Майкл Рэмси - Michael Ramsey

Преосвященный и Достопочтенный Майкл Рэмси ПК
Архиепископ Кентерберийский
Церковь	Церковь Англии
Епархия	Кентербери
Назначен	31 мая 1961 г.
В офисе	1961-1974
Предшественник	Джеффри Фишер
Преемник	Дональд Когган
Другие сообщения	Примас всей Англии
Заказы
Рукоположение	23 сентября 1928 г. (дьякон) 22 сентября 1929 г. (священник) кАльберт Дэвид
Освящение	29 сентября 1952 г. (епископ) кСирил Гарбетт
Личная информация
Имя при рождении	Артур Майкл Рэмси
Родившийся	(1904-11-14)14 ноября 1904 г. Кембридж, Кембриджшир, Англия
Умер	23 апреля 1988 г.(1988-04-23) (83 года) Оксфорд, Оксфордшир, Англия
Похороненный	Кентерберийский собор
Национальность	Британский
Номинал	Англиканский
Родители	Артур Стэнли Рэмси И Агнес Уилсон
Супруг	Джоан Гамильтон
Предыдущий пост	Епископ Даремский (1952-1956) Архиепископ Йоркский (1956-1961)

Артур Майкл Рэмси, барон Рэмси Кентерберийский, ПК (14 ноября 1904 - 23 апреля 1988) был английским англиканским епископом и жизнь сверстник. Он служил сотым Архиепископ Кентерберийский. Он был назначен 31 мая 1961 года и занимал эту должность до 1974 года, предварительно будучи назначенным. Епископ Даремский в 1952 г. и Архиепископ Йоркский в 1956 г.

Он был известен как богослов, просветитель и поборник христианского единства.^[1]

Ранние годы

Рэмси родился в Кембридж, Англия в 1904 году. Его родители были Артур Стэнли Рэмси (1867–1954) и Мэри Агнес Рэмси, урожденная Уилсон (1875–1927); его отец был Конгрегационалист и математик, и его мать была социалисткой и суфражистка.^[2] Он получил образование в Школа Сандройда, Уилтшир, King's College School, Кембридж,^[3] Рептон школа (где у директора было будущее Архиепископ Кентерберийский, Джеффри Фрэнсис Фишер ) и Колледж Магдалины, Кембридж, где его отец был президентом колледжа. В университете он был президентом Общество Кембриджского союза и его поддержка Либеральная партия получил похвалу от Х. Х. Асквит.^[4]

Старший брат Рэмси, Фрэнк П. Рэмси (1903–1930), был математик и философ (атеистических убеждений).^[5] Он был вундеркиндом, который в 19 лет переводил Витгенштейн с Tractatus на английский.^[6]

Во время своего пребывания в Кембридже Рэмси попал под влияние Англо-католический декан Колледж Корпус-Кристи, Эдвин Клемент Хоскинс. По совету Эрик Милнер-Уайт он тренировался в Cuddesdon, где он подружился с Остин Фаррер и был представлен Православная христианская идеи Дервас Читти.^[7] Он получил высшее образование в 1927 году со степенью первой степени по богословию.^[8]

Рукоположенное служение

Рэмси был рукоположен в 1928 г. и стал священником в Ливерпуль, где на него повлияли Чарльз Рэйвен.^[2]

После этого он стал лектором кандидатов в рукоположения в Епископ Хостел в Линкольн. За это время он опубликовал книгу, Евангелие и католическая церковь (1936). Затем он служил в Церковь Святого Ботольфа, Бостон и в Церковь св. Бенетта, Кембридж, прежде чем ему предложили стать каноником в Даремский собор и Кафедра Божественности Ван Мильдерта на кафедре теологии при Даремский университет. После этого, в 1950 году, он стал Региональный профессор богословия в Кембридже, но уехал, чтобы стать епископом после непродолжительного пребывания в должности.^[9]

Рэмси женился на Джоан А. К. Гамильтон (1910–1995) в Дареме в начале лета 1942 года.^[10][11]

Епископальное служение

В 1952 г. он был назначен Епископ Даремский. Он был рукоположен во епископа Сирил Гарбетт, Архиепископ Йоркский, в Йоркский собор на Михайловский (29 сентября) того же года^[12] (которым его выборы к Престолу Дарема, должно быть, уже был подтвержденный ). В 1956 году он стал Архиепископ Йоркский а в 1961 г. Архиепископ Кентерберийский.^[8] Во время своего пребывания в качестве архиепископа он много путешествовал и видел создание Генеральный Синод. Пенсионный возраст для духовенства был снижен с 75 до 70 лет.^[13]

