План Куэрнаваки - Википедия - Plan of Cuernavaca

В План Куэрнаваки (Испанский: План де Куэрнавака) было заявлением, сделанным в Куэрнавака, Мексика 25 мая 1834 г. в знак протеста против мер по реформе либеральной администрации вице-президента Валентин Гомес Фариас. Предположительно заявление было спланировано президентом. Антонио Лопес де Санта-Анна После победы Плана Куэрнаваки все законы, принятые прогрессивными в течение десяти месяцев пребывания у власти, были отменены, Папский и Национальный университет Мексики был вновь открыт, Конгресс был распущен, а должностные лица, проводившие реформу меры были отменены. Началась первая диктатура Санта-Анны. Годом позже консервативная фракция Конгресса утвердила основу новой конституции, положившей начало централистский режим в Мексике.

Фон

В марте 1833 года Антонио Лопес де Санта Анна был избран президентом, а Валентин Гомес Фариас - вице-президентом Мексики. Они чередовали руководство исполнительной властью из-за частого отсутствия Санта-Анны, иногда для того, чтобы он мог лично подавлять восстания, а иногда для «восстановления своего ухудшающегося здоровья».[1]

В то время как вице-президент Гомес Фариас был во главе правительства, он проводил реформы, затрагивающие интересы как армии, так и католической церкви. Оба учреждения имели особые привилегии (Fueros). Был предложен закон о расширении ополчений, контролируемых штатами, что облегчило бы федеральный бюджет, который финансировал армию. Этот закон и дискуссия об отчуждении церковной собственности в Штатах привели к восстаниям Эскальды и Дурана в поддержку «Религии и привилегий». Санта-Анна попросила у Конгресса разрешения взять на себя командование армией и бороться с повстанцами.[2] В ответ на эти восстания в июне 1833 г. Конгресс принял знаменитый Лей дель Касо (Прецедентное право), который приказал противникам реформистского режима изгнать.[3] В ноябре 1833 года Конгресс издал указ о роспуске армейских корпусов, восставших против федеральных институтов.[4][5]

В церковных делах обязательно десятина был удален, больницы и фермы Филиппины Миссионеры возглавили Федерацию, а Колледж Санта-Мария-де-Тодос-Сантос и Папский и Национальный университет Мексики были закрыты. На его месте было создано Управление народного просвещения Федерального округа и территорий. Съезд постановил создать начальные школы, школы светского образования учителей начальных классов, школы для женщин и девочек, все из которых были нацелены на расширение доступа к образование за пределами элитных мужчин.[6]Собственность Калифорнийские миссии был секуляризован.[7] 17 декабря 1833 года Конгресс издал указ, уполномочивший правительство заполнять приходские вакансии.[8] В некоторых штатах это осуществлялось таким же образом, как наместники использовали власть королевское покровительство, утверждение государственной власти, не признанной папством с момента обретения независимости Мексикой. Епископы и наместники епископств, которые не выполнили этот указ, будут оштрафованы в первых двух случаях и изгнаны из страны после третьего нарушения.[9]

В Халиско и Тамаулипас было объявлено государственное финансирование религии. Дуранго и Штат Мексика правители осуществляли свое покровительство над церковными должностями. Мичоакан соблюдение канонов и дисциплина духовенства регулировалось местным законодательством. Юкатан.[8] 13 марта 1834 года произошло землетрясение с афтершоками 15 и 21 марта, а 24 марта была сильная гроза с градом и водой, насыщенной серой. Эти события были истолкованы как «божественные знамения» некоторыми священниками, которые призвали население выступить против новых законов о реформе.[10]

