Римско-католическая епархия Веллора - Roman Catholic Diocese of Vellore

Епархия Веллора
Епархия Веллора; Dioecesis Vellorensis; வேலூர் மறைமாவட்டம்
	Успенский собор
Место расположения
Страна	Индия
Церковная провинция	Мадрас и Майлапор
Столичный	Мадрас и Майлапор
Благочиния	8
Статистика
Площадь	12.265 км2 (4,736 квадратных миль)
численность населения; - Общий; - Католики (включая нечленов)	(по состоянию на 2010 г.); 10,363,000; 168,980 (1.6%)
Информация
Номинал	католическая церковь
Обряд	Латинский обряд
Учредил	13 ноября 1952 г.
собор	Успенский собор в г. Веллор
Покровитель	Мария Помощь христиан; Святой Доминик Савио; Святой Марии Горетти
Текущее руководство
Папа	Фрэнсис
Епископ	Sede Vacante
Митрополит архиепископ	Джордж Антонисами
Генеральный викарий	И. Джон Роберт VG
Интернет сайт
	Сайт епархии

В Римско-католическая епархия Веллора (латинский: Веллорен (сестренка)) это епархия расположен в городе Веллор в Церковная провинция из Мадрас и Майлапор в Индии.

История

13 ноября 1952 года: учреждена как Веллорская епархия на базе митрополита Мадрасской архиепископии.

Веллорская епархия была основана салезианцами в 1952 году, выделив часть из архиепископа Мадрас-Майлапор. В дальнейшем в 1969 году к этой епархии были присоединены несколько приходов из архиепископа Пондичерри-Куддалор. Он состоит из двух гражданских округов, а именно Веллор и Тируваннамалай. В 84 приходах католическое население составляет 1 50000 человек.

Происхождение как миссия иезуитов

Католическая миссия в Северном Аркоте восходит к 1604 году. Следующие хроники, собранные из различных источников, дадут некоторые исторические сведения об этой миссии, ее основании и развитии на протяжении более 350 лет. Последний великий князь упадка Виджаянагарская империя Венкатапати Дева Раялу (ныне Андхра-Прадеш) завоевал королевство Веллор в январе 1604 года и назвал его Райя Эллуру. Элапури или Эллуру на телугу означает город или город. Райя Эллуру означал город, завоеванный королем Раялу, и поэтому город был назван в его честь - комбинация двух слов Рая и Элапури.

В то время при дворе короля Раялу в Чандрагири было несколько отцов-иезуитов. Он взял их также в свой новый двор в Веллоре. Слово Веллор происходит от тамильского слова «Вел», что означает «копье»; согласно другому предположению, в Веллоре и вокруг него находились идолы тамильского бога Муругана, державшие Велла. Веллора раньше называлось Велаппади (место, густо окруженное особым деревом под названием «Веламарам»), и по этой причине и происхождению возникло название Веллоре. Иезуитам, которые пришли сюда со своими последователями, король разрешил снова строить, и теперь это с Англиканской церковью). Древние иезуитские документы показывают, что среди этих иезуитов был один по имени о. Антониус Рубунус, проповедник и духовник, который путешествовал между Чандрагири и Веллором. Он был отправлен в Японию 12 августа 1642 года. 22 марта 1643 года он был замучен в Нагасаки. В 1610 г. произошло всеобщее восстание против иезуитов.

Иезуитские резиденции в Чандрагири и Веллоре были запрещены королевским приказом короля Испании и Португалии Филиппа III в 1611 году. Формальная христианская вера пришла в епархию Веллора в последней четверти 17 века из Мадурайской миссии. Пт. Эндрю Прейр, С.Дж. кажется, был первым, кто проповедовал Веллору. Санкт-Петербург Джон де Бритто и его ученик о. Франсис Лайнис посетил Веллор в 1680 и 1683 годах. Фрэнсис Лайнис (впоследствии епископ Майлапура) основал в 1683 и 1691 годах миссию Коратампета, первую в нынешней епархии Веллора - в Талук-де-Ченгам, округ Северный Аркот, примерно в 80 км к юго-западу от Веллора. В 1699 году первые французские миссионеры-иезуиты обосновались в Пондичерри после закрытия Сиамской миссии. В 1700 г. некий о. Мандаят начал иезуитскую карнатическую миссию в Пулиюре, к югу от Утирамерура, округ Чинглепет, как индийский саньяси, как это сделали в те дни отцы Мадурайской миссии.