Богословие и церковное служение

В лекции о Рэмси, Джон Маккуори спросил: «Что это был за теолог?» и ответил, что «он был полностью англиканским». Маккуори объяснил, что богословие Рэмси (1) «основано на Священных Писаниях», (2) «традиция» церкви и (3) «разум и совесть». Рэмси держался за Англо-католический традиции, но он ценил и другие точки зрения. Это было особенно верно после того, как он стал епископом, который служил разным англиканам.^[14]

Как англо-католик с нонконформист В прошлом у Рэмси были широкие религиозные взгляды. Он особенно уважал Восточно-православный понятие «слава», и его любимой книгой, которую он написал, была работа 1949 года. Преображение.^[2]

Первая реакция Рэмси на Дж. А. Т. Робинсон с Честное слово перед Богом (1963) был настроен враждебно.^[14] Однако вскоре он опубликовал короткий ответ под названием Изображение Старое и Новое, в которой он серьезно занялся идеями Робинсона.^[2]

Всегда осознавая атеизм, который исповедовал его недолговечный брат Фрэнк, он всю жизнь уважал честное неверие и считал, что такое неверие автоматически не станет препятствием на пути к спасению.^[2] Действуя из уважения к другим убеждениям, Рэмси босиком посетил могилу Махатмы Ганди.^[15]

Хотя он был не согласен со многими Карл Барт Думаю, его отношения с ним были теплыми.^[2]

Наблюдая за религиозной миссией в Кембридже, он с самого начала испытывал неприязнь к евангелистам и массовым митингам, которые, как он опасался, слишком сильно зависели от эмоций. Это привело его к критике Билли Грэм, хотя позже они стали друзьями, и Рэмси даже вышел на сцену на митинге Грэма в Рио де Жанейро.^[2] Одна из его более поздних книг, Харизматический Христос (1973), занимался харизматическое движение.

Рэмси считал, что не существует решающего богословского аргумента против женщин-священников, хотя его не совсем устраивало такое развитие событий. Первые женщины-священники в Англиканская община были рукоположены в сан архиепископа Кентерберийского.^[2] Выйдя на пенсию, он причастился от женщины-священника в Соединенных Штатах.^[15]

Экуменическая деятельность

Рэмси активно участвовал в экуменический движения, и в то время как архиепископ Кентерберийский в 1966 году он встретился Папа Павел VI в Риме, где Папа преподнес ему епископское (епископское) кольцо, которое он носил как Архиепископ Милана.^[16] Два прелата выпустили «Совместную декларацию Папы Павла VI и архиепископа Кентерберийского доктора Майкла Рэмси». В нем они заявили, что их встреча «знаменует собой новый этап в развитии братских отношений, основанных на христианском милосердии, и искренних усилий по устранению причин конфликта и восстановлению единства».^[17]

Рэмси проповедовал в католической церкви Собор Святого Патрика в Нью-Йорке в 1972 году. Это был первый случай, когда лидер англиканской общины сделал это.^[18] Однако, укрепляя связи с Римско-католической церковью, Рэмси подверг критике энциклику Папы 1968 года. Humanae Vitae против контроля рождаемости.^[18]

Эти теплые отношения с Римом заставили Рамси преследовать протесты протестантов-фундаменталистов, особенно Ян Пейсли.^[15]

Рэмси поощрял усилия по продвижению ближе отношения между англиканами и православными.^[14] Дружил с православными. Патриарх Константинопольский, Афинагор, и Alexius, Патриарх московский.^[2]

Как архиепископ Кентерберийский, Рэмси был президентом Всемирный совет церквей (1961–68).^[1] Однако он выступал против предоставления Всемирным советом церквей финансовой помощи партизанским группам.^[2]

Готовность Рэмси разговаривать с официально санкционированными церквями в Восточный блок привел к критике со стороны Ричард Вурмбранд.^[15]

Он также поддержал усилия по объединению англиканской церкви с Методистская церковь и был разочарован, когда планы провалились.^[2]

Политика

Перед тем, как вступить в духовенство, Майкл Рэмси был членом Либеральной партии. В 1925 году Рэмси путешествовал с дискуссионным клубом и выступал на нескольких площадках в Соединенных Штатах. По возвращении он услышал, как лидер Либеральной партии: Лорд Хью Сесил Заметьте, что Церковь была местом, куда могли пойти те, кто хотел помочь людям, и Рэмси услышал это как свое призвание от Бога. Он всю оставшуюся жизнь симпатизировал либеральной политике и восхищался Х. Х. Асквит.^[19][20] Он стал близким другом лидера партии Джереми Торп. Рэмси и его жена Джоан были крестными родителями сына Торпа Руперта, которого Рэмси крестил в 1969 году, и Рэмси служил при втором браке Торпа с Марион Штайн. И Рэмси, и Торп потеряли членов семьи в результате автомобильных столкновений: мать Рэмси в 1927 году и первая жена Торпа Кэролайн в 1970 году.

