Филип С. Горски - Википедия - Philip S. Gorski
Филип Стивен Горски американец социолог, заинтересованные как в социология религии и историческая социология.
Карьера
Горский получил А.А. из Колледж Дип-Спрингс в 1983 г. из Гарвард в 1986 г. и его докторскую степень в Калифорнийский университет в Беркли в 1996 г.[1] Его советником был социолог религии. Роберт Нелли Белла. Он работал в Университет Висконсина, Мэдисон с 1996 года до присоединения Йельский университет в 2007 году, где он является содиректором Центра сравнительных исследований вместе с Джулия Адамс.[2]
Горски является автором или соавтором трех книг.,[1] был редактором или соредактором трех книг и опубликовал множество статей. Он был одним из редакторов журнала Социологическая теория.[3] В 2011 году он был награжден Мемориальной премией Льюиса А. Козера за теоретическую повестку дня Американская социологическая ассоциация Теоретический раздел.[4]
Дисциплинарная революция
В своей книге 2003 года Дисциплинарная революция: кальвинизм и подъем государства в Европе раннего Нового времени,[5] Горски предлагает новое объяснение возникновения сильной централизованной состояние нации в определенных областях Европа в ранняя современность, когда другие области были не такими успешными.[нужна цитата ] Горский отвергает[нужна цитата ] два из доминирующих объяснений, которые являются воинственным объяснением, которое рассматривает военный рост как ключ к появлению сильных государств, и неомарксист объяснение, которое рассматривает экономические факторы как ключ к объяснению. Напротив, Горски указывает на сильное влияние религии на формирование сильных государств. В частности, Горский видит Кальвинизм как решающее значение для появления Нидерланды и Пруссия как сильные централизованные государства из-за их упора на дисциплину и общественный порядок. Эффект кальвинизма можно было увидеть в уровне преступности, в образовании, в эффективности военных, в финансовой ответственности и во многих других аспектах общественной жизни Нидерландов и Пруссии, которые повысили их способность формировать бюрократические государства.[нужна цитата ] В то время как в Нидерландах влияние кальвинизма было снизу вверх, поскольку большая часть его населения действительно была кальвинистами, в Пруссии, где большая часть населения была Лютеранский и только королевский дом был кальвинистским - эффект распространялся от правителей вниз (в некоторой степени через Пиетист Лютеранское движение, испытавшее влияние кальвинизма).[нужна цитата ]
Книги
- Филип С. Горски, «Американский завет: история гражданской религии от пуритан до наших дней» (Принстон: Princeton University Press, 2017)
- Филип С. Горски, (ред.), Бурдьезианская теория и исторический анализ (Дарем: Издательство Duke University Press, 2013).
- Филип С. Горски, Дэвид Кьюман Ким, Джон Торпи & Джонатан ВанАнтверпен (ред.), Под вопросом постсекулярное (Нью-Йорк: NYU Press, 2012).
- Филип С. Горски, Новый взгляд на протестантскую этику (Филадельфия: Temple University Press, 2011).
- Филип С. Горски, Чарльз Камик и Дэвид Трубек (ред.), Экономика и общество Макса Вебера: надежный товарищ (Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 2005).
- Филип С. Горски, Дисциплинарная революция: кальвинизм, конфессионализм и рост государственной власти в Европе раннего Нового времени (Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2003).
- Андрей С. Марковиц и Филипп С. Горский, Немецкие левые: красный, зеленый и не только (Нью-Йорк и Кембридж: Oxford University Press и Polity Press, 1993).
Рекомендации
- ^ а б [1] (по состоянию на 6 ноября 2012 г.)
- ^ [2] (по состоянию на 6 ноября 2012 г.)
- ^ Вили-Блэквелл: Социологическая теория индексная страница (по состоянию на 6 ноября 2012 г.)
- ^ "Раздел теории ASA". Получено 7 января, 2013.
- ^ Горски, Филип С. (2003). Дисциплинарная революция: кальвинизм и подъем государства в Европе раннего Нового времени. Чикаго, Иллинойс: University of Chircago Press. ISBN 0226304841.
