии, которое с тех пор вспоминается как «Сожжение Руки".[5]

Аресты и избиения со стороны властей Казаки последовал. Вскоре казаки поселились во многих домах духоборов, а их коренные жители расселились по отдаленным деревням в этом районе.[6][11]Джон Эшворт, Духоборцы и религиозные преследования в России В архиве 2010-11-13 на Wayback Machine, 1900 (сайт генеалогии духоборов)

Исход

Ужаснувшись участи своих последователей, Веригин написал в августе 1896 г. Императрица Александра Федоровна, жена Николай, внесение ряда предложений по разрешению конфликта, таких как переселение многонациональных духоборов в какую-нибудь отдаленную провинцию России (при условии, что освобождение от военной службы еще может быть предоставлено) или эмиграция в Великобританию или Канаду.[6] Лев Толстой и его соратники обращались к российской и международной общественности с письмами и статьями о преследовании духоборов.

В 1898 году было достигнуто соглашение с царским министром внутренних дел, Иван Николаевич Дурново, чтобы духоборы могли уехать в Канаду. Между 1898 и 1899 годами это сделали около 7 500 духоборов из Закавказья. Из них около 3300 были членами Большой партии; остальные принадлежали Малой и Средней партиям. Среди них была мать Веригина Анастасия Веригина, которой тогда было около 80 лет. Меньшее количество духоборов, непосредственно из Закавказья или из различных мест ссылки, продолжали переезжать в Канаду в последующие годы.

Осенью 1902 г., после 16 лет ссылки, Веригин был освобожден из Обдорск. Он посетил Льва Толстого в октябре,[12] и присоединился к своему народу в Yorkton (сегодняшний день Саскачеван ) в декабре 1902 г.[6]

Веригин должен был снова побывать в России, только один раз. Он прибыл в 1906 году, возглавляя делегацию из 6 духоборов, чтобы исследовать возможность возвращения духоборов в Россию теперь, когда в результате Русская революция (1905 г.) религиозная терпимость законодательно закреплена. Делегация Веригина встретилась с Столыпин и другие министры, которые сделали предложение земли в Алтай (Юго-Западная Сибирь) и освобождение от призыва. Хотя предложение было лично подтверждено Николаем II, Веригин чувствовал, что, несмотря ни на что, положение духоборов в России не будет таким безопасным, как в Канаде. В марте 1907 года его делегация вернулась в Канаду.

В Канаде

Веригин проповедует среди своих последователей в 1923 году в Британской Колумбии.
Основная статья: Христианское Сообщество Всеобщего Братства

Свою первую канадскую резиденцию Веригин основал в селе духоборов Потерпевшие (русский: Потерпевшие, «Жертвы» или, возможно, «Выжившие»), примерно в 15 км к северо-западу от Камсак, Саскачеван. По радостному случаю воссоединения со своим вождем жители села переименовали местечко Отрадное (русский: Отрадное, «место ликования»). Отрадное оставалось штаб-квартирой Веригина до 1904 или 1905 года. [13]Близлежащее село Надежда было местом ежегодных общих собраний духоборской общины под его председательством.

Когда новый Канадская Северная железная дорога Линия пересекла заповедник Духобор в 1904 году, примерно в 10 км к югу от Отрадного, небольшая станция, названная в честь вождя духоборов (сначала с ошибкой, "Верегин Сайдинг", а после 1908 года, станция Верегин) была построена там около 1904 года для нужд Община духоборцев района. Село, также называемое Верегин (иногда пишется Веригин(по крайней мере, на собственном бланке ЦКУБ Веригина) построили рядом со станцией, и туда перенесли штаб Верегина.[14]

В 1905 г. сосланные духоборы отвергли вновь введенные в действие требования Закон о землях доминиона которые пытались зарегистрировать свои общинные земли в индивидуальную собственность и восстали против этого требования. После этого в 1907 году общинная земельная система была упразднена, и в 1908 году Веригин возглавил около 6000 человек из своей группы (Христианское Сообщество Всеобщего Братства, CCUB) в британская Колумбия. CCUB все еще продолжал владеть некоторыми объектами недвижимости и промышленными предприятиями в Саскачеване, а его штаб-квартира оставалась в Верегине на несколько лет вперед. Веригин построил себе еще одну резиденцию недалеко от Гранд-Форкс, Британская Колумбия, проводя остаток своей жизни, деля время между двумя провинциями.

Смерть Веригина

Веригин был убит в нераскрытой Канадская тихоокеанская железная дорога взрыв поезда 29 октября 1924 г. Kettle Valley Железная дорога (теперь известный как Колумбия и Западная железная дорога ) линия рядом Фаррон, между Castlegar и Гранд-Форкс, который также убил его 17-летнего секретаря Мари Стрелефф, члена законодательного собрания провинции Джона Маккая, П. Дж. Кэмпбелла, Хакима Сингха, Гарри Дж. Бишопа, У. Дж. Армстронга и Нила Э. Армстронга. Правительство первоначально (в ходе расследования) заявило, что преступление было совершено людьми из общины духоборов, в то время как духоборы подозревали Канадское правительство участие. На сегодняшний день до сих пор неизвестно, кто несет ответственность за взрыв.[15]

Могила Веригина находится недалеко от Блестящий, историческая деревня духоборов за пределами Каслгар, Британская Колумбия.[16]

Преемники

После убийства Веригина в 1924 году большая часть общины духоборов провозгласила своим преемником его сына Петра Павловича Веригина, еще находившегося в СССР. Однако несколько сотен духоборов признали вдову П. В. Веригина Анастасию Федоровну Голубову (1885–1965; также пишут Голубову), которая была женой Веригина около 20 лет, своим лидером.