Рэмси не любил власть правительства над церковью. «Учреждение никогда не было моим энтузиазмом», - сказал он, и «ему было нелегко с королевской семьей».^[2] Он поддержал декриминализация гомосексуализма в 1960-х, что принесло ему врагов в Дом лордов.^[2][18]

В 1965 году «он возмутился правых, заявив, что при определенных обстоятельствах будет справедливо христианское использование британских войск для свержения режима белого меньшинства. Ян Смит ] в Родезия."^[18] Он также назвал война во Вьетнаме «тщетность».^[18] Что касается Африки, Рэмси выступил против ограничения иммиграции в Великобританию Кенийские азиаты, что он расценил как предательство Британией своего обещания. Он был против апартеид, и он оставил отчет об очень морозной встрече с Джон Форстер.^[2] В 1970 году Рэмси выступил против апартеида, заявив, что он «усиливается более безжалостными действиями», и описал его как «злоупотребление властью в ущерб другим».^[18] Он также был критиком чилийского диктатора. Аугусто Пиночет.^[2]

Более поздняя жизнь

Майкл Рэмси в 1974 году

После ухода в отставку архиепископа Кентерберийского 15 ноября 1974 г.^[21] он был создан жизнь сверстник, так как Барон Рэмси Кентерберийский, из Кентербери в Кенте, что позволило ему остаться в Дом лордов где он раньше сидел как один из Лорды духовные.

Несмотря на пенсию, Рэмси оставался активным, «факт, отраженный в его написании четырех книг и многочисленных дополнительных начинаниях».^[22]

Сначала он поселился в Каддесдоне, где не особенно хорошо устроился, затем в течение нескольких лет в Дареме, где его регулярно видели в соборе и беседовали со студентами. Но холмы были для него довольно крутыми, и он и леди Рэмси приняли предложение квартиры в Bishopthorpe в Йорке его преемник Джон Хабгуд. Они пробыли там чуть больше года и наконец переехали в Дом Святого Иоанна, примыкающий к Сестры Всех Святых в Коули, Оксфорд, где он умер в апреле 1988 года.^[2]

На пенсии он также провел несколько семестров в Нашотах Хаус, англо-католическая семинария Епископальной церкви в Висконсине, где его очень любили студенты. Квартира на первом этаже была обозначена как «Ламбет Вест» для его личного пользования. Витраж в часовне с его изображением и той же надписью, что и на мемориале у его могилы.^[2] Окно (помещенное в часовне учениками 1976 года, которые были среди его первых учеников в Нашоте) также включает миниатюрное изображение епископа и его жены Жанны. Ramsey Hall в Nashotah House был назван в его честь и является резиденцией для студентов и семей. Совет директоров Nashotah House также время от времени вручает награду Майкла Рэмси за выдающуюся миссию или экуменическое служение в англиканском сообществе.

Похороны Рэмси прошли в Кентерберийский собор 3 мая. Он был кремирован, а его прах захоронен в монастырском саду при соборе, недалеко от могилы Уильям Темпл. Там же был захоронен прах его жены. На мемориальном камне начертаны слова из Святой Ириней: «Слава Божия - человек живой; и жизнь человеческая - видение Бога». Боковая часовня в Кентерберийском соборе была впоследствии посвящена памяти Рэмси, расположенная рядом с аналогичной мемориальной часовней архиепископа Джеффри Фишера.^[2] У Рэмси не было детей. Леди Рэмси умерла 17 февраля 1995 года и была похоронена вместе со своим мужем.

