Ронгберонгер Корхи - Rongberonger Korhi

Ронгберонгер Корхи
Режиссер	Ранджан Гош
Произведено	Camellia Productions Pvt. ООО
Написано	Ранджан Гош
В главных ролях	Ритупарна Сенгупта; Чиранджит Чакраборти; Ритвик Чакраборти; Сохам Чакраборти; Харадж Мукерджи; Арунима Гош; Арджун Чакрабарти; Рвитоброто Мукерджи; Дхи Маджумдер
Музыка от	Дебоджьоти Мишра
Кинематография	Сирша Рэй
Отредактировано	Рабиранджан Майтра
Распространяется	Эрос Интернэшнл
Дата выхода	Декабрь 2017 г. (Международный кинофестиваль в Дубае); 23 марта 2018 г. (Индия);
Продолжительность	132 минут
Страна	Индия
Язык	Бенгальский

Ронгберонгер Корхи (রংবেরঙের কড়ি) (перевод Цвета денег) - 2017 год Индия -Бенгальский фильм написано и направлено Бенгальский режиссер Ранджан Гош. Это второй фильм режиссера после его яркого дебюта культовым хитом. Хрид Маджхарай. Он был произведен Рупой Датта из Camellia Productions Pvt. ООО^[1]

Фильм сразу же вызвал большой интерес на национальном уровне после своего анонса из-за Демонетизация осуществляется Правительство Индии в ноябре 2016 года. Этот акт сказался на стране. Это, наверное, первый фильм на бенгали, где деньги почти стали отдельным персонажем.^[2]

Наставник Гоша, известный писатель-постановщик-актер Апарна Сен был креативным консультантом фильма. Она пришла к нам после того, как, как сообщается, ей понравилась концепция разных цветов денег и после прохождения сценария, который был действительно впечатлен.^[3]

Ронгберонгер Корхи представляет собой антологию из четырех рассказов, в которой фигурирует отмеченный Национальной премией звездный актер Ритупарна Сенгупта, ветеран кинозвезда Чиранджит Чакраборти, признанные критиками актеры Ритвик Чакраборти, Сохам Чакраборти, Харадж Мукерджи, Арунима Гош, Арджун Чакрабарти и другие.^[4]^[5]

участок

Антология из четырех короткометражек - разного цвета деньги, появляющиеся из каждой истории. Следующий синопсис взят с сайта Habitat Film Festival.^[6]

История первая (красный цвет - любовь). Бедная пара воюющих племен добивается развода у местного судьи, который взимает большую сумму денег. Получив указ, они понимают, что все еще влюблены. Им нужно снова жениться, но денег не осталось. Но они не сдаются!

История вторая (синий - разлука) - молодая жена узнает о случайной смерти пожилого мужа от любовника. Муж оставил ей состояние. Его смерть дает ей возможность воссоединиться со своим возлюбленным. Двое планируют свое будущее, но их ждет большой сюрприз.

История третья (Glittery - Profit). Мужчина из среднего класса, уволенный с работы и брошенный своей девушкой, сидит один в парке. К нему подходит сутенер и приводит его к проститутке. Новичок в этом мире, он предпочитает болтать. То, что он узнал от нее, шокирует его!

История четвертая (Белый - Потеря) - деревенский мальчик, «Дхааки» (барабанщик), оставляет свою больную мать и едет в город, чтобы заработать денег, чтобы купить для нее лекарства. Он действительно получает изрядное количество того, что хочет, но к тому времени, когда возвращается, теряет мать.

Бросать

Во всех четырех рассказах есть три главных героя.

Первая история

Арунима Гош как Ситарани Мурму, женщина из племени
Сохам Чакраборти как Рамчандра Мурму, человек из племени
Харадж Мукерджи в роли Хагена Чандры Банерджи, государственного служащего

Вторая история

Арунима Гош как Манда, молодая жена
Чиранджит Чакраборти как Биджой, престарелый муж
Арджун Чакрабарти как Митхун, молодой любовник

Третья история

Ритупарна Сенгупта как безымянная проститутка
Ритвик Чакраборти как неназванный клиент
Дхи Маджумдер в роли безымянного сутенера

История четвертая

Ритупарна Сенгупта как мать
Рвитоброто Мукерджи как сын Йога
Идол Дурги

Производство

Написание сценариев и подготовка к производству

Первый черновик сценария был написан в 2015 году и подвергался доработке, пока не был запущен в производство в сентябре 2016 года. Первоначально они были написаны как проекты короткометражных фильмов для Институт кино и телевидения Сатьяджита Рэя (СРФТИ ).^[7]

Подготовка к съемкам заняла более трех месяцев с сентября 2016 года по ноябрь 2016 года. Recce проводился в значительной степени в Калькутте и пригородах, а также в районах Бурдван и Бирбхум для бюджетных мест.

