Роджер Корлесс - Roger Corless

Роджер Корлесс
Roger.corless.at.coyote.state.park.jpg
В государственном парке Койот
Родился26 июня 1938 г.
Мерсисайд, Англия
Умер12 января 2007 г.
Сан - Франциско, Калифорния
НациональностьБританский
ГражданствоАмериканец
ОбразованиеКандидат наук. (Буддийские исследования), Университет Висконсина-Мэдисона, 1973
заглавиеПрофессор религии
Университет Дьюка
Интернет сайтhttp://www.thecorless.com

Роджер Корлесс (1938–2007) внесли значительный вклад в межконфессиональный диалог, особенно на тему буддистско-христианского двойная принадлежность («когерентное сознание»).[1]

Он был профессором религии в Университет Дьюка, и занимал должности в Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, Стэндфордский Университет, Университет Чаминад Гонолулу, Калифорнийский институт интегральных исследований, Калифорнийский университет в Беркли, а Институт буддийских исследований.

Биографическая справка

Роджер Корлесс учился в Королевский колледж Лондона (B.D., 1961) и Университет Висконсина-Мэдисона (Доктор философии, буддийские исследования, 1973). Его особые интересы были Буддизм Чистой Земли, Христианская духовность, и буддийско-христианский диалог.

Он был соучредителем Общества буддистско-христианских исследований и его журнала. Буддийско-христианские исследования (Гавайский университет Нажмите).

Он опубликовал четыре книги, в том числе Видение буддизма, и более шестидесяти научных статей.

Избранная библиография

Книги
  • Искусство христианской алхимии: преобразование обыденного через холистическую медитацию. Paulist Press, 1981.
  • Я ЕСТЬ: Масса в планетарной перспективе. Wipf and Stock, 2004. Первоначально опубликовано Crossroad, 1981.
  • Видение буддизма: пространство под деревом. Paragon House, 1989 год.
  • Буддийская пустота и христианская троица: очерки и исследования. изд. с участием Пол Ф. Вязальщик. Paulist Press, 1990. (Содержит его статью «Может ли пустота исчезнуть?»)
  • Куда мы идем отсюда? Множество религий и следующий шаг. Черновик завершен, ищется издатель.
Статьи
  • «Очерк о месте текста в буддийской и христианской формации». Исследования в области формирующей духовности XIV: 1 (февраль 1993 г.), 31–40.
  • «Грядущий диалог: трансперсональный подход к межрелигиозному диалогу». Диалог и альянс: журнал Международного религиозного фонда 7: 2 (осень / зима 1993), 3–17.
  • «Форма для буддийской и христианской медитации сопричастности» и «Ответ на ответы». Буддийско-христианские исследования 14 (1994), 139–144 и 181–184 (часть форума по совместной практике, стр. 137–196).
  • «Буддийское понимание ВИЧ / СПИДа». Религия в эпоху СПИДа: стратегия и теология из Конвенции «СПИД и религия в Америке» (Сан-Франциско: Центр общественных СМИ; Вашингтон, округ Колумбия: Национальная межконфессиональная сеть по СПИДу, 1999 г.), страницы 59–63.
  • «К странной дхармологии секса». Культура и религия 5: 2 (июль 2004 г.), 229–243.

Заметки

  1. ^ См. Статью ниже «Как стать собеседником».

внешние ссылки