Пиерио Валериано Больцани - Pierio Valeriano Bolzani

Ксилография Валериано неизвестного художника

Пиерио Валериано (1477–1558), родился Джованни Пьетро далле Фоссе, был видным Итальянский Гуманист эпохи Возрождения, специализирующаяся на раннем изучении Египетские иероглифы. Его самые известные работы были О несчастье образованных людей (De litteratorum infelicitate) и Hieroglyphica, sive, De sacris Aegyptiorvm litreis commentarii, исследование иероглифов и их использования в аллегория.

Ранние годы (1477–1509)

Валериано родился в Беллуно, Италия, 2 февраля 1477 года в бедной семье. Его отец, Лоренцо, был ремесленником, который умер примерно в 1492 году, оставив вдову и четверых детей в бедности с молодым Валериано во главе семьи.[1]

Он начал свое обучение в Беллуно в государственной школе Джозиппо Фаустино, человека, которого Валериано позже назовет одаренным и талантливым учителем. Валериано с любовью вспоминал свое школьное обучение, но постоянно чувствовал бремя поддержки своей семьи.[2] Около 1493 года Валериано привез в Венецию его дядя Фра. Урбано Бользанио Францисканский монах с хорошими связями и знаток греческого языка.[3] Бользанио обучал молодого Валериано греческому языку и дал ему возможность учиться у лучших учителей Венеции того времени, в том числе Джорджио Валла и Маркантинио Сабеллико. Именно Сабеллико изменил имя Валериано в честь Пиерия. Музы. Около 1500 г. он переехал в Падую, чтобы учиться у Леоико Томео. Здесь, благодаря связям своего дяди, Валериано познакомился и обучал сына будущего. Дож Венеции, Андреа Гритти.[4] С 1500 по 1506 год Валериано разделил свое время между Падуя и Венеция, установив важные контакты с послом Франции Янусом Ласкарисом и прочно закрепившись в научных кругах Венеции.[5] На этот раз позволил ему начать обучение у своего дяди во время его путешествий по Ближний Восток. Известно, что он особенно заинтересовался обсуждениями своего дяди египетских иероглифов.[6] Именно здесь Валериано подружился с Альдо Мануцио.

Время в Риме (1509–1531)

В 1506 году он переехал в Олив около Верона оставаясь там до 1509 года, когда Война лиги Камбре сделал Валериано беженцем, заставив его переехать в Рим. Вскоре после прибытия в Рим Валериано подружился с Эджидио ди Витербо, которые поддержат его работу над иероглифами и познакомят с влиятельными интеллектуальными кругами.

В октябре 1509 г. Папа Юлий II назван приходским священником Валериано Лимана, должность, которую занимает дядя Валериано по материнской линии, принося ему небольшой доход.[7] С 1509 по 1513 год Валериано изо всех сил пытался закрепиться в Риме, не сумев произвести впечатление ни на Папу Юлия, ни на Император Максимилиан. Несмотря на эту неудачу, его попытки получить покровительство Императора позволили его творчеству заинтересовать трансальпийских гуманистов.

Судьба Валериано изменилась после избрания Джованни де Медичи, бывшего ученика его дяди Урбано, в качестве Папа Лев X в 1513 г.[8] Из-за его связи с новым папой Валериано вскоре был приглашен наставлять своих племянников, в том числе молодых Ипполито Медичи, поднимая его во внутренние круги папский суд. Понтификат Льва X (1513-1521) был временем большой популярности и покровительства гуманистов. Валериано, обладающий обширными знаниями в области иероглифов, был очень популярен в научных кругах, получив множество влиятельных должностей благодаря своим знаниям и связям. Одна из таких должностей, которую занимал Валериано, была секретарем кардинала Джулио Медичи, будущего Папа Климент VII. Во время понтификата Лео, учитывая его новый статус в Папском дворе, Валериано получил почти неограниченный доступ к иероглифам и древностям как в государственных, так и в частных коллекциях. Это привело к заметным встречам с некоторыми из величайших художников Италии того времени, включая Рафаэль,[9] Микеланджело,[10] и Тициан.[11]

Могилы Пьерио Валериано (справа) и его дяди Фра Урбана Бользанио (слева) в базилике Санта-Мария-деи-Фрари в Венеции

После смерти Льва X в 1521 году Валериано потерял папское покровительство с приходом на престол Папа Адриан VI. Папство Адриана VI принесло гораздо меньше покровительства гуманистам, чем при Льве X и Юлии II до него, вызвав массовый исход гуманистов из Рима зимой и весной 1523 года, включая Валериано. Это длилось недолго, и Валериано вернулся в Рим и к процветанию после прихода на престол своего бывшего работодателя Джулио Медичи, который в 1523 году стал папой Климентом VII.[12] При папе Медичи Валериано получил ряд должностей и титулов, в том числе: протонотарный апостольский, тайный камергер, и получил каноническое звание в своем доме в Беллуно. В течение этого периода с 1523 по 1527 год Валериано максимально использовал это относительное процветание и надежность доходов, чтобы продолжить свои исследования иероглифов, делящих его время между Флоренцией и Римом. Несмотря на эти движения, он продолжал преподавать, его ученики в этот период в том числе Джорджио Вазари, Алессандро Фарнезе, и Ипполито Медичи.[13]

В Мешок Рима в 1527 году снова вынудил его переехать, путешествуя с группой, включая принцев Медичи и других высокопоставленных лиц папского двора. После известий о разграблении восстание во Флоренции стремилось свергнуть правителей этого города Медичи, что привело к потере почти всех владений Валериано в обоих городах.[14]

Когда Папа Климент VII заболел и должен был умереть в январе 1529 года, он назвал своего племянника (и ученика Валериано) Ипполито Медичи, как кардинал. За свою лояльность Валериано был назначен секретарем кардинала, что обеспечило ему относительную стабильность. Его пребывание в Риме длилось недолго: есть записи о том, что он жил в Падуе в 1531 году и вернулся в Беллуно в 1532 году.