Основная фотография и пост-продакшн

Фильм снят на камеру ARRI ALEXA MINI Camera первоклассным оператором Сиршей Рэй. Первый день съемок был 10 декабря 2016 года. Фильм снимался в течение 10 дней. Этот аспект десятидневных съемок, похоже, вызывал сожаление у режиссера. В двух эксклюзивных интервью Государственный деятель газете и веб-порталу TheMoviean.com он признал, что предпочел бы съемку продолжительностью две недели.^[8]^[9]

Редактировал фильм ветеран-редактор. Рабиранджан Майтра, блокировка которого заняла три месяца. Музыкальное производство было выполнено Дебоджьоти Мишра.

Полемика

Столкновение с Hindu Right Wing Group

В декабре 2017 года малоизвестный индусский костюм с бахромой для правого крыла выступил с протестом против фильма и потребовал его запрета. По сообщениям, фильм вызвал гнев индусов, поскольку двое его персонажей были названы в честь божеств Рама и Ситы. Активисты маргинальной группы, Hindu Jagran Manch, провели демонстрацию перед местным офисом Центрального совета сертификации фильмов (CBFC) в пятницу и направили делегацию с просьбой изменить имена персонажей. Директор Ранджан Гош однако отказался вносить какие-либо изменения, назвав протесты попыткой ограничить его творческую свободу. Гош сказал, что в фильме есть четыре отдельные истории об отношениях и нет никакой мифологической связи. В одной из четырех историй двух персонажей звали Рам и Сита. Представитель западнобенгальского подразделения Hindu Jagran Manch Вивек Сингх написал письмо министру информации и радиовещания Союза Смрити Ирани, в котором заявил, что наименование персонажей фильма в честь Рама и Ситы повредит настроениям индусов.

Сингх сказал журналистам в четверг, что не откажется от борьбы и может даже изучить юридические варианты, если Совет цензоров разрешит фильм без учета требования группы. Президент отделения BJP в Западной Бенгалии Дилип Гош сказал, что тенденция называть героев фильмов в честь индуистских богов или почитаемых мифологических персонажей может нанести вред чувствам людей в обществе.^[10]

Поддержка со стороны национальных и региональных СМИ

В столкновении с Hindu Right Wing Group все национальные и региональные СМИ сплотились вокруг фильма в поддержку свободы слова.

Гражданин чувствовал: «Разве Рам не просил Ситу доказать свое целомудрие, пройдя через огонь? Разве Сита не нашла прощения в том, что нашла путь обратно на землю, из которой она возникла? Разве мы не называем наших собственных детей именами мифологических персонажей в эпосах и в честь богов и богинь индуистского пантеона, таких как Ганеша, Сита, Радха, Кришна и т.п.? Первым топором, который упадет, будет классическая Мать Индия Мехбуба, где «мать» в названии звали Радха. Надо вспомнить хит Рамеша Сиппи «Сита Аур Гита» и переименовать его в соответствии с пожеланиями этой группы Правого крыла, которая внезапно решила стать «цензорами вне цензоров». Должны ли мы тогда, оглядываясь назад, просить об изменении названий всех фильмов, в которых персонажи названы в честь богов и богинь индуистского пантеона и индийских эпосов? "^[11]

Первый пост написал: «В нашей стране, конечно, религия - низко висящий плод для всех видов радикализма, и при отсутствии каких-либо дебатов, диалога или каких-либо гражданских дискуссий, имена героев фильма становятся мишенью. В индуистской религии насчитывается до тридцати трех кроров богов и богинь. Если бы кто-то прекратил использовать их имена в искусстве и литературе из-за страха возмездия со стороны таких самозваных стражей религии, тогда не было бы художественного выражения осталось в стране, и наша великая нация, которая когда-то была известна во всем мире как сторонница неограниченной творческой свободы, скоро превратится в бесплодную и темную пустыню страха и подчинения ».^[12]

Outlook (журнал) обрушился на Right Wing Group, заявив, что «бенгальский фильм« Ронг Беронгер Кори »вызвал гнев индуистской организации, поскольку два его персонажа названы в честь божеств Рама и Ситы. Режиссер Ранджан Гош, однако, отказался вносить какие-либо изменения, назвав протестует против попытки ограничить его творческую свободу. Активисты маргинальной группы, Hindu Jagran Manch, провели сегодня демонстрации перед местным офисом Центрального совета по сертификации фильмов (CBFC) и отправили делегацию с просьбой изменить имена персонажей. Гош сказал, что в фильме есть четыре отдельные истории об отношениях и нет никакой мифологической связи. В одной из четырех историй двух персонажей назвали Рам и Сита ».^[13]

Индуистский оказал поддержку в репортажах "Г-н Гош сказал, что в фильме есть четыре отдельные истории об отношениях и нет никакой мифологической связи. В одной из четырех историй двух персонажей назвали Рам и Сита. Рам, Лакшман, Сита, Картик, Сарасвати в нашей повседневной жизни? Неужели они теперь тоже хотят изменить эти имена! » - подумал он. - Это вопрос свободы творчества, прерогативы режиссера создавать произведение искусства. Мы будем протестовать и возражать против любых попыток ограничить нашу свободу, - заявил он ».^[14]

