Театр обрядов и разума - Rites and Reason Theatre
Театр обрядов и разума театр в отделе африканских исследований Брауновский университет в Провиденс, Род-Айленд. Он был основан в 1970 году профессором Джорджем Хьюстоном Бассом и является одним из старейших театров для чернокожих в США.[1] Писатели театра включили Осси Дэвис, Руби Ди, и Эдриенн Кеннеди.[2][3] Театр служит для создания театральных и визуальных представлений, которые выражают и понимают обширную африканскую диаспору.[4]
История
В 1968 году несколько студентов провели расовые акции протеста в кампусе Университета Брауна из-за низкого числа зачисленных чернокожих студентов и отсутствия поддержки со стороны университета уже зачисленных чернокожих студентов. [5] Шестьдесят пять студентов, около 76% от общего числа чернокожих студентов, вышли в знак протеста и остались в подвале школы. Баптистская церковь на Конгдон-стрит пока их требование об увеличении приема не было удовлетворено, в результате чего доля афроамериканских студентов увеличилась с 2,5% до 11% от общего числа студентов.[6] Театр Rites and Reason был основан в 1970 году профессором Джорджем Хьюстоном Бассом, чтобы дать черным студентам возможность выразить свои разнообразные расовые и культурные традиции и идеи. Он также был призван объединить три сообщества: профессионалов с университетским образованием, студентов Брауна и афроамериканский рабочий класс, поскольку люди в сообществе были поощрены к участию в работе.[7][8] Театр быстро расширялся и в 1973 году переехал на свое нынешнее место в Доме Черчилля. Двумя годами позже он стал частью отдела африканских исследований.[9][10]
Rites and Reason получает финансирование из внешних грантов, включая Центр искусств Лэнгстона Хьюза и Национальный фонд искусств.[11]
Джордж Хьюстон Басс
Джордж Хьюстон Басс (1938–1990) сын проповедника, родился в Теннесси. Хотя он специализировался на математике в Фиске, его любовь к искусству проявилась в первую очередь, когда он изучал театр и драматическое искусство в Йельском университете. С 1959 по 1963 год Басс был секретарем и литературным помощником Лэнгстона Хьюза, а позже стал распорядителем поместья Хьюза. В 1981 году Джордж Басс основал фонд Лэнгстона Хьюза, а вскоре после этого в 1982 году стал управляющим редактором журнала. Обзор Лэнгстона Хьюза и исполнительный директор в 1986 году.[12] В 1970-х Басс был нанят профессором африканских исследований в Брауновском университете. В Брауне он был основным основателем Театра Обрядов и Разума. В «Обрядах и разуме» он также работал драматургом, написав множество пьес, в том числе Черная маска и De Day of No Mo.[13]
Ретт С. Джонс
Джонс родился в Чикаго, штат Иллинойс, окончил магистерскую программу Университета Брауна в 1972 и 1976 годах, получив как степень магистра, так и докторскую степень. из университета Лиги плюща. Прежде чем получить степень магистра, он поступил на факультет Университета Брауна в 1969 году в качестве адъюнкт-профессора истории и афроамериканских исследований. В конце концов он стал научным руководителем Театра обрядов и разума.[14]
Место расположения
Rites and Reason в настоящее время размещается в Churchill House, 155 Angell Street, в кампусе Университета Брауна в Провиденсе, Род-Айленд. Здание, которое первоначально было построено для Женского клуба Род-Айленда в 1907 году, было приобретено Университетом Брауна в 1970 году. К 1972 году оно стало домом для Афро-американского общества Университета Брауна, Программы африканских исследований и Ассоциации выпускников меньшинств.[15]
Написание методов исследования и производительности
