Джозеф Холл (епископ) - Joseph Hall (bishop)

Джозеф Холл
Епископ Норвич, Англия
Штриховой рисунок Холла с капюшоном и длинной бородой
Джозеф Холл, деталь гравюры Джон Пэйн, 1628
ЕпархияНориджская епархия
Назначен1641
Срок закончился1656
ПредшественникРичард Монтегю
ПреемникSede vacante
Личная информация
Родился1 июля 1574 г.
Престоп Парк, Лестершир, Королевство Англии
Умер8 сентября 1656 г.(1656-09-08) (82 года)
Хейгем, Норфолк, Англия
ПохороненНориджский собор
Национальностьанглийский
СупругаЭлизабет Бэмбридж
ДетиШесть
Предыдущий постЕпископ Эксетера (1627–1641)
Альма-матерКолледж Эммануэля, Кембридж

Джозеф Холл (1 июля 1574 - 8 сентября 1656) был английским епископом, сатириком и моралистом. Современники знали его как религиозного писателя и известного полемиста начала 1640-х годов. В церковной политике он фактически придерживался среднего пути.

Томас Фуллер написал:

Его обычно называли нашим английским сенеком за чистоту, простоту и полноту его стиля. Не огорчается спорами, больше радуется комментариям, очень хорош в своих характерах, лучше в своих проповедях, лучше всего в своих размышлениях.[1]

Его отношение к стоицизм классической эпохи, примером которой является Сенека Младший, все еще обсуждается с важностью нео-стоицизм и влияние Юстус Липсиус его работа оспаривается, в отличие от христианской морали.[2]

Ранние годы

Холл родился в Бристоу-парке, Эшби-де-ла-Зуш, 1 июля 1574 г. Его отец, Джон Холл, работал под началом Генри Гастингс, третий граф Хантингдон, президент севера и был его заместителем в Эшби. Его матерью была Уинифред Бэмбридж, строгая пуританка (Перри 1890, п. 75),[а] которого ее сын сравнивал со святой Моникой.[3]

Первая часть его образования была получена в Гимназия Эшби. Когда ему было пятнадцать лет, мистер Пелсет, лектор в Лестере, приверженец пуританских взглядов, предложил взять его «по договорам» и дать ему образование для служения. Незадолго до того, как эта аранжировка была завершена, об этом узнал Натаниэль Гилби, сын Энтони Гилби и сотрудник Колледж Эммануэля, Кембридж, который был другом семьи. Гилби убедил отца Холла отправить своего сына в колледж Эммануэля в 1589 году. Расходы на его образование в университете частично покрыл его дядя Эдмунд Слей. Он был избран ученым, а затем членом колледжа Эммануэль (1595 г.), получив степень бакалавра искусств. в 1592 г. и М.А. в 1596 г. (1603 г. и 1612 г.).Перри 1890, п. 75) Фуллер, почти современник, говорит, что Холл «сдал все свои степени с огромными аплодисментами» (Перри 1890, п. 75) Он получил высокую репутацию в университете благодаря стипендии и в течение двух лет читал публичные лекции по риторике в школах.[4]

Священник

Взяв священные ордена, Холлу было предложено мастерство Школа Бланделла, Тивертон, но он отказался от этого в пользу проживания Hawstead, Саффолк, которому он был представлен (1601 г.) Сэр Роберт Друри. Назначение не было полностью удовлетворительным: в его приходском зале был противник в лице мистера Лилли, которого он описывает как «остроумного и дерзкого атеиста».[3] ему нужно было найти деньги, чтобы сделать свой дом пригодным для жилья, и он чувствовал, что его покровитель сэр Роберт недоплачивает ему. Тем не менее в 1603 году он женился на Элизабет Виннифф из Бреттенхэма, графство Саффолк (см. "Семья " ниже).[3]

В 1605 году Холл впервые поехал за границу, когда сопровождал сэра Эдмунд Бэкон в посольстве спа, с особой целью, говорит он, познакомиться с состоянием и практикой Римско-католической церкви. В Брюссель, он оспаривал Иезуит колледж о подлинности современных чудес, пока его покровитель, наконец, не попросил его остановиться.[3]