Пенсия и наследство

В 1538 году Валериано был рукоположен в священники и вернулся в Беллуно, где провел последние двадцать лет своей жизни, занимаясь своими научными проектами. Это включало редактирование Иероглифика, который, несмотря на то, что был в основном закончен в конце 1520-х годов, был опубликован только в 1556 году, а также несколько книг по греческой грамматике. Помимо поездки в Рим в 1536-1537 годах, Валериано прожил остаток своих дней между Падуей и Беллуной, умер в последней в 1558 году.[15]Работа Валериано в качестве учителя вдохновила многих, в том числе известного писателя и художника. Джорджио Вазари. Его в значительной степени недооценивают Иероглифика действует как предшественник таких книг, как Чезаре Рипа с Иконология, и является путеводителем по большей части иконографии эпохи Возрождения.

Известные работы

Изображение из Иероглифики Валериано Adoratio

Среди его книг De litteratorum infelicitate (или же О несчастье образованных людей) и Hieroglyphica sive de sacris Aegyptiorum litteris commentarii или Иероглифы, или комментарии к священным письмам египтян те, у кого самое большое наследие.De litteratorum infelicitate это трактат о несчастьях ученых людей, содержащий анекдоты об их бедности, жизнях и смертях. Хотя подлинность некоторых историй сомнительна, книга дает представление о жизни итальянских гуманистов в первой половине шестнадцатого века.[16]

Валериано Иероглифика был написан после безумной популярности, связанной с повторным открытием иероглифов Horapollo, но не был опубликован до тех пор, пока не утихло первоначальное волнение. В свое время Иероглифика был самым кратким словарем символов эпохи Возрождения, вызывающим в то время все больший интерес. На книгу в значительной степени повлияли иероглифы Гораполло, время, когда Валериано изучал египетские древности по всей Италии, а также знания из первых рук, переданные его дядей Фра Урбано. Каждая запись содержит посвящение различным людям, которые поддерживали Валериано или оказали на него влияние в его эпическом сборнике образов. Иероглифика была опубликована в Базель в 1556 году, в течение следующих 120 лет семь раз переиздавался на латыни, переведен на французский в 1576 и 1615 годах и на итальянский в 1602 году.[17]

Валериано также был плодовитым писателем латинский поэзия; в частности, стихотворение 1549 г. «Пьер», написанное в форме груша, является ранним примером конкретная поэзия; он был достаточно известен, чтобы его знали в Англия, где на него напали Габриэль Харви.[18] Немногое из этого сохранилось, и несколько копий остались вне библиотечных и музейных архивов.

Рекомендации

  1. ^ Джулия Хейг Гайссер (1999). Пьерио Валериано о несчастье образованных людей: гуманист эпохи Возрождения и его мир. Пресса Мичиганского университета. п. 3. ISBN  0-472-11055-1.
  2. ^ Гайссер 1999, п. 3.
  3. ^ Гайссер 1999, п. 4.
  4. ^ Стефано Тикоцци (1813 г.). Storia dei letterari e degli artisti del Dipartmento della Piave. Presso Francesc Антонио Тисси. п. 93.
  5. ^ де Терварент, Гай (1967). "Un humaniste: Пьеро Валериано" (PDF). Журнал des savants. 3 (1): 162–171. Получено 2017-04-28. 164
  6. ^ Гайссер 1999, п. 7.
  7. ^ Кеннет Гувенс (1998). Вспоминая эпоху Возрождения: гуманистические рассказы о разграблении Рима. Брилл. п. 146. ISBN  9-004-10969-2.
  8. ^ де Терваран, п. 164.
  9. ^ Джон Ширман (2003). Рафаэль в ранних современных источниках 1483-1602 гг.. Издательство Йельского университета. п. 1053. ISBN  0-300-09918-5.
  10. ^ Карл Гиллоу (перевод Робин Рейбоулд) (2015). Гуманистическая интерпретация иероглифов в аллегорических исследованиях эпохи Возрождения - с акцентом на Триумфальную арку Максимилиана I. Брилл. п. 219. ISBN  978-90-04-28172-1.
  11. ^ Панофски, Эрвин; Саксл, Фриц (октябрь 1926 г.). «Поздний античный религиозный символ в произведениях Гольбейна и Тициана». Журнал Burlington для ценителей. 49 (283): 177–181.
  12. ^ Gouwens, п. 148.
  13. ^ Т. К. Прайс Циммерманн (1995). Паоло Джовио: историк и кризис Италии шестнадцатого века. Издательство Принстонского университета. п. 113. ISBN  0-691-04378-7.
  14. ^ Гайссер 1999, п. 18.
  15. ^ Гайссер 1999, п. 1–79.
  16. ^ Джулия Хейг Гайссер (1999). Пьерио Валериано о несчастье образованных людей: гуманист эпохи Возрождения и его мир. Пресса Мичиганского университета. ISBN  0-472-11055-1.
  17. ^ Люк Бриссон (2004). Как философы спасали мифы. Издательство Чикагского университета. стр.142, 193. ISBN  0-226-07535-4.
  18. ^ Дик Хиггинс (1987). Поэзия образцов: Путеводитель по неизвестной литературе. SUNY Нажмите. п. 98. ISBN  0-88706-413-2.