Раджпут Мали - Rajput Mali

Раджпут Мали это особая этническая группа из Марвар, Раджастхан а также отдельную подкатегорию внутри раджпутов.^{[1][нужна цитата для проверки ][2][нужна цитата для проверки ]}

Источник

Когда Мохаммад Гори вторгся в Индию во времена Притхвирадж Чохан , тогда Притхвирадж Чаухан Победил Гори 16 раз в битве и простил его, а позже, когда Мохаммад Гори снова пришел сражаться в 17-й раз, он обманом победил Притхвираджа Чаухана. Позже Гори связал Притхвираджа Чаухана Раджпут армия, а также Притхвирадж Чаухан. Позже Гори взял Притхвираджа Чаухана и его Армия раджпутов вместе с ним в Газни, где он преследовал Притхвираджа Чаухана и его армию раджпутов. Был убит солдат-раджпут, который не принимал религию ислама, и некоторые солдаты-раджпуты боялись смерти, поэтому они приняли религию ислама, которую эти мусульманские раджпуты сегодня называют «гори и патан». Некоторых раджпутов раньше продавал в рабство Мохаммад Гори, и именно солдаты не принимали рабство, и им пришлось сделать шаг, чтобы защитить свою страну, религию и семью, что было для них очень тяжело. Их звали Кхета Махур, садовник, который работает в саду Гори, и просил его избавиться от некоторых пленных солдат, ссылаясь на его касты. Через несколько месяцев, после взаимного согласия, Багван Кхета Махур порекомендовал императору гори и спас этих солдат-раджпутов из их касты Мали. Позже этот раджпут поселился в Марвар как "Раджпут Мали "каста. Сюда входят Рао Исардас Гелот, который позже вернулся в Кучера. После исключения этих раджпутов из Газни обществом раджпутов они решили сформировать отдельное общество.^[1][3]

Разрешение сообщества

Когда шторм миновал, община, которая теперь была отрезана от основной группы раджпутов, подумала о том, чтобы разработать способы и средства обеспечения их чистоты крови и защиты от любых пороков, которые могут подкрасться при принятии новой группы. Соответственно, они собрались в Аджмере 12 января 1201 года и приняли решение, воплощенное в «Парване» и переданное Бхату (специалисту по генеалогии), который был потомком Махакваи Чанда Бардаи.^[3] Постановление гласит:

Когда эти люди, чтобы избавиться от опасности для своей жизни и собственности, поселились в городах и поселках и получили опыт этой новой общины, о ее социальном статусе и состоянии после проживания с ними в течение 3 или 4 лет, они почувствовали необходимость разработка новых социальных правил после анализа их прошлого и настоящего состояния. Они не потерпели бы многих зол, которые они обнаружили в этом новом загоне, в котором они и их потомки должны были провести свою жизнь, поскольку они произошли от чистой крови раджпутов, они собрались в Пушкаре (Аджмере) под президентством Махадео, сына Кушма Аджмера Чаухан на 7-м противостоянии Маг Суди 1257 г. и сформулировали некоторые социальные правила и положения для своей общины и передали этот документ их Бхату, чтобы они действовали соответственно.

Собрание единогласно приняло 22 реформы для их касты, такие как запрет на есть мясо, пить вино, убивать животных, повторный брак вдов и т. Д.^[1]

Утверждение новой идентичности в 1930–1940 гг.

Община Раджпут Мали приняла фамилию Сайни в десятилетие 1930-1940 годов во время колониального господства^[4] и утверждал, что Сайник Кшатрия при записи на перепись 1941 г.^[5]

Смотрите также

• Каста мали

Рекомендации