Священные писания Холла привлекли внимание Генри, принц Уэльский, который сделал его одним из своих капелланов (1608 г.).[3] Холл проповедовал официально по случаю десятой годовщины Короля Джеймса присоединение в 1613 году, с оценкой в Святой панегирик из Англиканская церковь льстив королю.[5]

В 1612 г. Эдвард Денни дал Холлу точность из Waltham-Holy-Cross, Эссекс, и в том же году он получил степень Д.Д.. Позже он получил пребенда из Willenhall в Святого Петра, то коллегиальная церковь из Вулверхэмптон, а в 1616 г. он сопровождал Джеймс Хэй, лорд Донкастер во Францию, куда его отправили поздравить Людовик XIII на его женитьбе, но Холл был вынужден вернуться из-за болезни.[3] В его отсутствие король назначил его Декан Вустера, а в 1617 г. он сопровождал Джеймс к Шотландия, где защищал Пять статей Перта, пять церемониальных пунктов, которые король хотел навязать шотландцам.[3][6]

В следующем году Холл был выбран одним из английских депутатов на Синод Дорта.[3] Однако он заболел, и его заменил Томас Гоуд.[7] В то время (1621–1622 гг.), Когда Марко Антонио де Доминис объявил о своем намерении вернуться в Рим после пребывания в Англии, Холл написал, чтобы попытаться отговорить его, но безуспешно. В давно неопубликованном ответе (напечатанном в 1666 году) де Доминис оправдывался всеобъемлющим заявлением о своей миссии против раскол и его ограниченные результаты, которым препятствовали Дорт и отсутствие свободы при Джеймсе I.[8]

Епископ

В проповеди Columba Noæ февраля 1624 (1623 Старый стиль ) к созыву он дал список или личную панораму ведущих богословов англиканской церкви.[9] В том же году он также отказался от см Глостера: в то время английские делегаты в Дорт получали повышение, так как король Джеймс одобрил результат. Затем Холл был задействован в качестве посредника, принимая активное участие в Арминианский и кальвинистский спор в английской церкви и пытается убедить других священников принять Дорта. В 1627 году он стал Епископ Эксетера.[10]

Несмотря на свои кальвинистские взгляды, он утверждал, что признание ошибок, которые возникли в католической церкви, не обязательно означает неверие в ее католичность, и что англиканская церковь, отвергнув эти ошибки, не должна отрицать претензии Римско-католической церкви. на этот счет. Эта точка зрения одобрила Карл I и его епископские советники; даже если Холл, с Джон Давенант и Томас Мортон, считался упорным Ричард Монтегю если когда-нибудь дойдет до воссоединения с католической церковью.[11] В то же время, Архиепископ Лауд послал шпионов в епархию Холла, чтобы сообщить о кальвинистских наклонностях епископа и его снисходительности к пуританам и низшему церковному духовенству.[1] Холл постепенно занял позицию антилаудианской, но также и анти-Пресвитерианский положение, оставаясь протестантом эреницист совместно с Джон Дьюри и озабочен континентальной Европой.[12]

В 1641 г. Холл был переведен в See of Norwich, и в том же году был членом Комитета лордов по религии. 30 декабря он вместе с другими епископами предстал перед судом палата лордов ответить на обвинение государственная измена в котором Палата общин признала их виновными. В конечном итоге они были признаны виновными в нарушении Статута Praemunire, и приговорены к лишению своих владений, получая небольшое содержание от парламента. Они были замурованы в Башня Лондона с Нового года на Троица, когда они были освобождены под залог.[1]

Уход на пенсию

Гостиница «Дельфин», Норвич, в здании, где с 1643 по 1647 год располагался дворец епископа Холла.

