Ричард Гринхэм - Richard Greenham

Ричард Гринхэм (также Гренхэм) (1535? –1594?) был английским священником Пуританин взгляды, хорошо известные своим сильным пуританским учением о субботе. Его многочисленные проповеди и богословские трактаты оказали значительное влияние на пуританское движение в Англии.

Жизнь

Он, вероятно, родился около 1535 года и в позднем возрасте отправился в Кембриджский университет где он поступил в качестве сизар из Пембрук Холл 27 мая 1559 г. Окончил бакалавриат. в начале 1564 года и был избран членом, продолжив магистратуру в 1567 году.^[1] Его пуританство было умеренным: он сомневался в облачения, и твердые взгляды на такие злоупотребления, как отказ от проживания, но больше беспокоились о сути религии и сотрудничестве всех религиозных людей в церкви, чем о теориях церковного правления. Его имя «Ричардус Гренхэм» и еще 21 добавлено к письмам (3 июля и 11 августа 1570 г.), в которых спрашивается Лорд Бергли, канцлер, восстановить в должности Томас Картрайт в своем кабинете в качестве читателя божественности леди Маргарет. Дэниел Нил Заявление о том, что в последующий период он объявил о своем одобрении «книги дисциплины» Картрайта (1584 г.), является несколько подозрительным; но Джон Страйп говорит, что был на одном из соборов Картрайта.

24 ноября 1570 г. он был назначен настоятелем монастыря. Драй Дрейтон, Кембриджшир. Он все еще проповедовал в Сент-Мэри, Кембридж, где он упрекал молодых богословов за участие в спорах, что равносильно поднятию крыши перед закладкой фундамента. В своем приходе он часто проповедовал, выбирая для проповеди самое раннее утро перед работой дня. Воскресные вечера и утро четверга он посвящал катехизации. У него было несколько учеников богословия, в том числе Генри Смит. В период голода, когда ячменю было десять крупа а бушель, он разработал план дешевой продажи кукурузы бедным, при этом ни одной семье не разрешалось покупать более трех клюет через неделю. Он удешевил свою солому, проповедовал против общественного порядка из-за уменьшения вместимости бушеля и попал в беду, не позволив продавцу на рынке сократить свою меру вместе с остальными. Его не от мира сего означало, что его жене приходилось занимать деньги, чтобы заплатить уроженцам. Он неуклонно отказывался от более богатой жизни. Тем не менее, его паства не ценили его.

Он был процитирован за несоответствие Ричард Кокс, епископ Эли; Кокс спросил его, виновата ли раскол лежать с конформистами или с нонконформистами. Гринхэм ответил, что, если обе стороны будут действовать в духе согласия, это будет ложью ни с одной из сторон; иначе с теми, кто вносил ренту. Кокс больше не доставлял ему хлопот. Его «Apologie or Aunswere» находится в «A Parte of a Register» (1593), p. 86 кв. О внешнем виде Марпрелат трактов (1589 г.) он проповедовал против них в церкви Святой Марии на том основании, что они склонны «делать грех смешным, в то время как его следует делать отвратительным».

Его друзья очень хотели доставить его в Лондон. Примерно в 1591 году он отказался от своей жизни, прожив в ней около двадцати лет - он сказал Варфилду, своему преемнику: «Я не вижу ничего хорошего в том, что мой служитель сделал для любой семьи, кроме одной». Он поселился проповедником в Крайст-Черч, Ньюгейт.

В 1592 году (если Марсден прав) появился его «Субботний трактат», в котором Томас Фуллер говорит, что «ни одна книга в то время не производила большего впечатления на практику людей». Второй из двух сонетов (1599 г.) о Гринхэме Джозеф Холл, это дань; это был самый ранний из пуританских трактатов о соблюдении дня Господня, более умеренный, чем «Суббота» (1595 г.) его приемного сына Николас Баунд, который позаимствовал у Гринхема.

Гринхэм был одним из самых известных и хорошо известных елизаветинских пуританских священников своего времени и близким другом других великих пуританских богословов, таких как Лоуренс Чадертон, Ричард Роджерс, и Уильям Перкинс. Гринхэм оказал значительное влияние на рост английского пуританства благодаря своим многочисленным проповедям и теологическим трактатам.

Смерть

Сэмюэл Кларк говорит, что Гринхэм умер около 1591 года, примерно на шестидесятом году жизни, в то время как Фуллер говорит, что его смерть не была зарегистрирована, потому что он умер от чума который бушевал в 1592 году. Уоддингтон упоминает, что 2 апреля 1593 года Гринхэм посетил Джон Пенри в Птица Compter. Генри Холланд подразумевает, что он пережил дело Лопеса, февраль – июнь 1594 года.

Работает

Гринхэма Работает были собраны и отредактированы Х.Х., то есть Генри Холландом, в 1599 году; второе издание вышло в том же году; третье издание было 1601 г., переиздано в 1605 и 1612 гг. («пятое и последнее» издание). «Сад духовных цветов» Гринхема был опубликован в 1612 году и несколько раз переиздавался, вплоть до 1687 года. Сомнительно, что сам Гринхэм что-то публиковал или оставлял что-либо готовым для печати.

Из его «Трактата о субботе», который был распространен частным образом, Холланд нашел три экземпляра и отредактировал лучшие. Первоначально это была проповедь или проповеди; а остальные работы (за исключением катехизиса) составлены из проповеднического материала с некоторыми дополнениями из беседы Гринхэма.

Семья

Он женился на вдове Роберт Баунде, Доктор медицины, врач Герцог Норфолк, но не было проблем; его падчерица, Энн Баунд, была первой женой Джон Дод.

Рекомендации

• "Гринхэм, Ричард". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

Примечания

внешняя ссылка

• Работы Ричарда Гринхэма в Постреформационная цифровая библиотека

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Гринхэм, Ричард ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.