Наследие

В течение своей жизни «Рэмси был Life Peer и получил бесчисленные почести. Он был почетным членом Колледжа Магдалины и Колледжа Селвин в Кембридже, а также Колледжа Мертон, Колледжа Кебл и Колледжа Сент-Кросс в Оксфорде. Он был почетным мастером лавки Внутреннего храма (1962); попечитель Британского музея (1963–1969); и почетный член Британской академии (1983). Он получил почетные степени Дарема, Лидса, Эдинбурга, Кембриджа, Халла, Манчестера, Лондона, Оксфорда, Кента и Кила, а также ряда зарубежных университетов ».^[22]

Что касается многолетнего наследия Рэмси, профессор^{[ВОЗ? ]} в Линкольн-колледже Оксфордского университета^[23] считает, что «предстоит проделать гораздо больше исторической и теоретической работы, прежде чем можно будет должным образом установить наследие Рэмси».^[24]

Имя Рэмси было присвоено Ramsey House, резиденция Колледж Святого Чада, Университет Дарема. Он был научным сотрудником и управляющим колледжа (некоторое время проживал), регулярно поклонялся и председательствовал в ежедневной Евхаристии колледжа. Его именем названо здание. Кентерберийский университет Крайст-Черч. А жилой дом в Школа Тенисона назван в его честь. Он также дал свое имя бывшему технологическому колледжу архиепископа Майкла Рэмси (с сентября 2007 г. Церковь Святого Михаила и всех ангелов, Академия англиканской церкви ) на Фермерской дороге, Camberwell, Юго-Восточный Лондон.^[25]

Ежегодная лекция Майкла Рэмси на соответствующую богословскую тему проводится в Маленькая Сент-Мэри, Кембридж в начале ноября.

Предметы, найденные в River Wear

В октябре 2009 г. Маев Кеннеди что двое водолазов нашли несколько золотых и серебряных предметов в Речная одежда в Дарем которые впоследствии были обнаружены как происходящие из личной коллекции Рэмси, включая предметы, подаренные ему высокопоставленными лицами со всего мира, когда он был архиепископом Кентерберийским. Непонятно, как они оказались в реке. Дайверы были лицензированы деканом и главой собора как владельцы земли на участке реки, где были найдены предметы. Текущее юридическое право собственности на предметы еще не определено. В соборе планировали выставку, посвященную жизни Рэмси в 2010 году, и новый витраж, посвященный ему.^[26] художником Том Денни.

Два ныряльщика-любителя, братья Гэри и Тревор Бэнкхед, нашли в общей сложности 32 религиозных артефакта. Речная одежда в Дареме во время полного подводного обследования местности вокруг Prebends Bridge. Подводная съемка началась в апреле 2007 г. и заняла два с половиной года. Находки были индивидуально переданы местному археологу из г. Даремский собор официально зафиксировать, где и когда они были обнаружены.^[27]

Работает

Книги

Стили

• Мистер Майкл Рэмси (1904–1928)

• Преподобный Майкл Рэмси (1928–1940)

• Преподобный профессор Майкл Рэмси (1940–1952)

• Преподобный Майкл Рэмси (1952–1956)

• Самый религиозный и достопочтенный Майкл Рэмси (1956–1974)

• Преподобный и достопочтенный лорд Рэмси из Кентерберийского ПК (1974–1988)

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Оуэн Чедвик. Майкл Рэмси: Жизнь. Оксфорд: Clarendon Press, 1990. ISBN  0-19-826189-6
• Дейлз, Дуглас Дж.,Слава - Духовное богословие Майкла Рэмси (Canterbury Press, Норвич, 2003 г.)
• Дейлз, Дуглас Дж. (Редактор с Джеффри Роуэллом, Джоном Хабгудом и Роуэном Уильямсом) 'Слава нисходящей - Майкл Рэмси и его сочинения (Canterbury Press, Norwich / Eerdmans, Grand Rapids, 2005)
• Джаред С. Крамер. На страже славы: Экклезиология Майкла Рэмси и борьба современного англиканства. Lexington Books, 2010. ISBN  0-7391-4271-2
• Майкл Де-ла-Ной, Майкл Рэмси: портрет. HarperCollins 1990. ISBN  0-00-627567-2
• Дж. Б. Симпсон. Сотый архиепископ Кентерберийский. Нью-Йорк, 1962 год.
• Кристофер Мартин (ред.), Грядущие великие христианские века. Очерки в честь А. М. Рэмси Лондон, 1974 г.
• Робин Гилл и Лорна Кендалл (редакторы), Майкл Рэмси, как теолог Лондон, 1995 г.
• Питер Вебстер, Архиепископ Рэмси. Форма церкви. Фарнхем: Ашгейт (ныне Рутледж), 2015.
• Майкл Рэмси, Англиканский дух, отредактированный, аннотированный и представленный Дейлом Коулманом, Cowley Publications, 1991. Переиздан церковными публикациями в 2004 году как «Классик Сибери» с предисловием архиепископа Роуэна Уильямса.

внешняя ссылка

• Майкл Рэмси в Найти могилу
• Документы архиепископа Рэмси хранятся в библиотеке Ламбетского дворца.