Веллор был окружен мугулами и в следующем году захвачен ими. В 1702 году о. Мандаят основал миссию Такколама (Араконам Талук), которая позже была передана под опеку о. Варанс Буше. В 1703 году он подвергся гонениям и был арестован. Позже он был освобожден губернатором провинции Сек Сахибом при вмешательстве о. Пьер Мартен. В течение короткого времени, проведенного в Веллоре, он решил построить часовню и резиденцию под покровительством Марии. Позже он и его катехизатор были изгнаны из города после жестоких избиений. Было очевидно, что моголы не приветствовали идею утверждения христианства в Веллоре.

В 1712 году о. Де Ла Фонтен, настоятель Карнатической миссии, вмешался, чтобы положить конец преследованию принца Девана Холла. Он обратился к навабу из Аркота через офицера католической медицины из наваба из Веллора. Наваб Аркота дал свободу. В 1736 году о. Жак де Сень построил две церкви в Веллоре и Аркоте. Он пробыл в этих местах месяц. Его кормили из дворца Райал. В 1740 году, когда Махараджа переехал из Веллора в Джинджи, о. Джозеф Трамбли отвечал за Атипаккам (Южный Аркот) и Коратампет (Северный Аркот). Он написал, что одна из его церквей была разграблена, другая сожжена. Церковь в форте Веллор была разрушена. 21 деревня, в которой проживало большинство прихожан, была разграблена. Многие католики были убиты, а другим пришлось уехать. В 1748 году наваб из Веллора предоставил священнику полтора акра суши вдоль дороги и еще один участок земли возле холма в Веллоре. Два аналогичных дара были предоставлены священнику в Аркоте. В те дни навабы занимались передачей земель священникам, потому что заминдары не хотели этого делать. В 1774 году, когда Пунганур (Андхра-Прадеш) был оккупирован Хайдер Али, группу телугу-католиков привел о. Анри Арно - Кристианпету (Северный Аркот). Две семьи раджей из Раджампета в Куддаппах были крещены, а затем приняты на службу к навабу Веллора. Их потомки сейчас живут в Кристианпете, в 10 км к северу от Аркота Веллора.

Успенский собор в Веллоре

Миссионеры Общества иностранных миссий, Париж

В 1777 году отцы парижских зарубежных миссий, находившиеся в Пондичерри, получили руководство бывшей иезуитской южноиндийской миссией под общим названием Малабарская миссия, которая также называлась ранее Карнатической миссией и ранее - Пондичерри. Миссия среди тамилов была известна как Миссия в провинции Аркот. Это было довольно плохо.

В 1784 году преследование Типпу Султан разогнал несколько католических общин из древней Карнатической миссии в Райаласиме. Некоторые группы отправились в Веллор под защитой англичан. Католики-мудали из Пудура переселились из Коратампетов и телугу Редди, а кавараи поселились в Каниямбади, в 12 км к югу от Веллора.

В 1801 году в районе Веллора проживало около 2000 католиков. В 1806 году о. Арно умер. Пт. Маненти умер 25 мая 1812 года. Жан Оструай из Иностранных миссий Парижа возглавил католиков региона Веллор. В 1817 году в Кортампете была начата церковь. В 1834 году монсеньор. Боннан, будучи помощником апостольского префекта Пондичерри, прибыл в Веллор для своего первого пастырского посещения. Там у подножия западных холмов построили церковь.

Создание апостольских викариатов

Когда в 1832 году были созданы Апостольские викариаты, Веллор и южная часть Северного округа вошли в состав Апостольского викариата Пондичерри в рамках иностранных миссий Парижа. Северная и северо-восточная части округа, за пределами магистральной дороги Мадрас - Бангалор, а именно три талука Араконам, Валаджапет и Гудияттам, вошли в состав Апостольского Викариата Мадраса и были переданы Отцам Милл Хилл.

В 1841 году строительство церкви в Коратампете было завершено. Его размеры составляли 60 на 15 футов. В 1846 году миссия Веллора насчитывала 3 341 католика, в основном из депрессивных отверженных людей. Им служили священник, четыре катехизатора, одна школа, главная церковь и восемь часовен.

В городском городке Аркот было 484 католика, из которых были в легкой кавалерии; У Каверипаккама было три или четыре католических семьи; Алапаккам около 100 католиков и 13 христианских семей. Так как старая церковь в Веллоре была слишком маленькой и в плачевном состоянии, место для резервуара было куплено за рупий. 200 / - в 1847 г., и был заложен фундамент новой большой церкви. В 1850 году о. Монкуррье из иностранных миссий Парижа строит церковь и пресвитерий в Адакамбарае на месте, предоставленном двумя католиками. 9 февраля 1854 года новая церковь в Веллоре была торжественно благословлена монсеньором. Боннанд. Спустя 100 лет эта церковь оказалась в очень плохом состоянии и нуждалась в капитальном ремонте. На сумму в один лакх рупий его отремонтировали, расширили и переделали. С 1952 года он служил Кафедральным собором Веллорской епархии. Опять же, эта церковь была расширена двумя крыльями с новой бетонной структурой и была освящена 3 января 1988 года кардиналом. Саймон Лурдусами, префект Конгрегации восточных церквей при о. А. Намбикаирадж был приходским священником. В 1884 г. католическое население Веллора составляло 3376 человек; 1429 г. в Кортампете; 2473 в Полуре; 2546 человек в Ковилуре и 15 751 человек в Четтупатту и Арни. Архиепископ Джозеф Морел из Пондичерри (1909–29) и архиепископ Медерлет (1928–34) из Мадраса были теми, кто сыграл большую роль в формировании епархии Веллора на начальном этапе.

Миссионер из Пондичерри о. Фрэнсис Даррас, также называемый Апостолом Северного Аркота, принял в Церковь 30 000 человек и основал несколько приходов в округе Северный Аркот в 1876–1916 годах. Он построил Храм Богоматери Лурдской в Кетупатту в 1896 году и часовню на холме неподалеку в 1880 году. Сейчас это Храм Богоматери и крупнейший центр паломничества в епархии Веллор.

Прибытие салезианцев Дона Боско

В апреле 1928 года миссия Северного Аркота с девятью приходами, находившимися под властью французских отцов, была передана Святым Престолом салезианцам Дона Боско. Через три месяца о. Юджин Медерле, первый салезианский приходской священник Веллора, был назначен архиепископом Мадраса, сменив епископа Алена Иоанна (1911–1928). Архиепископ Мадраса был вверен салезианцам Дона Боско, а салезианская миссия Северного Аркота и три талука Пальманера, Тирутанни и Читтора в гражданском округе Читтур были добавлены к территории архиепископа Мадраса. Архиепископа Медерлета 12 декабря 1934 года епископ Луи Матиас был переведен из Шиллонгской архиепископии в Мадрасскую архиепископию, и он возглавил ее 20 июля 1935 года и управлял ею до 1965 года. Одним из его выдающихся достижений было создание епархии Веллор и Танджавур в 1952 году.

Благоприятные факторы для христианства в Северном Аркоте

Португальцы контролировали прибрежные районы Тамил Наду и Сантом (Майлапур) в 16 и первой половине 17 веков. Всякий раз, когда португальцы пользовались какой-либо властью или влиянием, они поддерживали распространение католицизма. Интерьер Тамил Наду находился под влиянием правителя Великих Моголов Акбара с его дружеским отношением ко всем религиям, а также Тирумала Наяк и королевы Мадурая Мангаммал и Катхирава Нарасмиах Радж Удаяр из Майсура. Все они позволили христианским священникам свободно проповедовать на своих территориях и обращать людей в христианство. Последний великий принц Венкатапати Дева Раялу из Виджаянагара завоевал королевство Веллор в 1604 году и, как мы упоминали ранее, он держал при своем дворе двух иезуитских священников, сначала в Чандрагири и позже в Веллоре, и позволил им построить церковь в форте Веллора.

Первые португальские иезуиты были отозваны королем Филиппом III из-за их скандальной жизни, и это препятствовало евангелизации. Пт. Рубино писал генералу иезуитов: «Миссионеры должны приспособиться к индийским обычаям».

Период Возрождения создал среди европейцев дух завоеваний. Период Реформации помог снизить коррупцию в церковных структурах - духовенстве, религиозных и подобных организациях.

Важные церкви в епархии

Святыня святого Антония Вирудувилангинан

Вирудувилангинан был подстанцией в приходе Афипаккам, архиепархии Пондичерри. За семь лет до о. Энтони Тумма, приходской священник Афипаккама, хотел сделать его отдельным приходом. В то время, в ноябре 1969 года, когда части Северного Аркота в округах Тируваннамалай и Ченгам были отделены от архиепископии Пондичерри и присоединены к епархии Веллор, Вирудувиленгинан был одной из тех подстанций с большим количеством католических семей, которые стали частью Веллорская епархия.

Капитулярный викарий епархии С. Лазарь построил эту деревню как приход и назначил преподобного о. А. Намбикайрадж в качестве его первого священника 16 февраля 1970 года. Есть 3 подстанции, а именно Поррикал, Кадагаман и Валаветти. Пт. А. Намбикаирадж начал возведение святыни Святой Антоний 16 декабря 1970 года. Большой гранит святыня, построенная из была освящена 13 июня 1976 года, в праздник св. Антония. Святыню до сих пор посещают многие.

Расписание богослужений в святыне

Воскресенье 6.00 Месса в Пориккале Воскресенье 8.00 Месса в приходе Понедельник 18.00 Розарий, вокруг святыни, молитва Новена, особая месса, месса, харизматическое богослужение Вторник 5.00 Месса в святыне (первый вторник - особый день)

           8.00 утра Розарий, исповедь, особая месса и евхаристическое молитвенное служение и поклонение в Каттукойле 9.00 утра Молитва Новена 11.00 Розарий, исповедь, особая месса и евхаристическая молитва и поклонение в Каттукойле

Среда 5.30 Месса, 18.00 Розарий Четверг 5.30 Месса, 18.00 Розарий Пятница 5.30 Месса, 18.00 Розарий Суббота 18.00 Особые Розарий и Месса в Гроте Мариан (в первые субботы)

           5.30 Месса, 18.00 Розарий (в другие субботы)

Поднятие флага 1 июня Ежегодный праздник: 13 июня

Особенности святыни

1. Святыня Святого Антония приветствует и молится за всех братьев и сестер мира независимо от каких-либо различий. Реликвия Святого Антония хранится и почитается на витрине внутри Храма, особенно в первые вторники. Преданным доступны приличные комнаты для проживания в помещении Святилища 4. Священники доступны в любое время для удовлетворения духовных потребностей. Религиозные статьи доступны в стойле Святого Антония.6. Вкусная еда по умеренной цене доступна в отеле St. Antony's, Каттукойл. 2020 год - год Золотого юбилея прихода.

Имя епископа: преподобный доктор П. Саундарараджу SDB Имя настоятеля: преподобный о. С. Даниэль

Храм Святого Лордху, Четпет

Миссия Кетупатту, возглавляемая священником-миссионером Жаном Франсуа Даррасом, началась в 1876 году. Он родился от мистера Франсуа Жозефа и Мари Жозефины Дауи 16 марта 1835 года. Он был рукоположен 18 июня 1859 года вместе с восемью товарищами. Он приехал в Пондичерри в качестве миссионера; оттуда он прибыл в Веллорскую епархию. Четупатту был выделен в отдельный приход 11 марта 1878 года.