После освобождения Холл перешел в свою новую епархию в Норвиче, доходы от которой он, кажется, некоторое время получал, но в 1643 году, когда собственность «злостных» была конфискована, Холл был упомянут по имени. Миссис Холл с трудом могла обеспечить пятую часть содержания (400 фунтов стерлингов), назначенного епископу парламентом; в конце концов они были изгнаны из дворца, а собор разобрали.[1] Холл описывает его осквернение в Жесткие меры:

Господи, какая здесь работа! Что за стук стаканов и стук стен! какой снос памятников! какой снос сидений! Какая борьба с железом и медью с окон и стен ...[нужна цитата ]

Далее он ярко описывает триумфальное шествие пуританских иконоборцев, несших облачения, служебные книжки и певческие книги для сожжения на ближайшем рынке, а солдаты бездельничали в разграбленном соборе, пили и курили трубки.[нужна цитата ]

Холл удалился в деревушку Хейгхэм, ныне пригород Нориджа, где провел последние тринадцать лет, проповедуя и писая, пока «он не был сначала запрещен человеком и, наконец, отключен Богом».[1] Он с нежностью и терпением перенес свои многочисленные беды и дополнительное бремя телесных страданий и умер 8 сентября 1656 года.[1] В преклонном возрасте за Холлом ухаживал врач. Томас Браун, который писал о нем:

Человек исключительного смирения, терпения и благочестия: его собственные работы - лучший памятник и характер самого себя, который также очень живо нарисован в его превосходной похоронной проповеди, которую проповедовал мой ученый и верный друг г-н Джон Уайтфут, ректор Хейгэма.[b]

Работает

Он внес свой вклад в несколько различных литературных областей: сатирические стихи в молодости; полемическое письмо, особенно в защиту епископство; и религиозные сочинения, включая размышления с политическим уклоном. На него повлияли Липсианский неостоицизм.[13] Анонимный Mundus alter et idem это сатирическая утопическая фантазия, которую он категорически не отрицает.

Сатира и поэзия

Титульный лист Virgidemiarum Джозефа Холла, 1597.

Во время своей резиденции в Кембридже он написал Virgidemiarum (1597),[c] сатиры на английском языке, написанные по латинским образцам. Утверждение, которое он выдвинул в прологе, что он самый ранний английский сатирик:

Я первое приключение, следуй за мной, кто список
И быть вторым английским сатириком.[3]

обиженный Джон Марстон, который напал на него в сатирах, опубликованных в 1598 году.[14] В последние годы правления Елизавета I было много сатирической литературы, и это воспринималось как нападение на устоявшиеся институты. Джон Уитгифт, то архиепископ Кентерберийский, заказал фельетоны Холла вместе с произведениями Томас Наше, Джон Марстон, Кристофер Марлоу, Сэр Джон Дэвис а других нужно сжечь за распутство; но вскоре после этого книгу Холла было приказано «положить в печать», что можно истолковать как отсрочку.[15]

Virgidemiarum за ним последовало исправленное издание в 1598 году, и в том же году вышло Virgidemiarum. Три последние книги. О покупке сатиров (перепечатано в 1599 г.). «Не самый ранний английский сатирик», - писал Холл гладко. героические куплеты. В первой книге его сатир (Поэтический), он нападает на писателей, чьи стихи были посвящены распущенным темам, напыщенности Тамбурлен и трагедии, построенные на аналогичных линиях, плач призраков Зеркало для магистратов, метрические эксцентриситеты Габриэль Харви и Ричард Станихерст, экстравагантности сонетеров и священных поэтов (Саутвелл направлено на "Теперь добрый Святой Петр плачет чистый Геликон, И обе Марии издают музыкальный стон"). В Книге II Сатиры 6 встречается описание траншейного капеллана, который является наставником и прихвостнем в загородной усадьбе. Среди других его сатирических портретов - портрет голодного галантника, гостя «Герцога Хамфрея». Книга VI состоит из одной длинной сатиры на пороки и глупости, о которых говорилось в более ранних книгах.

Самый ранний опубликованный стих Холла появился в сборнике элегий о смерти доктора Х. Уильям Уитакер, в которую он написал единственную английскую поэму (1596). Линия в Марстоне Изображение Пигмалиона (1598) указывает, что Холл написал пасторальные стихи, но ни один из них не сохранился[16]хотя в его стихотворении «Вызов зависти» есть некоторые пасторальные элементы. Он также написал:

Холл отказался от сатирических стихов и более легких форм литературы, когда был рукоположен в сан священника. Англиканская церковь.

Mundus alter et idem

Основная статья: Mundus alter et idem
Карта из Mundus alter et idem.

