Джон Вултон - Википедия - John Woolton

Джон Вултон (или же Wolton) (1535? –1594) служил Епископ Эксетера в Девоне, Англия, с 1579 по 1594 год.

Происхождение

Он родился в Уолли, Ланкашир примерно в 1535 году сын Джона Вултона из Уиган, его женой Изабеллой Новелл, дочерью Джона Новелла из Читать зал рядом с Уолли и сестрой Александр Новелл (c. 1517 - 13 февраля 1602 г.), протестантский теолог и Декан Святого Павла.

Карьера

Его зачислили в Brasenose College, Оксфорд 26 октября 1553 года, когда ему было около 18 лет, и просил о присвоении степени бакалавра искусств. 26 апреля 1555 г. Вскоре после этого он вместе со своим дядей уехал в Германию. Александр Новелл и оставался за границей до воцарения королевы Елизавета I в 1558 г. 25 апреля 1560 г. он был рукоположен в сан. диакон к Эдмунд Гриндаль, Епископ Лондона, а 4 июня 1560 года он стал священником.

Вултон нашел покровителей в Уильям Элли, Епископ Эксетера, и Фрэнсис Рассел, второй граф Бедфорд, Лорд-лейтенант Девона (1584-5). Его назначили настоятелем Сампфорд Певерелл (16 августа 1561 г.), в дом священника Whimple, священник Браунтон (4 мая 1570 г.), и священнику Kenn (15 октября 1573 г.), все в Девон. Канонизм в Эксетер был пожалован ему в марте 1565 г .; он читал там лекцию о богословии дважды в неделю и проповедовал дважды каждое воскресенье, а во время чумы в городе летом 1570 года он посещал больных.

По новому уставу от 28 июля 1578 г. Вултон, вероятно, под влиянием своего дяди, был назначен первым начальником коллегиальная церковь Манчестера. 11 октября того же года Бриджит, графиня Бедфорд, порекомендовала его лорду Бергли как подходящего человека для заполнения вакантного епископства Эксетера. Он был должным образом назначен на кафедру, просил о присвоении степеней B.D. и Д.Д. в Оксфорде 26 мая 1579 г. и был освящен в архиепископской часовне в Кройдон 2 августа 1579 года. Поскольку епископство стало малоценным, Вултону было разрешено удерживать с ним место протоиерей в Haccombe в Девоне (20 октября 1581 г.) и священник Лезант в Корнуолл (1584).

Вултон изменил устав в Эксетерский собор. В 1581 году он лишил пастора Энтони Рэндала Lydford, последователь Семья Любви, и заставил тех, кто принял доктрины Семьи, отречься в соборе. Многие серьезные обвинения, некоторые из которых составляли злонамеренное правление, были выдвинуты против его управления епархией. архиепископ Кентерберийский в 1585 г. Его ответы на обвинения были удовлетворительными, хотя он был вынужден признать свою сравнительную бедность и то, что он поместил своего сына в тюрьму.

Покупка земли

В 1593 году он приобрел у семьи Бретт поместье Пилланд, Upcott, Беара и Кладовин все в приходе Pilton в Северном Девоне. Его сын доктор Джон Вултон и его внук Энтони Вултон жили в Пилленде примерно до 1637 года.^[1]

Брак и дети

Он женился и имел большую семью, оставив потомство, в том числе:

Джон Вултон, магистр медицины, старший сын, член семьи Колледж Всех Душ, Оксфорд, который установил памятник памяти отца в г. Эксетерский собор.^[2] Он ушел с практики^{[требуется разъяснение ]} в Эксетере в имение Pilland в приходе Pilton, Северный Девон, который купил его отец.
(дочь), вышедшая замуж Фрэнсис Годвин,^[3] последовательно Епископ Llandaff и Епископ Херефордский.
Элис Вултон, вышедшая замуж за Уильяма Шарпа из Тивертон в Девоне, третий сын Роберта Шарпа, торговца из Лондонский Сити от его жены Джелиан Мэллори, старшей дочери и наследницы сэра Ричарда Мэллори, Лорд-мэр Лондона^[4] в 1564 г.

Смерть и погребение

Он умер 13 марта 1594 г. Епископский дворец, Эксетер, и был похоронен 20 марта в Эксетерском соборе, на южной стороне хора, где сохранился его сундук гробницы с надписью на черной мраморной плите сверху.^[5] Другой памятник в его память, установленный его старшим сыном, сохранился очень высоко на стене северного трансепта.^[6]

Работает

Вултон был автором следующих теологических трактатов:

Доспех доказательств, 1576.
Трактат о бессмертии души, 1578.
Кристиан Мануэль, 1576; перепечатано Общество Паркера, 1851.
Кастель христиан и крепость верных, н.о. [1577]: посвящение Фрэнсис Уолсингем.
Новая анатомия всего человека, 1576.
О совести: дискурс, 1570.
Цепь Давида.