Метод исследования к исполнению (RPM) - это фирменный способ создания театра от Rites and Reason. RPM расширила типичные роли режиссеров, драматургов, актеров, дизайнеров и драматургов, создав игровые команды и совместные процессы, включив ученых, писателей и представителей общественности в создание и разработку новых значимых произведений. Джордж Хьюстон Басс и Ретт С. Джонс начали сотрудничать по методу RPM в 1973 году. Этот метод родился в результате исследовательского проекта под названием «Устная история как показатель изменений», в котором основное внимание уделялось расовым отношениям в Провиденсе между 1920 и 1940 годами. проект вдохновил новую работу, известную как, Провиденс Гарден Блюз, который открылся в апреле 1975 года. Успех этой работы вдохновил двоих мужчин на укрепление RPM. Басс и Джонс были настолько привержены аспекту сообщества RPM, что создали давнюю политику, согласно которой все работы, созданные с помощью RPM, должны быть бесплатно представлены сообществу Providence.[16]
На своем 51-м году существования Театр Обрядов и Разума по-прежнему использует стиль Research-to-Performance для создания театральных произведений. С 2017 года факультет африканских исследований в Университете Брауна каждый весенний семестр предлагал курс под названием «RPM Playwriting», где студенты учатся использовать метод RPM для написания собственных пьес.[17] Этот метод оказался влиятельным, и большинство современных пьес, созданных Rites and Reason, в значительной степени основаны на методе RPM. Совсем недавно RPM представлял собой «народную мысль», по сути, беседу между зрителями и командой режиссеров, которые следят за представлением. Эти народные мысли - это способы, которыми каждый может уйти, узнав что-то, - важный принцип RPM.[18]
Помимо обрядов и разума, известные художники использовали стиль метода исследования к исполнению. Кэтрин Данэм использовал метод RPM при исследовании перформанс-этнографии афро-карибских и афро-американских стилей культуры и танца.[19]
Текущий персонал
Элмо Терри-Морган, художественный руководитель
Карен Аллен Бакстер, управляющий директор
Алонзо Т. Джонс, технический директор
Кэтлин Мойер, менеджер по производству[20]
История производства
Первой работой, разработанной для Rites and Reason, была Черная маска (1971), пьеса, написанная и поставленная в 1970–1971 учебном году.[21] Еще одна ранняя работа, выполненная Rites and Reason, была Провиденс Гарден Блюз (1975). На основе независимого исследования студенты профессора Ретта С. Джонса взяли интервью у афроамериканцев из провинции Провиденс на тему расовых отношений в городе в начале 20 века.[22]
Другие работы включают:
- Каждое прощание не прошло
- Два крыла
- Эдриенн Кеннеди - День чернокожих детей, свобода смерти
- Джордж Х. Басс - Артикулированный звук артикулированной сказки, Malacoff Blue, Brer Rabbit Hole, The Blacker the Berry
- П.Дж. Гибсон - Конвергенция, Пустота, Чистые листы Не загрязняют
- Рэй Арахна - Лиззи
- Филип Хейс Дин - Гора Надежда, Похожий
- Обряды и разум - Черная маска
- Дж. Э. Франклин - Где ярко сияют росы милосердия
- Барбара Беджойан - танец, мама, танец[23]
Последние работы:
- Пепел, Путешествие к любви к себе (2018)
- Место за столом - Свидетельство Фанни Лу Хамер (2017)[24]
Награды и признание
Джордж Басс получил премию Розенталя в 1964 году, присужденную Американским обществом кинематологов. В 1967 году работа Басса была удостоена мемориальной доски Льва Сен-Маре на Венецианском кинофестивале.[25]
Rites and Reason получил поддержку от Фонда Форда, Национального фонда искусств, Фонда Чейза, Национального фонда гуманитарных наук, Совета по гуманитарным наукам Род-Айленда, Фонда Рокфеллера, Фонда Румплера и Университета Брауна.[26]
Рекомендации
- ^ "О театре | Африкановедение". www.brown.edu. Получено 2019-09-04.
- ^ Хэй, Сэмюэл А. (1994). Афроамериканский театр: историко-критический анализ. Издательство Кембриджского университета. стр.60.
- ^ "Mapping Arts Project - Providence» Театр обрядов и разума ". mappingartsproject.org. Получено 2019-09-04.
- ^ "Театр обрядов и разума | Африканские исследования". www.brown.edu. Получено 2019-11-11.
- ^ "О театре | Африкановедение". www.brown.edu. Получено 2019-11-11.
