Искусство рикши - Rickshaw art

Искусство рикши или же авто арт это форма неоромантизм возникающий в Южная Азия.

Рассматриваемое искусство состоит из картины маслом на задней части брезентовой крыши рикши, выполненные местными уличными художниками, которые также рисуют различные пейзажи, портреты и личные высказывания водителя.

История

В Бангладеш искусство рикши восходит к 1950-м годам, и все мыслимые части рикши нарисованы. Помимо геометрических узоров, здесь есть изображения цветов, птиц и даже популярных актрис. Рикшу можно украсить, чтобы показать религиозные убеждения водителя, а иногда даже комментарий по текущим социальным вопросам.^[1] В Бангладеш элита смотрит на искусство рикши свысока.^[2]

Трехколесный велорикша, более известный как рикша, существует с 1940-х годов. Первоначально они не были украшены, но начиная с конца 1940-х годов лица кинозвезд стали появляться в качестве декоративных мотивов на щитах позади рикш вместе с различными цветочными рисунками. Уникальное направление искусства рикши началось с Раджшахи и Дакка в Бангладеш и в каждом районе принимал свой стиль. Например, Читтагонг будучи более благочестивым городом, чем Дакка, в основном это было цветочное или пейзажное искусство, тогда как в Комилле есть простые рикши с красивыми темно-синими или зелеными капюшонами, на которых нашиты аппликации в виде минарета или цветочного узора с изображением слова «Аллах».^{[нужна цитата ]}

Рисунки на колесах рикш выполнены с использованием очень смелых, ярких и грубых цветов, таких как флуоресцентный зеленый, темно-красный и так далее. Яркие цвета также делают их стойкими.

Автор Джоанна Киркпатрик дает свое определение искусства рикши:

Считаю это «народным искусством». Нет необходимости превращать его в единую категорию, поскольку он объединяет фольклорные, кино, политические и коммерческие образы и приемы. Он служит выражению сердечных желаний обывателя для женщин, власти, богатства, а также религиозной преданности. Искусство рикши также служит престижным и экономическим функциям для людей, которые его создают, используют и наслаждаются.^[3]

Искусство рикши также отражает экономическая глобализация процесс, который происходит сегодня во всем мире, например, рикши с изображениями Усамы бен Ладена. Рикши не только расписаны, но и украшены кисточками, мишурой и разноцветным пластиком.^{[нужна цитата ]}

Искусство рикши покрывает все убранство рикши, от раскрашенных задников и задних боковых панелей до вырезов на капюшонах, а также латунных ваз с пластиковыми или бумажными цветами. Окрашенная прямоугольная металлическая доска на задней стороне, между двумя колесами, оставляет след страсти, который художник-рикша вкладывает в свои творения.^[4]

Этот живой поп-арт в Бангладеш создается прежде всего неграмотными художниками-рикшами. Они изучают свои техники, живя с устатами (мастерами) с детства. У них нет авторских прав, и в большинстве случаев их произведения не указаны по имени. Однако на задней части рикш обычно имеется клеймо производителя, обозначенное жирной стальной булавкой, например, «Fazlu Mistri». Сегодня искусство рикши и художники находятся в «борьбе за существование». Третье и четвертое поколения все меньше заинтересованы в изучении искусства из-за низких доходов от двух до трех долларов в день, а также отсутствия признания.^{[нужна цитата ]}

Бискутский Завод

По мере того, как жанр ручной росписи предметов умирает из-за трафаретной печати и других подобных технологий, бангладешский художник по имени Бискут Абир основал свою собственную художественную фирму под названием Biskut Factory, где он вернул искусство рикши и продвигал его с помощью ручной росписи на современных, инновационных товары. Он использует узоры и цвета из искусства рикши и рисует эти яркие изображения на солнцезащитных очках, одежде, обуви, чехлах для телефонов и почти на всем, что имеет поверхность. Его заведение построено на вычурном духе и его любви к восстанию против системы. Бискуту не хватает академического образования в области дизайна или искусства, но он довольно успешно доказал, что они могут быть лишними при сохранении таланта.

Продавая и рекламируя свое привлекающее внимание искусство в социальных сетях, Бискут чрезвычайно успешно развлекает молодежь и возвращает искусство рикши с изюминкой современного искусства.

Галерея

• 

  Раскрашенная вручную рикша из Бангладеш

• 

  Актриса Болливуда Смита Патил изображен на внутреннем убранстве рикши в Мумбаи

Смотрите также

• Рикша
• Искусство грузовиков в Южной Азии

Рекомендации

Библиография

• Кунтала Лахири-Датт и Дэвид Уильямс. (2010). Движущиеся картинки: Искусство рикши Бангладеш. Ахмадабад: Mapin Books.