Джон Гауден - John Gauden
Джон Гауден (1605-23 мая 1662) был английским священнослужителем. Он был Епископ Эксетера тогда Епископ Вустера. Он также был писателем и известным автором важных работ роялистов. Эйкон Базилик.
Жизнь
Он родился в Мэйленд, Эссекс, где его отец, которого также звали Джон Годен, был викарием прихода и получил образование в Бери-Сент-Эдмундс школа и в Колледж Святого Иоанна, Кембридж, где окончил бакалавриат. 1623, MA 1626. Затем он переехал в Оксфорд, где окончил B.D. 1635 (при Wadham College, Оксфорд ), Д.Д. 1641.[1]
Он женился на Елизавете, дочери Сэр Уильям Рассел из Chippenham, Кембриджшир, Казначей ВМФ и его вторая жена Элизабет Джерард, вдова Эдварда Левкенора из Денхэма в Саффолк, и был наставником в Оксфорде у двух братьев своей жены. У них было пятеро детей, четыре сына и дочь. Кажется, он остался в Оксфорд до 1630 г., когда он стал викарий Чиппенхема. Сначала его симпатии были на стороне парламентской партии. Он был капеллан к Роберт Рич, 2-й граф Уорик, и проповедовал перед палата общин в 1640 г.
В 1641 году он был назначен сельским деканат из Бокинг. Очевидно, его взгляды изменились по мере того, как революционная тенденция пресвитерианской партии стала более явной, поскольку в 1649 году он обратился к Лорд Фэйрфакс Религиозный и лояльный протест ... против заседаний парламента. Под Содружество он стоял перед обоими путями, сохраняя свое духовное положение, но время от времени публикуя брошюры от имени Церковь Англии. В Бокинге он встретил Уильям Джунипер, "провидец Госфилда", которого он сначала отверг как безобидного дурака. Однако позже он был впечатлен пророчествами Джунипера, сначала о том, что король будет свергнут, а затем о том, что монархия будет восстановлена.[2]
При Реставрации он был сделан епископ Эксетера. Он сразу стал жаловаться Эдвард Хайд, первый граф Кларендон, о бедности престола и основанных на заявлениях о лучшем благоденствии некой секретной службе, которую он объяснил в январе 1661 г. как единственное изобретение Эйкон Басилик, картина его священного величества в его одиночествах и страданиях, выдвинутые в течение нескольких часов после выполнения Карл I как написал сам король. На что Кларендон ответил, что он был раньше знаком с секретом и часто жалел, что оставался в неведении о нем. Годен был продвинут в 1662 году, а не так, как он хотел см Винчестера, но в Вустер. Он умер в том же году: его враги говорили, что он умер от досады, что не получил престола у Винчестера. Его вдова умерла в 1671 году: Сэмюэл Пепис, близкий друг брата Джона сэра Дениса Годена, военно-морской флот Виктуаллер, похвалил ее обаяние и разговорные навыки.
Вопрос об авторстве
Доказательства в пользу авторства Гаудена основаны главным образом на его собственных утверждениях и утверждениях его жены (которая после его смерти отправила своему сыну Джону описание этого требования), а также на том факте, что это было признано Кларендоном, который должен был средство познания истины. Письма Годена по этому поводу напечатаны в приложении к т. iii. Документов Кларендона.
Аргумент состоит в том, что Гауден подготовил книгу, чтобы вызвать симпатию к королю, представив его благочестивый и снисходительный нрав, и таким образом поднять общественное мнение против его казни. В 1693 году дальнейшая переписка между Гауденом, Кларендоном, Герцог Йоркский (потом Джеймс II и VII, и сэр Эдвард Николас был опубликован Артур Норт, который нашел их среди бумаг своей невестки, невестки епископа Гаудена; но были брошены сомнения в подлинности этих документов. Гауден заявил, что он начал книгу в 1647 году и несет полную ответственность за нее. Но утверждается, что эта работа существовала в Битва при Нэсби, и свидетельства об авторстве Чарльза приводятся различными свидетелями, которые видели, как Чарльз сам был занят этим в разное время во время его заключения.
Утверждается, что MS. был доставлен одним из королевских агентов Эдварду Симмонсу, ректору Рейна, недалеко от Бокинга, и что это было написано почерком Oudart, Секретарь сэра Эдварда Николаса. Внутренние доказательства, как обычно в таких случаях, были выдвинуты в качестве убедительного аргумента в пользу обоих утверждений.
Авторство Чарльза подверглось сомнению в Джон Милтон с Эйконокластес (1649), за которым почти сразу последовал ответ роялистов: Княжеский пеликан. Решения Роялла, извлеченные из его Божественных медитаций Величества, с достаточными причинами, по которым его Священная Личность была единственным автором их (1649). История всей полемики, которая неоднократно возобновлялась, была рассмотрена в Кристофер Вордсворт трактаты в самом исчерпывающем виде. Он красноречиво отстаивал авторство Чарльза. С тех пор, как он написал в 1829 году, появились некоторые дополнительные доказательства в пользу копии Насби.
Переписка, касающаяся французского перевода произведения, также обнаружилась среди бумаг сэра Эдварда Николаса. Ни в одном из писем нет сомнений в том, что автором был король Карл. С. Р. Гардинер (История Великой гражданской войны, IV, 325) с уважением Чарльз Добл статьи[3] как окончательное избавление от притязаний Чарльза на авторство, но это ни в коем случае не позиция других авторов.
Если бы Гауден был автором, он, возможно, включил статьи и т. Д. Чарльза, который, возможно, исправил работу и, таким образом, был соавтором. Эта теория примирила бы противоречивые свидетельства тех, кто видел, как Чарльз писал отрывки, и читал рукопись. перед публикацией и преднамеренными заявлениями Гаудена.
Примечания
- ^ "Гауден, Джон (GDN619J)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
- ^ Табор, Генри (октябрь 1912 г.). «Уильям Джунипер, провидец Госфилда». Обзор Essex. XXI (84): 205–209.
- ^ в Академия Май и июнь 1883 г.
Рекомендации
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Гауден, Джон ". Британская энциклопедия. 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 530.
- Хью Тревор-Ропер, "Эйкон Basilike: Проблема Королевской Книги", в Исторические очерки (Нью-Йорк: Harper & Row, 1966), стр. 211–220.
внешняя ссылка
Титулы англиканской церкви | ||
---|---|---|
Предшествует Ральф Браунригг | Епископ Эксетера 1660–1662 | Преемник Сет Уорд |
Предшествует Джордж Морли | Епископ Вустера 1662 | Преемник Джон Эрл |