Холлу приписывают написание антиутопия роман Mundus alter et idem sive Terra Australis antehac semper incognita; Longis itineribus peregrini Academici nuperrime illustrata (1605? И 1607), сатирическое описание Лондона с некоторой критикой Римско-католической церкви.[17]

Полемика

Первоначальная работа Холла, посвященная религиозным спорам, была против протестантской сепаратисты. В 1608 году он написал письмо с протестом. Джон Робинсон и Джон Смит. Робинсон, который был благотворительным священником недалеко от Ярмут, ответил в Ответ на суровое послание; и Холл опубликованы (1610) Распространенное извинение против браунистов, длинный трактат, отвечающий Робинсону параграф за параграфом. Он установил стиль, плотный, но богатый, используя анимация, для богословских сочинений Холла. Холл раскритиковал Робинсона, будущего пастора Mayflower община, рядом с Ричард Бернард и Джон Мертон.[18]

Он сделал все возможное в своем Через СМИ, Путь мира (1619), чтобы убедить две стороны (кальвинистскую и арминианскую) пойти на компромисс. Его более поздняя защита английской церкви и епископство как библейский, озаглавленный Епископство по божественному праву (1640), дважды пересматривался под диктовку Лауда.

Затем последовали Скромное возражение Высокому суду парламента (1640 и 1641), красноречивой и решительной защитой его ордена, вызвавшей возражение синдиката пуританских богословов, писавших под именем Смектимнуус. За этим последовала долгая полемика, на которую Джон Милтон написал пять брошюр, яростно нападающих на Холла и его ранние сатиры.

Другие противоречивые сочинения включают:

  • Старая религия: трактат, в котором изложено истинное состояние различия между реформатской и римской церковью; и вина за этот раскол возложена на истинных авторов (1628)
  • Columba Noae olivam adferens, проповедь, прочитанная в соборе Святого Павла в 1623 г.
  • Краткий ответ на оправдание Смектимнууса (1641)
  • Скромное опровержение (Милтона) анимационных версий (1642).

Преданный

Его религиозные работы включают:

  • Священные наблюдения Lib. я (1607)
  • Некоторые метафразированные псалмы Давида (1609)
  • Три века медитаций и клятв, божественных и моральных (1606, 1607, 1609), отредактированный Чарльзом Сейлом
  • Искусство божественной медитации (1607)
  • Размышления об исторических отрывках Ветхого и Нового Заветов (1614)
  • Рай на Земле, или истинного мира и безмятежности разума (1606), перепечатанный с некоторыми из его писем в Джон Уэсли с Христианская библиотека, т. iv. (1819)
  • Случайные медитации (1630), отредактированный его сыном Робертом Холлом
  • Генохизм; или трактат, показывающий, как ходить с Богом (1639), перевод с латыни епископа Холла Моисеем Уоллом
  • Благочестивая душа; или Правила Небесной Преданности (1644), часто с тех пор перепечатывается
  • Бальзам Галаад (1646, 1752)
  • Христос мистический; или благословенный союз Христа и его членов (1647), студентом которого был генерал Гордон (перепечатано с копии Гордона, 1893 г.)
  • Susurrium cum Deo (1659)
  • Великая тайна благочестия (1650)
  • Резолюции и решения различных практических случаев совести (1649, 1650, 1654).

Автобиографический

Его автобиографические трактаты Наблюдения за некоторыми особенностями Божественного провидения в жизни Джозефа Холла, епископа Норвичского, написанные его собственной рукой, и его Жесткая мера, перепечатано в Кристофер Вордсворт с Церковная биография.

Редакции

В 1615 году Холл опубликовал Воспоминания об опубликованных трактатах. (1615, 1617, 1621); в 1625 г. появился его Работает (перепечатано 1627, 1628, 1634, 1662).

Первое полное собрание сочинений появилось в 1808 году под редакцией Джозайя Пратт. Другие издания Питера Холла (1837) и Филип Винтер (1863 г.). Смотрите также Епископ Холл, его жизнь и времена (1826), преподобный Джон Джонс; Жизнь Джозефа Холлапреподобного Джорджа Льюиса (1886 г.); Александр Баллох Гросарт, Полное собрание стихов Джозефа Холла с введениями и др. (1879); Сатиры, так далее. (Ранние английские поэты, изд. Сэмюэл Веллер Зингер, 1824). Многие работы Холла были переведены на французский язык, а некоторые - на Голландский, и было множество отрывков из его религиозных работ.

Семья

В 1603 году Холл женился на Элизабет (умерла 27 августа 1652 года), дочери Джорджа Виниффа из Бреттенхэм, Саффолк. У них было шесть сыновей и две дочери. Старший сын, Роберт, Д.Д. (1605–1667), стал Canon из Эксетер в 1629 г. и Архидиакон Корнуолла в 1633 г.[19] Джозеф, второй сын (1607–1669), был регистратором Эксетерский собор. Джордж, третий сын (1612–1668), стал епископ Честера. Самуил, четвертый сын (1616–1674), был заместителем декана Эксетера.[20] Утверждается, что его сын Ричард Холл (1635–1688) эмигрировал в Америку в 1670 году и запатентовал большой участок земли по обе стороны реки Саскуэханна, примерно в миле выше устья Очераро, только в пределах Мэриленд. Источник: Залы Новой Англии: генеалогические и биографические, преподобный Дэвид Б. Холл, А. М. 1887 г.

Власти

В 1826 году Джон Джонс опубликовал Епископ Холл, его жизнь и времена.[21] Недавняя биография Джозефа Холла Епископ Джозеф Холл: 1574–1656: биографическое и критическое исследование Фрэнк Ливингстон Хантли, D.S.Brewer Ltd, Кембридж, 1979.

Критику его сатир можно найти в Томас Вартон с История английской поэзии, т. iv. стр. 363–409 (изд. Hazlitt, 1871), где проводится сравнение между Марстоном и Холлом.

Заметки

  1. ^ Холл оставил среди своих работ два трактата («Наблюдения за некоторыми особенностями божественного провидения в жизни Джозефа Холла, епископа Норвичского» и «Жесткая мера»), которые вместе составляют полезную и интересную автобиографию (Перри 1890, п. 75).
  2. ^ Выписка из разных трактатов Брауна Реперториум[требуется полная цитата ].
  3. ^ «Virgidemiarum. Шесть книг. Первые три книги. Зубных сатиров. (1) Поэтический, (2) Академический, (3) Моралль» (Лондон: Томас Крид, 1597), 12 мес..(Перри 1890, п. 75)
  1. ^ а б c d е ж Чисхолм 1911, п. 848.
  2. ^ Жевать 1950 С. 1130–1145.
  3. ^ а б c d е ж г час я Чисхолм 1911, п. 847.
  4. ^ Перри 1890, п. 75; ACAD и HL588J; и ACAD и GLBY582N.
  5. ^ Барри 1981 С. 232–235.
  6. ^ Бремер и Вебстер 2006, п. 117.
  7. ^ Брайант 2000.
  8. ^ Паттерсон 1997 С. 252–253.
  9. ^ Норвич 1808, п. 145.
  10. ^ Чисхолм 1911, п. 847; Перри 1890, п. 77; и Паттерсон 1997 С. 280–281.
  11. ^ Чисхолм 1911, п. 848; Шарп 1992, п. 307.
  12. ^ Тревор-Ропер 1967, п. 256; Тревор-Ропер 2000, стр. 264, 266; и Милтон 2002.
  13. ^ Папи 2004.
  14. ^ Чисхолм 1911, п. 847
  15. ^ Чисхолм 1911, п. 847 цитирует Примечания и запросы 3-я серия, xii. 436.
  16. ^ Перри 1890, п. 75.
  17. ^ Зальцман 2002, п. 39.
  18. ^ Перри 1890, п. 76; Бремер и Вебстер 2006, п. 216.
  19. ^ Хорн, Джойс М. (1964), Fasti Ecclesiae Anglicanae 1300–1541 гг., 9, стр. 15–17
  20. ^ Перри 1890, п. 79.
  21. ^ онлайн-текст

использованная литература

Атрибуция

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Титулы англиканской церкви
Предшествует
Валентина Кэри		 Епископ Эксетера
1627–1641		Преемник
Ральф Браунригг
Предшествует
Ричард Монтегю		 Епископ Норвич
1641–1656		Преемник
Эдвард Рейнольдс