Сопротивление духовенства при поддержке Санта-Анны

В ноябре 1833 года Санта-Анна попросила у Конгресса разрешения отсутствовать в течение шести месяцев, чтобы восстановить свое «подорванное здоровье» на гасиенде Manga Clavo.[11] Здесь он получил и выслушал жалобы от противников реформаторского режима вице-президента Валентина Гомеса Фариаса, в том числе письмо епископа Пуэблы, Франсиско Пабло Васкес, который назвал закон от 17 декабря «кощунственным заявлением против божественной власти Папы». Тем временем епископ Монтеррейский, Хосе Мария де Хесус Белаунсаран и Уренья, заявил, что готов заплатить штраф и подвергнуться изгнанию до вступления в силу нового закона.[12]Епископ Чьяпаса, Луис Гарсиа Гильен, Губернатор епископства Гвадалахара, Диего де Аранда и Карпинтейро, губернатор епископства Оахака, Флоренсио дель Кастильо, и епископ Мичоакана, Хуан Каэтано Гомес де Португалия и Солис отказался подчиняться закону 17 декабря. Напротив, губернатор епископства Сонора Оррантия Франсиско и губернатор епископства Юкатан Хосе Мария Менесес были готовы подчиняться законам о реформе. Позже первый был отвергнут и свергнут, в то время как второй попросил извиниться перед советом.[13]

Санта-Анна встала на сторону, защищавшую интересы Церкви. 12 марта 1834 года он направил Гомесу Фариасу длинное письмо, в котором выразил недовольство директивами и соглашениями, сделанными правительством.[14]20 апреля в г. Оризаба выступил против постановления местного Законодательного собрания о закрытии монастырей Сан-Хосе-де-Грасиа и дель Кармен. Восстание людей унесло несколько жизней, но не помешало исполнению закона.[15]Двумя днями позже Конгресс продлил срок полномочий на 30 дней до того, как закон от 17 декабря будет строго соблюдаться, после чего епископы, советы или губернаторы епископств, которые не подчинятся, потеряют свои посты и будут изгнаны из страны.[16][17]

24 апреля, до истечения шестимесячного отпуска, Санта-Анна вернулся в Мехико. Пять дней спустя он опубликовал манифест, в котором информировал общественность о резком разделении между реформистами и консерваторами и объявил себя беспристрастным и готовым применять Конституцию для защиты прав граждан.[18] В первых числах мая он издал указ о возвращении жителей Веракруса к порядку и восстановлению местных властей. Он приказал разоружить гражданское ополчение перед лицом протестов их командира Лукаса Бальдераса и предложил Конгрессу отменить Лей дель Касо.[19]

Встревоженные, члены Палаты послали делегацию, чтобы спросить президента, есть ли у них свобода издавать законы. Санта-Анна ответила: «У них есть, но делать то, что правильно, и не более того, потому что я составляю Конституцию одной рукой, а в другой держу меч, чтобы обеспечить ее соблюдение. У меня было решение атаковать тиранию, и я буду иметь решимость бороться с демагогией ». Учитывая этот ответ, 15 мая Конгресс решил приостановить свою деятельность, поскольку ему не хватало свободы, «сохранив за собой право продолжать свою деятельность в любое время, которое он сочтет нужным». Конгресс основал свое решение на статье 69 Правил процедуры и отложил свою сессию. Однако Санта-Анна решил созвать Конгресс на 21 мая, чтобы показать, что он не был противником законодательной власти.[20]

Провозглашение плана Куэрнаваки

16 мая 1834 г. в г. Халапа и Коатепек Санта-Анна была провозглашена «защитником католической религии». 23 мая в г. Оахака, он был провозглашен «поборником религии и свободы страны». Наконец, 25 мая в г. Куэрнавака Игнасио Эчеверриа и Хосе Мариано Кампос провозгласили План Куэрнаваки, содержащий пять статей, в которых требовалось:[21]

  1. Отменить Лей дель Касо и не терпят влияния масонских лож.
  2. Объявить недействительными законы, принятые Конгрессом и местными законодательными собраниями.
  3. Просите защиты президента Санта-Анны, чтобы выполнить план, и признайте его единственным авторитетом.
  4. Снять с должности депутатов и должностных лиц, осуществлявших исполнение законов и постановлений о реформе.
  5. Предоставить военную силу, чтобы поддержать президента в реализации плана.