- ^ "Прогулка чернокожих студентов | Хронология Университета Брауна". www.brown.edu. Получено 2019-11-11.
- ^ Джонс, Ретт. «В ПОИСКАХ НАРОДНОЙ ИДЕОЛОГИИ: ЧЕРНЫЙ ТЕАТР В КОРИЧНЕВОМ УНИВЕРСИТЕТЕ». Черный ученый, т. 10, вып. 10, 1979, с. 17–20. JSTOR, www.jstor.org/stable/41163884.
- ^ "Театр обрядов и разума". Африканские исследования в Университете Брауна. Получено 2019-11-11.
- ^ "Театр обрядов и разума основан | Хронология Университета Брауна". www.brown.edu. Получено 2019-11-11.
- ^ Журнал Providence, 9 декабря 1972 г., стр. 46. NewsBank: Access World News - исторические и современные, infoweb.newsbank.com/apps/news/document-view?p=WORLDNEWS&docref=image/v2:14728889532D3B69@WHNPX-1650187D3860EF59@2441661-164DDDB937CF8ABB@45. Доступ 25 ноября 2019 г.
- ^ Искусство в Америке. Национальный фонд искусств. 1992 г.
- ^ МИЛЛЕР, РБ. «ДАНЬ МАСКИ БАСА, GEORGE + IN-MEMORIAM.» CLA JOURNAL-COLLEGE LANGUAGE ASSOCIATION 35.1 (1991): 115-119
- ^ "Джордж Х. Басс | Африканские исследования". www.brown.edu. Получено 2019-11-11.
- ^ "Прощальный привет". www.brownalumnimagazine.com. Получено 2019-11-11.
- ^ "Энциклопедия Брунониана | Дом Черчилля". www.brown.edu. Получено 2019-11-25.
- ^ Басс, Джордж Хьюстон; Ретт, Джонс С. (2004). «Обряды и разум: театр, который позволяет людям говорить». Обзор Лэнгстона Хьюза. 19: 3–26. JSTOR 26434701.
- ^ "RPM Playwriting | Африканские исследования". www.brown.edu. Получено 2019-11-11.
- ^ Хайман, Бен (2008-03-03). «Студенты-драматурги используют наследие для обрядов и разума». Браун Дейли Геральд. Получено 2019-11-25.
- ^ «Танцы над Черной Атлантикой: метод исследования и выступления Кэтрин Данэм | AmeriQests». Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ "О театре | Африкановедение". www.brown.edu. Получено 2019-11-25.
- ^ Басс, Джордж Хьюстон и Роберт Л. Холмс. «Черная маска: ритуал воссоздания». Каллалу, нет. 24, 1985, стр. 404–452. JSTOR, www.jstor.org/stable/2930983.
- ^ Джонс, Ретт. «В ПОИСКАХ НАРОДНОЙ ИДЕОЛОГИИ: ЧЕРНЫЙ ТЕАТР В КОРИЧНЕВОМ УНИВЕРСИТЕТЕ». Черный ученый, т. 10, вып. 10, 1979, с. 17–20. JSTOR, www.jstor.org/stable/41163884.
- ^ Басс, Джордж Хьюстон; Ретт, Джонс С. (2004). «Обряды и разум: театр, который позволяет людям говорить». Обзор Лэнгстона Хьюза. 19: 3–26. JSTOR 26434701.
- ^ ""Место за столом "Мастерская - Тринити Репертуарная Компания". www.trinityrep.com. Получено 2019-11-25.
- ^ МИЛЛЕР, РБ. «ДАНЬ МАСКИ БАСА, GEORGE + IN-MEMORIAM.» CLA JOURNAL-COLLEGE LANGUAGE ASSOCIATION 35.1 (1991): 115-119
- ^ Басс, Джордж Хьюстон; Ретт, Джонс С. (2004). «Обряды и разум: театр, который позволяет людям говорить». Обзор Лэнгстона Хьюза. 19: 3–26. JSTOR 26434701.
Эта статья о здании или сооружении в Род-Айленде - заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |