Освальд Вустерский - Oswald of Worcester

Освальд Вустерский
Архиепископ Йоркский
Освальд и Эднот.jpg
Назначен972
Срок закончился29 февраля 992 г.
ПредшественникЭдвальд
ПреемникEaldwulf
Другие сообщенияЕпископ Вустера
Заказы
Освящение961
Личная информация
Умер29 февраля 992 г.
Worcester
ПохороненныйWorcester
Святость
Фестиваль29 февраля (високосные годы)
28 февраля (общие годы)
19 мая (POCSP )
Почитается вкатолическая церковь
Западное православие
Англиканская община

Освальд Вустерский (умер 29 февраля 992 г.) Архиепископ Йоркский с 972 года до его смерти в 992 году. Он был датского происхождения, но воспитывался его дядей, Ода, который отправил его во Францию ​​в аббатство Fleury стать монахом. После нескольких лет во Флери Освальд вернулся в Англию по просьбе своего дяди, который умер до возвращения Освальда. После смерти дяди Освальду понадобился покровитель, и он обратился к другому родственнику, Oskytel, который недавно стал архиепископом Йоркским. Его деятельность для Oskytel привлекла внимание архиепископа Дунстан Который посвятил Освальда в Епископ Вустера в 961 г. В 972 г. Освальд получил престол Йорка, хотя он продолжал удерживать и Вустер.

Как епископ и архиепископ Освальд был сторонником и одним из ведущих промоутеров (вместе с Этельволд ) церковных реформ Дунстана, в том числе монастырских реформ.[1] Освальд основал ряд монастырей, в том числе Рамси Аббатство, и реформировал еще семь, в том числе Winchcombe в Глостершир и Pershore и Evesham в Вустершир. Освальд также переключил глава собора Вустера из светское духовенство монахам. Будучи архиепископом, он привел ученого Аббо Флери чтобы преподавать, и он провел два года в Англии, в основном у Рэмси. Освальд умер в 992 году, в то время как мытье ног бедных. Вскоре после его смерти была написана агиографическая жизнь, и он был быстро провозглашен святой.

Ранние годы

Освальда из Датский отцовство, воспитывал его дядя Ода, Архиепископ Кентерберийский, а также был связан с Оскителем, позже архиепископом Йоркским.[2] Он также был связан с cniht Осульф, который получил землю, когда Освальд был епископом Вустера.[3] Освальда наставил франкский ученый Frithegod.[4] Он занимал должность декан из Винчестер, но его дядя послал во Францию ​​и около 950 г. вошел в монастырь Флери.[2] где он был назначен в 959. Во Флери он встретил Осгар из Абингдона и Германус Винчестерский.[2] Влияние Флери должно было проявиться позже в жизни Освальда, когда оно было одним из вдохновителей Regularis Concordia, английский кодекс монашеского поведения согласован в 970 году.[5]

Вернуться в Англию

Освальд вернулся в Англию в 958 году по приказу своего дяди, но Ода умер до того, как вернулся Освальд. Не имея покровителя, Освальд обратился к Оскителю, недавно назначенному архиепископом Йоркским. Возможно, что Освальд вместе с Оскител отправился в Рим за Оскителем. паллий, но эта история содержится только в хронике аббатства Рамси 12-го века, поэтому она может быть недостоверной.[4] Даже если он не ездил в Рим, Освальд активно участвовал в церковных делах в Йорк пока Данстан не добился назначения Освальда на кафедру или епископство Worcester.[2] Он был рукоположен в епископа Вустера в 961 году.[6] Вскоре после своего посвящения он убедил Германа вернуться в Англию и сделал его главой небольшой религиозной общины недалеко от Westbury-on-Trym.[2] После создания этой группы около 962 года Освальд забеспокоился, что, поскольку монастырь расположен на землях, принадлежащих Вустерскому престолу, его преемники на престоле могут разрушить общину. Ему предложили участок аббатства Рэмси в Хантингдоншир к Этельвин, сын Этельстан Полукороль, и Освальд основал там монастырь около 971 года, который привлекал большинство членов общины Вестбери. Этот фонд в Рамси стал аббатством Рамси.[7] Рэмси был самым известным фондом Освальда,[8] с его церковью, освященной в 974 году. Позже Освальд пригласил Аббона Флери приехать и преподавать в Рамси.[9] Освальд руководил делами аббатства Рэмси до самой своей смерти, когда декан Эднот стал первым аббатом.[4] Он подарил Рэмси великолепную Библию, которая была достаточно важной, чтобы заслуживать упоминания в книге Освальда. Жизнь.[10] Наряду с подарком книги Освальд также передал аббатству гобелены и другие ткани.[11]