Пт. Даррас поклялся построить храм в честь Лурдской Богоматери и построил его на вершине холма примерно в 2 ½ милях от Четупатту. Поскольку эта церковь была слишком маленькой, о. Даррас построил еще один и посвятил его Лурдской Богоматери. Он был благословлен 1 мая 1896 года преподобным Ганди. Праздник Богоматери Лурдской отмечается здесь в первую неделю мая.

В 1948 году приходской священник, впоследствии епископ Северного Аркота, С. Дэвид Марианаягам, построил нынешнюю часовню на холме взамен старой. В Четупатту проживает 4000 католиков с 21 миссией. В нем есть средняя школа для мальчиков и одна для девочек, а также пять начальных школ. Сестры Мадаварам Святой Анны руководят Высшей средней школой для девочек. Здесь более 2000 учеников. В приходе также есть больница Св. Томаса и Центр лепры. Среди миссионеров - о. А. Фернандес, Ф. Капиаги, М. Арокиасами, Ф. Шлооз, Мария Арул, Питер Мэтью, С. Сусай и о. Томас Джордж. Столетие святыни Богоматери Лурдской было отмечено в марте 1978 года.

Пт. 26 января 2002 года Куриакос начал Маривалам в часовне Четпета на холме.

собор

Вид на собор ночью

История собора

В Общество Иисуса Распространение христианства в Веллоре с 1604 года. В 1854 году Веллоре был преобразован в приход. В том же году была построена Успенская церковь. Он находился под архиепископией Мадраса и находился под присмотром отцов Милл-Хилл. В 1928 году миссия Северного Аркота была возложена на салезианцев Дона Боско. 13 ноября 1952 года католическая епархия Веллора была отделена от архиепископа Мадрас-Майлапор, и Успенская церковь была объявлена собором новорожденной епархии Веллора. В 1955 году епископ Веллорской епархии Давид Мария Наягам отремонтировал Успенский собор и освятил его. Во времена епископа Михаила Августина преподобный монсеньор. А. Намбикайрадж построил правое и левое крыло собора.

Новый собор

Даже с такими пристройками собор вмещал от 300 до 500 человек. Так что во время правления Епископ Чиннаппа, собор был снесен, а подвал для нового собора освящен 24 мая 1999 г. Новый собор был освящен 15 сентября 2002 г. Саймон Д. Лурдусами и открыл Бернард Принс. Часовня Святого Причастия, зал для молитвенных собраний, стеклянные картины, изображающие 18 важных событий спасительной истории и 15 загадок Розария, и колокольня высотой 165 футов - отличительные черты нового собора. Нынешний собор вмещает от 3000 до 5000 человек.

Епископы

Епископы Веллора (Латинский обряд )
- Епископ Пабло Мариасельвам, S.D.B. (1953 - 25 июня 1954)
- Епископ Дэвид Марьянаягам Свамидосс Пиллат, S.D.B. (4 июля 1956 - 17 июля 1969)
- Епископ Рояппан Энтони Мутху (23 ноября 1970 - 19 декабря 1980)
- Епископ Майкл Августин (19 июня 1981 - 18 февраля 1992), назначен архиепископом Пондичерри и Каддалора.
- Епископ Малаяппан Чиннаппа, S.D.B. (17 ноября 1993 - 1 апреля 2005), назначен архиепископом Мадраса и Милапура.
- Епископ Саундарадж Периянайагам, S.D.B. (11 июля 2006 г. - 21 марта 2020 г.)

Другие священники этой епархии, ставшие епископами

Фома Аквинский Лефонс, назначен епископом Коимбатура в 2002 г.
Стивен Энтони Пиллаи назначен епископом Тутикорина в 2019 г.