План и его декларация были спланированы Хосе Мария Торнель, губернатор федерального округа.[22]В день объявления этого плана Торнель издал указ о введении цензуры в прессе и объявлении преступлением публикации плакатов, оскорбляющих режим.[23]Торнель позаботился о том, чтобы новости о поддержке плана другими гарнизонами были преданы гласности.[24]За этим планом через неделю последовал «План Толуки», выпущенный гарнизоном штата Мехико, изгнавший губернатора и федералистский законодательный орган штата.[25]

В период с 25 мая по 11 июня следующие города выступили с заявлениями в поддержку Плана Куэрнаваки и защиты католической религии:Tlaxcala; Huitzuco; Чигнауапан; Мазатепек, Морелос; Игуала; Чиаутемпан, Тласкала; Zacapoaxtla; Huejotzingo; Тепекоакуилько де Трухано; Иштлауака-де-Район; Санта-Мария-Нативитас; Тлакотепек; Сан-Агустин-дель-Пальмар; Тенансинго, штат Мехико; Толука; Текуалойя; Сан-Сальвадор-эль-Верде; Сан-Мартин Тексмелукан; Мисантла, Веракрус; Теуакан, Пуэбла; Сан-Луис-Уэсотла; Малиналько, штат Мексика; Сан-Андрес Тустла; Теотитлан-дель-Валле, Оакс.; Тезьютлан; Joquicingo; Колима; Сан-Хуан Теотиуакан; Сан-Пабло-дель-Монте; Aquixtla; Отумба де Гомес Фариас; Сковорода; Коронанго; Тотолапан; Сан-Мартин Халтокан; Тодос Сантос Земпоала, Тулансинго; Chalco; Санта-Мария Озумба; Сантьяго Тетла; Сан | Николас Панотла]]; Джутепек; Сан-Ильдефонсо-Уэйотлипан; Куаутитлан; Azcapotzalco; Санта-Инес Сакателько; Мараватио; Игуала; Тепоцотлан; Санта-Ана Монте-Альто; Тула; Тлалманалко; Тлайякапан; Сан-Андрес Чалчикомула; Тепеака; Санта-Мария Тультепек; Сан-Сальвадор Атенко; Тенанго Тепопола; Contepec; Xochitepec; Сингуилукан; Tianguismanalco; Икстапалука; Amecameca; Кадерейта; Иксмикилпан; Сан-Хуан-дель-Рио; Tecali; Койоакан; Зимапан; Atlixco; Санто-Доминго Mixcoac, Актопан, Минерал де Кардональ; Acatzingo; Атотонилько-эль-Гранде, Сан Анхель, Д.Ф., Такубая; Сан-Педро-Толиман, Тлакскоапан, Сантьяго-де-Керетаро; Сантьяго Тулеуалько; Такуба; Сан-Агустин-Тласко; Пачука; Селайя; Ирапуато, Гуанахуато; Huascazaloya, и приход Санта-Катарина-Мартир в Мехико.[26]

Заявления не были единообразными. Иногда они специально заявляли, что хотят просто отказаться от религиозных реформ, но хотят сохранить федеральную форму правления.[27]Однако волна поддерживающих прокламаций дала Санта-Анне необходимое ему оправдание, чтобы закрыть Конгресс и отменить непопулярный закон.[28]Отсутствие поддержки Конгресса указывает на то, что население в целом, которое традиционно поддерживает религию, считает, что Конгресс больше не выражает их взгляды, и возмущается его использованием власти.[29]

Когда члены Палаты захотели встретиться, они обнаружили, что ключи от комнаты были собраны и что двери охраняются вооруженными силами. В ответ на требования законодателей Санта-Анна ответила, что собрания не могут продолжаться дольше установленного Конституцией срока. 1 июня он определил свою позицию в другом публичном манифесте, в котором выразил готовность защищать желание людей сохранить католическую религию невредимой, заявив, что он «умолял» Палаты отменить законы, чтобы остановить беспорядки и религиозные страхи.[30]Через девять дней после опубликования Плана Куэрнаваки Церковь согласилась платить Санта-Анне от 30 000 до 40 000 песо в месяц при сохранении церковных привилегий.[29] 12 июня Санта-Анна сбросил маску, распустил совет и объявил о своем решении принять план Куэрнаваки. Зазвонили церковные колокола и вывесили таблички с надписью «Да здравствует религия и прославленная Санта-Анна». 14 июня новый совет столицы поддержал решение президента. В тот же день епископ Хуан Каэтано Гомес де Португалия провел мессу в Кафедральном соборе в Мехико и спел Te Deum. Люди приветствовали решение президента.[31]

