Прокопье Чокорило - Википедия - Prokopije Čokorilo

Прокопье Чокорило (родившийся Прокопий Чокорило; 1802–1866) был Сербский православный священник из Босния и Герцеговина который написал несколько работ на сербском, русском и греческом языках, наиболее известная из которых Хроники Герцеговины.

Ранние годы

Петар Чокорило родился в 1802 году в Плана, Билеча, то часть Санджак Герцеговины, Османская империя (ныне Босния и Герцеговина ). После окончания семинарии он решил стать монахом, таким образом изменив свое имя на Прокопье. Однако его родовое имя - Миличевич, хотя в восемнадцатом веке было модно называть людей фамилиями из той местности, откуда они приехали. Следовательно, название Миличевич со временем изменилось на Чокорило, названное в честь долины под названием Чокориловом Долу в Продоли, Герцеговина, где когда-то жила и работала семья.

Он получил хорошее образование в Сараево и Мостаре, и его интеллектуальные и альтруистические интересы в более поздние годы подтверждают его классические исследования и членство в Российском королевском обществе. Важные события его жизни отражены в его трудах, которые отмечают его сдвиги в религии и политике того периода. Как монах, он приобрел значительную репутацию путешественника, который собирал средства для Сербской Православной Церкви и сербских школ для женщин и детей в боснийских школах в Герцеговине, прежде чем он достиг начала своей настоящей славы как летописец и историк. Прокопий Чокорило, настоятель православной церкви и духовной семинарии в г. Мостар, имел личные и литературные связи с Александр Гильфердинг, первый русский консул в Сараево (1856-1859). Его современники были Хоаникие Памучина (1810-1870), Ничифор Дучич, Васа Пелагич, Стака Скендерова, и много других.

Он умер в Мостаре в 1866 году.

Работа

Отец Прокопий оставил много книг, написанных на сербском, русском и греческом языках. Он больше известен по «Хроникам Герцеговины».[1] и словарь турецких выражений на сербском языке. Он также написал статьи для Србско-далматинский журнал. Там он написал, как христиане были вынуждены платить непропорционально более высокие налоги, чем мусульмане, включая преднамеренно унизительный подушный налог для немусульман. В первой половине XIX века Прокопий Чокорило писал, что его современник, визирь (и почти неограниченный правитель) Али-паша Ризванбегович Герцеговины «облагал мертвых налогом в течение шести лет после их кончины» и что его сборщики налогов «водили пальцами по животам беременных женщин, говоря:« у вас, вероятно, будет мальчик, поэтому вы должны сразу же заплатить подушный налог »» . Народная пословица из Боснии хорошо показывает, как взимались налоги: «Он такой толстый, как будто собирал налоги в Боснии».

Рекомендации

  1. ^ Исакович, Алия; Милосав Попадич (1982). Pisana riječ u Bosni i Hercegovini: od najstarijih vremena do 1918 godine [Письменное слово в Боснии и Герцеговине с древнейших времен до 1918 г.]. Веселин Маслеша. п. 30. OCLC  9730993.

внешняя ссылка