Индийский экспресс сообщил о точке зрения режиссера: «« Все это - дешевый рекламный трюк этой маргинальной организации, которая хочет привлечь к себе всеобщее внимание. Она использует фильм для рекламы. Это попытка ограничить творческую свободу художников », - добавил он. «Ронгберонгер Корхи» - его второй полнометражный фильм. «Это история любви, и в фильме есть элемент разделения. Я не буду менять имена своих персонажей, и в названии персонажей стоит благородная мысль. Люди будут узнают об этом после просмотра фильма. Это сделано не для того, чтобы никого обидеть. С другой стороны, никто не может диктовать, что люди будут носить и что они будут есть. Я попрошу CBFC не платить прислушивайтесь к требованиям этой организации, - сказал Гош ».^[15]

Таймс оф Индия написал: «Когда Ритвик Гхатак поставил« Субарнарекху », он сыграл Мадхаби Мукхерджи в роли девушки по имени Сита. Рожденная сиротой, Сита воспитывается ее старшим братом Ишваром. По мере развития истории Сита вынуждена заниматься проституцией. По странной иронии судьбы она однажды столкнулась с реальностью того, что ее пьяный брат появился в ее борделе в качестве ее клиента. До выхода этого фильма в 1965 году никто не говорил, что Гхатак оскорбляет индусские чувства. Но 52 года Позже использование имени Ситы для персонажа, которого играет Арунима Гош в «Ронгберонгер Корхи» Ранджана Гхоша, разозлило членов индуистского джагаранского маньчжура. После устных протестов и протестов по электронной почте члены этого отряда отправляются в Центральное правление Сертификация фильмов (CBFC).^[16]

Сертификация CBFC

12 января 2018 г. Центральный совет сертификации фильмов, Калькутта, фильм прошел без каких-либо сокращений или изменений, тем самым отменив требования запрета со стороны бахромой команды Hindu Jagaran Manch. Режиссер похвалил CBFC за беспристрастный взгляд на фильм и за то, что он не поддавался никакому давлению. Киноведы также расценили это событие как очень позитивный знак со стороны CBFC.^[17]^[18]

Релиз

Участие в фестивале

Ронгберонгер Корхи был выбран как фильм, рекомендованный рынком на кинорынке Дубая 14-го выпуска Международный кинофестиваль в Дубае, это единственный бенгальский фильм 2017 года, попавший в сокращение. Фестиваль проходил с 6 по 13 декабря 2017 года в Дубае, ОАЭ.^[19]^[20]

Далее фильм был показан 26 мая 2018 г. на 13-м престижном кинофестивале Habitat Film Festival, организованном Центр Хабитат Индии проходил с 19 по 27 мая 2018 г. в Нью-Дели, Индия.^[21]^[22]^[23] Сообщается, что фильм был показан перед аншлагом и встречен овациями.^[24]

Ронгберонгер Корхи был показан на Международном бенгальском кинофестивале в Телангане в Хайдарабаде, который проходил с 7 по 9 декабря 2018 г. Он получил награды за лучший фильм (критики), лучшего режиссера (критики), лучшего женского актера (критики), лучшего мужского актера второго плана (популярный) и жюри Специальное упоминание Хараджа Мукерджи.^[25]

Фильм был отобран в разделе Indian Vista 17-го Азиатского кинофестиваля Third Eye в Мумбаи, 2018 г., с 14 по 20 декабря. Он получил ошеломляющие отзывы аншлагов и оценку критиков 3 *.^[26]^[27]

Затем фильм был показан на 9-м Азиатском кинофестивале в Пуне, проходившем в Национальный архив кино Индии там с 24 по 30 декабря 2018 года. Он был выбран в разделе Indian Vista.^[28]

Ронгберонгер Корхи был показан в секции «Кино мира» 17-го Международный кинофестиваль в Дакке проходил с 10 по 18 января 2019 года в Дакке. Показы проходили на Национальная библиотека Бангладеш зрительный зал и в Академия Шилпакала Бангладеш.^[29]^[30]

Фильм был отобран в конкурсе «Читрабхарати (индийское кино)» 11-го Международный кинофестиваль в Бангалоре, 2019, организованный Карнатака Академия Чаланачитра и поддерживается Правительство Карнатаки. Он проходил с 21 по 28 февраля.^[31]

Национальные кинопремии

Таймс оф Индия сообщил 1 января 2018 г., что Ронгберонгер Корхи не может быть отправлен на Национальные кинопремии на 2017 год в связи с ожидаемой сертификацией CBFC после ряда демонстраций и протестов индусской маргинальной группы. Сожалея об этой упущенной возможности, директор, как сообщается, упомянул, что поставленный вопрос важнее любых наград.^[32]

Театральный выпуск

В конечном итоге фильм был выпущен 23 марта и получил широкую поддержку в прессе и очень положительную огласку из уст в уста, но сдержанная рекламная кампания перед выпуском фильма привела к слабой реакции аудитории в первые выходные. Он завершил трехнедельный пробег в городских театрах и еще двухнедельный пробег в пригороде, таким образом, в целом, он продлился за пять недель.^[33]