Средневековый манускрипт работы Аббо де Флери

Освальд поддерживал Данстана и Этельволда, Епископ Винчестера в их усилиях по очищению Церкви от секуляризм. При поддержке короля Эдгар, он принял видное участие в возрождении монашеской дисциплины в соответствии с заповедями Правило святого Бенедикта. Его методы отличались от методов Этельволда, который часто насильственно изгонял светское духовенство из церквей и заменял их монахами.[12] Освальд также организовал имения своей кафедры в административные сотни известный как Освальдслоу, что помогло стабилизировать церковные доходы.[9] Он постоянно посещал основанные им монастыри, и его давно помнят как отца своего народа как епископа и архиепископа.[12] Именно Освальд сменил главу собора Вустера со священников на монахов.[13] хотя точный метод, который он использовал, неясен. Одна традиция гласит, что Освальд использовал медленный подход при строительстве новой церкви монахов рядом с собором, позволяя священникам собора продолжать выполнять службы в соборе до тех пор, пока монашеский фундамент не станет достаточно прочным, чтобы захватить собор.[8] Другая традиция утверждает, что вместо этого Освальд изгнал любого духовенства в соборе, которое не отказывалось от своих жен, и немедленно заменил их монахами. Освальд также реформировал аббатство Винчкомб вместе с монастырями Westbury Priory, Аббатство Першор и аббатство Ившем. Также возможно, что монастыри были основаны в Глостере и Дирхерсте, но доказательств их точной даты основания нет.[4]

Архиепископ Йоркский

В 972 году Освальд стал архиепископом Йоркским.[6] и отправился в Рим, чтобы получить паллий от Папы Иоанн XIII. Возможно, он также отправился от имени Эдгара ко двору Императора. Отто I, и что эти два путешествия были объединены.[4] Он продолжал занимать видимость Вустера помимо Йорка.[6] Владение Вустером в дополнение к Йорку стало традиционным почти на следующие пятьдесят лет. Хотя это было неканонично, у Йорка было много преимуществ, так как он добавил к их владениям гораздо более богатую епархию, а также более мирную.[14] Когда Эдгар умер в 975 году, Lfhere, Элдорман из Мерсия, разрушил многие монастырские общины, некоторые из которых были фондами Освальда.[15] Рэмси, однако, не беспокоил, вероятно, из-за покровительства Этельвина, олдормана из восточная Англия, сын Полукороля Этельстана. Lfhere был сторонником Этельред Неготовность, сын от третьего брака Эдгара, а Освальд поддерживал сына от первого брака Эдгара, Эдуард мученик,[4] в споре о том, кто станет преемником короля Эдгара.[16]

В 985 году Освальд пригласил Аббо Флери приехать в Рэмси, чтобы помочь основать там монастырскую школу. Аббо был в Рамси с 985 по 987 год, где он преподавал Computus, или методы расчета Пасхальный. Он также часто использовался при попытке вычислить дату Страшный суд.[17] Сохранившаяся рукопись дает список, составленный Освальдом, с указанием поместья, которое было отнято у епархии Йорк.[18]

Смерть и святость

Освальд умер 29 февраля 992 года, когда омыл ноги беднякам в Вустере.[12] как это было его обычным делом во время Пост, и был похоронен в церкви Святой Марии в Вустере. Он способствовал образованию духовенства и убедил ученых приехать из Флери и преподавать в Англии.[15] А Жизнь Освальда был написан после его смерти, вероятно, Byrhtferth, монах из аббатства Рэмси.[19] Две рукописи, псалтырь (Harley MS 2904 в Британской библиотеке) и папский (MS 100, часть 2 из Сидни-Сассекского колледжа Кембриджского университета), вероятно, принадлежал Освальду и мог использоваться в его ежедневных молитвах.[4]

Почти сразу после его смерти на его похоронах и у могилы сообщили о чудесах. Его останки были перенесены в другое место захоронения в соборе через десять лет после его смерти. Его фестиваль отмечается 28 февраля[20] или 19 мая в Личный ординариат кафедры Святого Петра.[21]

Цитаты

  1. ^ Лоуренс Средневековое монашество п. 101
  2. ^ а б c d е Ноулз Монашеский орден п. 40
  3. ^ Ричардсон и Сэйлз Управление средневековой Англии п. 57
  4. ^ а б c d е ж грамм Брукс "Освальд (Сент-Освальд)" Оксфордский национальный биографический словарь
  5. ^ Лоуренс Средневековое монашество стр. 102–103
  6. ^ а б c Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 224
  7. ^ Ноулз Монашеский орден п. 51
  8. ^ а б Стентон Англосаксонская англия п. 450
  9. ^ а б Ноулз Монашеский орден п. 488
  10. ^ Dodwell Англо-саксонское искусство п. 95
  11. ^ Dodwell Англо-саксонское искусство п. 129
  12. ^ а б c Ноулз Монашеский орден п. 55
  13. ^ Ноулз Монашеский орден п. 621
  14. ^ Стентон Англосаксонская англия 3-е изд. п. 436
  15. ^ а б Ноулз Монашеский орден п. 53
  16. ^ Уильямс Этельред Неготовность п. 9
  17. ^ Флетчер Кровная месть п. 92
  18. ^ Wormald Создание английского права п. 186
  19. ^ Ноулз Монашеский орден п. 494
  20. ^ Уолш Новый словарь святых п. 459
  21. ^ Божественное поклонение: Миссал п. 734

Рекомендации

  • Брукс, Н. (2004). "Освальд (Сент-Освальд) (ум. 992)" ((подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)). Оксфордский национальный биографический словарь. Oxford University Press. Получено 22 апреля 2008.
  • Додвелл, К. Р. (1985). Англосаксонское искусство: новая перспектива. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  0-8014-9300-5.
  • Флетчер, Р.А. (2003). Кровная ссора: убийство и месть в англосаксонской Англии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-516136-X.
  • Fryde, E.B .; Гринуэй, Д. Э .; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-X.
  • Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от времен Святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 гг. (Второе переиздание - ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-05479-6.
  • Лоуренс, К. Х. (2001). Средневековое монашество: формы религиозной жизни в Западной Европе в средние века (Третье изд.). Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-40427-4.
  • Лутц, Кора Э. (1977). Учителя десятого века. Книги Архонта. ISBN  0-208-01628-7.
  • Richardson, H.G .; Сейлс, Г. О. (1963). Управление средневековой Англией: от завоевания до Великой хартии вольностей. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. OCLC  504298.
  • Стентон, Ф. (1971). Англосаксонская англия (Третье изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-280139-5.
  • Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад. Лондон: Бернс и Оутс. ISBN  0-86012-438-X.
  • Уильямс, Энн (2003). Этельред Неготовый: Король с плохими советами. Лондон: Хэмблдон и Лондон. ISBN  1-85285-382-4.
  • Вормальд, Патрик (1999). Становление английского права: король Альфред до XII века. Кембридж, Массачусетс: издательство Blackwell Publishers. ISBN  0-631-22740-7.

дальнейшее чтение

  • Лапидж, Майкл, изд. (2009). Биртферт из Рэмси: Житие святого Освальда и святого Экгвина. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN  978-0-19-955078-4.

внешняя ссылка

Христианин названия
Предшествует
Дунстан		 Епископ Вустера
961–?		Преемник
Ealdwulf
Предшествует
Эдвальд		 Архиепископ Йоркский
971–992