Пумзи - Pumzi

Пумзи это кенийский научно-фантастический короткометражный фильм, сценарий и режиссер Ванури Кахиу. Он был показан в 2010 году. Кинофестиваль Сандэнс в рамках программы «Новое африканское кино».^[1][2][3] Проект финансировался за счет грантов Чангамото художественного фонда, а также из Goethe Institut и Особенности фокуса «Африка первая программа короткометражных фильмов, которые также распространяют работу. Кахиу надеется превратить короткометражку в полнометражный фильм.^[2] Фильм на английском,^[4] но название суахили для «Дыхание».^[5]

участок

Пумзи начинается с телетайпной подписи, которая помещает фильм в пространстве сообщества Майту на Восточноафриканской территории и временно через 35 лет после Третьей мировой войны или Войны за воду. В языке кикуйю слово «Майту» происходит от корней «истина» и «наш», и в повседневном использовании «наша правда» означает «мать». Табличка отмечает стручок Древа Матери, содержащийся в стеклянной банке. Сообщество Maitu содержит открытые пространства, окна с литыми городскими пейзажами и коридоры, которые содержатся в хорошем состоянии и освещены. Хотя когда-либо показана лишь небольшая часть сообщества Майту, когда Аша идет по коридору, она останавливается, чтобы полюбоваться пейзажем. Части сообщества видны через окно, что дает ощущение того, что сообщество большое, но не то, насколько оно велико или насколько обширно. Из-за суровых условий, нехватки ресурсов и опасений по поводу радиации все граждане ограничены стенами общины.

Сообщество Maitu поддерживается машинами для производства энергии с ручным управлением: беговыми дорожками и гребными тренажерами, которые не загрязняют окружающую среду. Каждому горожанину ежедневно выделяется небольшое количество воды, и они тщательно бережут воду. Например, в ванной моча и пот перерабатываются и хранятся в персональной бутылке с водой.

Куратор Виртуального музея естественной истории Аша получает анонимный пакет с небольшим образцом почвы. Она проверяет почву и обнаруживает отсутствие радиации и высокий уровень влажности. Она проверяет образец с помощью технологий и использует свои чувства. Когда она делает глубокий вдох и вдыхает запах почвы, она погружается в видение, в глубокий бассейн с водой. Основываясь как на технических тестах, так и на собственном биологическом сне и видении, Аша приходит к выводу, что жизнь, возможно, вернулась за пределами сообщества.

Аша фактически встречается с Советом Майиту, тремя женщинами. Маиту - замкнутое общество; граждане не могут уехать. Тот, кто хочет уйти, должен спросить разрешения у Совета. Она информирует членов Совета; они почти автоматически отрицают возможность жизни на улице. Чтобы доказать их неправоту, Аша кладет руку на сканер, который проецирует ее сон о зеленом дереве из первой части фильма и бассейн с водой из ее видения. Они отвергают видения как «сон». Уже было показано, что сновидения предотвращаются с помощью сигналов будильника и команды принять лекарство. Зрение Аши не лучше. Совет отказал ей в визе, объявил Ашу больной и отправил команду безопасности, которая уничтожила все улики. Силовики вытаскивают Ашу из лаборатории и заставляют ее производить энергию на одной из машин; темная сторона МайитуСамодостаточность.

С помощью санитара Аша вырывается из дома на солнечный свет. Хотя она никогда не видела внешнего мира, который заполнен, в основном, пластиковым мусором. Она понимает, что ей нужно сделать покрывала для ног и головной платок, чтобы заслонить солнце и ветер, для чего она находит отказ. Что характерно, мы видим мешки с мусором, выброшенные из города в ландшафт; В конце концов, Майиту усвоила весь урок. Аша борется с суровыми погодными условиями, следуя за компасом туда, откуда взялся образец почвы. Она видит дерево своей мечты: мираж. Не найдя ничего живого, Аша роет яму в песке и сажает Мать Дерево. Поливая остатки воды и выжимая остатки собственного пота на маленькое растение, она ложится, чтобы защитить и взрастить бутон.

В обратном направлении от начальной сцены поднимается камера. По мере того как кадр увеличивается, мы видим быстро растущее дерево, очевидно, прямо из тела Аши.^[6]

Темы

Афрофутуризм

Пумзи полностью относится к жанру Афрофутуризм. На нем изображено будущее состояние цивилизации (расположенной на африканском континенте), в которой преобладают черные люди. Кроме того, он создается южноафриканской студией, состоящей из группы создателей, которые создают и популяризируют инновационные формы культурного контента в африканских странах. Пумзи хорошо сочетается с мотивами, обычно встречающимися в афрофутуризме, включая, помимо прочего, присутствие бесплодных ландшафтов и центральную роль воды.

Экокритицизм

Можно сказать, что Pumzi действует как критика экотопических нарративов. С помощью технологий все материалы могут быть переработаны в замкнутой безотходной системе, но эта система является частью совокупности институциональных притеснений, при которых тела (и умы) постоянно контролируются, вторгаются и используются в качестве ресурсов.

Дефицит / мелиорация

Пумзи исследует потенциальные социальные, политические и психологические последствия мира, определяемого усилением дефицита ресурсов, таких как вода и сама естественная органическая жизнь; Режиссер прокомментировал, что фильм был отчасти вдохновлен ее раздражением по поводу стоимости воды в бутылках.^[7] Члены внутреннего сообщества, защищенные от внешнего мира, несут ответственность за выработку собственного электричества на машинах (например, беговых дорожках, велотренажерах, гребных тренажерах), которые преобразуют человеческую энергию в электричество. В дополнение к этому, жители общины получают крошечные количества воды и обязаны хранить свою мочу, чтобы ее можно было очищать и повторно использовать без потерь. Эти регулирующие правила намекают на вид политического контроля, который часто используется для управления дефицитом. Эти регулирующие правила связаны с более широкой матрицей социального, политического и психологического контроля, где «Совет» имеет последнее слово в отношении действий жителей, находящихся под наказанием в виде ареста или заключения.

Коммуникация

Фильм подвергает критике некоторые из растущих тревог, связанных с межличностным общением в наши дни. В мире Pumzi общение в значительной степени облегчается с помощью технологий, интерфейса, в котором можно услышать голос и увидеть лицо, но не обнаружить эмоций или активного разговора. Эмоциональное воздействие межличностного общения переходит на пальцы, когда Аша печатает свои сообщения, отражая сдвиги, происходящие в настоящее время. Кроме того, взаимодействие Аши с уборщиком ванной, персонажем, с которым у нее, возможно, самые человеческие отношения, совершенно бессловесно. Отсутствие диалога на протяжении всего фильма еще больше усиливает холодную эффективность колонии, одновременно показывая потенциал технологических инноваций, способных ухудшить подлинные межличностные отношения.

Релизы

Пумзи был частью антологии, Африка прежде всего: Том 1.^[8]

Сноски

дальнейшее чтение

• "Научно-фантастический фильм сотрудничества Кении и Южной Америки". Экран Африка. Октябрь 2009 г.

внешняя ссылка

• "Официальный сайт Пумзи" на Pumzithefilm.com
• Пумзи на IMDb
• Пумзи трейлер на YouTube
• "Первая кенийская научная фантастика ::Пумзи" в НАУЧНАЯ КУЛЬТУРА
• Фестиваль африканского кино в Кордове-FCAT (лицензия CC BY-SA)