Реакции и последствия

Несколько муниципалитетов страны продолжали придерживаться плана и поддерживать решение Санта-Анны.[26]24 июня в Мехико Санта-Анна отменила закон о церковных трастах, изданный 17 декабря 1833 года и ратифицированный 24 апреля 1834 года. В то же время он назначил Хуан Каэтано Гомес де Португалия и Солис в качестве министра юстиции и церковных дел вместо Андрес Кинтана-Роо.[32]9 июля он объявил о выборах новых членов Конгресса. 26 июля он утвердил назначение епископа Юкатана Хосе Мария Герра и Родригес Корреа. Двумя днями позже он приостановил действие ордера на арест, выданного в отношении Лукас Аламан и процесс, который велся против Анастасио Бустаманте за убийство Висенте Герреро.[33]30 июля отменил Лей дель Касо. 1 августа он приказал восстановить Папский и Национальный университет Мексики. 8 августа он приказал восстановить в должности судей Верховного суда, уволенных в марте.[34]Месяц спустя, 8 сентября 1834 года, Валентин Гомес Фариас отправился в ссылку в Мексику по пути в Новый Орлеан.[35]

События в городе Пуэбла пошли по другому пути. Перед провозглашением Плана Куэрнаваки гражданское ополчение провозгласило местный план поддержки католической религии и призвало местный законодательный орган объявить то же самое. Хотя некоторые депутаты присоединились к пожеланиям милиции, президент Педро Пабло Каррильо В комнате не было, поэтому пикет милиции вынудил его присутствовать на заседаниях. Конгресс Пуэблы отказался от обсуждения, пока ополчение не будет выведено. Депутаты решили не соглашаться с планом, озвученным милицией, и решили сохранить реформаторские институты «даже ценой кровопролитной войны». Тем временем Санта-Анна пыталась свергнуть правительство штата. У губернатора Косме Ферлонга было всего три тысячи человек, которые были осаждены федеральными войсками генерала Луиса Кинтанара с семью тысячами солдат и тридцатью орудиями. 13 и 29 июня осаждающие штурмы были отбиты.[32]но 5 июля им удалось занять гостиницы Кристо и Ронкаль.[35]

16 июля осаждающие начали переговоры с представителями губернатора Агустина М. Каллехо, Хуана Хосе Санчеса и священника Аполинарио Закариаса. После долгих дискуссий с генералом Луис де Кинтанар, они уехали в столицу на переговоры с президентом. 26 июля было подписано мирное соглашение, в котором Санта-Анна обещала сохранить федеративную систему и назначить Гваделупе Виктория как командующий генерал. Хотя боевики чувствовали себя преданными, 1 августа город был сдан. Косме Ферлонг передал правительство штата генералу Виктории.[36]

Распространив слухи о создании централизованной системы, правительства Закатекаса, Коауилы и Техаса усилили свои ополчения. Агуаскальентес был отделен от Сакатекаса в мае 1835 года. Слухи подтвердились, когда Конгресс объявил централизованную систему конституционной и ввел ее в действие 23 октября 1835 года. Эта политика привела к независимости Техаса.[37] и, спустя годы, отделение Юкатана.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Серрано Ортега и Васкес 2010, п. 419.
  2. ^ Васкес 2009, п. 538.
  3. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 379.
  4. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 433-434.
  5. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 335.
  6. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 408-411.
  7. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 416.
  8. ^ а б Васкес 2009, п. 539.
  9. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 336.
  10. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 338-339.
  11. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 415.
  12. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 337.
  13. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 343.
  14. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 460-463.
  15. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 339.
  16. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 465.
  17. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 340.
  18. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 466.
  19. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 468.
  20. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 341.
  21. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 471-472.
  22. ^ Фаулер 2000, п. 137.
  23. ^ Фаулер 2000, п. 139.
  24. ^ Фаулер 2000, п. 141.
  25. ^ Фаулер 2011, п. 79.
  26. ^ а б Pronunciamiento в независимой Мексике.
  27. ^ Фаулер 2011, п. 86.
  28. ^ Фаулер 2011, п. xxii.
  29. ^ а б Фаулер 2000, п. 142.
  30. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 342.
  31. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 344.
  32. ^ а б Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 345.
  33. ^ Гонсалес Педреро 2004, п. 478.
  34. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 346.
  35. ^ а б Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 347.
  36. ^ Olavarría y Ferrari 1880 г., п. 348.
  37. ^ Васкес 2009, п. 540.

Источники

внешняя ссылка