В 1926 году последователи Анастасии отделились от CCUB, образовав отколовшуюся организацию под названием «Благородное христианское сообщество христианского братства». Они покинули Британскую Колумбию для Альберта, где они основали свою деревню в Shouldice, возле Эрроувуд, Альберта, просуществовавшего до 1943 года.[17]

Тем временем сын Веригина, Петр Петрович Веригин, прибыл из СССР и принял руководство CCUB в 1928 году. После банкротства CCUB он организовал USCC (Союз Духовных Сообществ Христа) в 1938 году.

После смерти Петра Петровича Веригина в 1939 году община духоборов провозгласила своим новым духовным лидером его сына Петра Петровича Веригина II. Но так как он находился в то время в советских тюрьмах, его сын (и правнук Петра Васильевича Веригина), Джон Дж. Веригин, которому в то время было 17 лет, стал фактическим лидером УССК.[18]

Опубликованные работы Веригина

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Отрадное кладбище В архиве 2008-01-11 на Wayback Machine (Сайт генеалогии духоборов)
  2. ^ Brève histoire des Doukhobors au Canada (На французском)
  3. ^ а б Я. Калмаков, Исторические карты духоборов В архиве 2012-02-04 в Wayback Machine, с картами населенных пунктов в Азербайджане и Грузия
  4. ^ а б Поздняков Василий Николаевич,«История духовного переворота» В архиве 2008-04-16 на Wayback Machine Свортмор, Пенсильвания, 1908 г. (сайт генеалогии духоборов)
  5. ^ а б Кузьма Ю. Тарасов, День мира духоборов В архиве 2004-05-16 на Wayback Machine (Сайт генеалогии духоборов)
  6. ^ а б c d е ж грамм Даниил Шубин, "История русского христианства". Том III, стр. 141-8. Издательство «Алгора», 2006 г .; ISBN  0-87586-425-2 В Google Книгах
  7. ^ а б Хедвиг Лом, "Духоборы в Грузии: исследование проблемы землевладения и межэтнических отношений в Ниноцминдском районе (Самцхе-Джавахети)". Ноябрь 2006 г. Доступно в английский В архиве 2010-06-02 в Wayback Machine и русский В архиве 2010-09-02 на Wayback Machine
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-08-09. Получено 2007-11-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) (Сайт генеалогии духоборов)
  9. ^ Энциклопедия Саскачевана
  10. ^ Григорий Веригин: Моя поездка в Шенкурск и моя общинная жизнь там В архиве 2008-04-16 на Wayback Machine
  11. ^ Джон Эшворт, Духоборцы и религиозные преследования в России В архиве 2010-11-13 на Wayback Machine, 1900 (сайт генеалогии духоборов)
  12. ^ Х. Н. АБРИКОСОВ. ДВЕНАДЦАТЬ ЛЕТ ОКОЛО ТОЛСТОГО. (Х. Н. Абрикосов, «Двенадцать лет под Толстым») (на русском). Абрикосов упоминает Веригина в гостях у Толстого по пути из Обдорска в Канаду в октябре 1902 года.
  13. ^ Отрадное В архиве 2005-09-15 на Wayback Machine (Сайт генеалогии духоборов)
  14. ^ Деревня Верегин В архиве 2005-09-10 на Wayback Machine (Сайт генеалогии духоборов)
  15. ^ «Взрыв на линии долины Чайника: смерть Петра Веригина», Веб-сайт "Великие неразгаданные тайны канадской истории"
  16. ^ Ларри Ханнант, [«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-04-12. Получено 2008-01-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) «Загадочная смерть Петра Веригина». Бобр, Ноябрь 2004 г., т. 84: 5 (Сайт генеалогии духоборов)
  17. ^ "Пацифизм и деревня духобор Анастасии" В архиве 2009-12-14 на Wayback Machine (Сайт генеалогии духоборов)
  18. ^ Искра: жизнь в Канаде

дальнейшее чтение

  • Моррелл, Кэти. «Жизнь Петра Петровича Веригина». История Саскачевана (2009) 61 # 1 стр 26-32. охватывает 1928-1939 гг. о сыне
  • Торстейнсон, Элина. "Духоборы в Канаде", Исторический обзор долины Миссисипи (1917) 4 # 1 с. 3-48 бесплатно в JSTOR
  • Вальдшнеп, Джордж; Авакумович, Иван, Духоборы.

Основные источники

  • Донсков, Андрей и Петр Веригин. Лев Толстой-Петр Веригин Переписка (Нью-Йорк; Оттава: Легас, 1995)

внешняя ссылка