Sōdeisha - Sōdeisha

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья включает в себя список общих использованная литература, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшить эта статья введение более точные цитаты. (Январь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья ведущий раздел не адекватно подвести итог ключевые моменты его содержания. Пожалуйста, подумайте о расширении интереса до предоставить доступный обзор обо всех важных аспектах статьи. (Январь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Sōdeisha (走 泥 社, основан в 1948 г. - расформирован в 1998 г.) это название движения в современной японской керамике.

Основание и философия

Sodeisha была основана в 1948 году. Ее основным основателем был Яги Кадзуо (1918–1979). Его лидерами были Ямада Хикару (1924 г.р.) и Сузуки Осаму (1926 г.р.). Sodeisha была сформирована в противовес Mingei или движение народных ремесел, которое было доминирующим керамическим стилем и философией в Японии в то время, примером чего является Сёдзи Хамада (1894–1978), а также в ответ на эстетику деревенского стиля, связанную с чайной церемонией, вдохновили керамику Шино и Бидзэн на керамику эпохи Возрождения Момояма таких художников, как Канешигэ Тойо и Аракава Тоёдзу. Sodeisha распалась в 1988 году.^{[нужна цитата ]}

В 1948 году художники Sodeisha разослали по почте открытки со своим девизом или художественным кредо:

«Послевоенный мир искусства нуждался в целесообразности создания ассоциаций, чтобы избежать личного замешательства, но сегодня, наконец, эта временная роль, похоже, закончилась. Птицы зари, вылетающие из леса лжи, теперь обнаруживают свои отражения только в источник истины. Мы едины не для того, чтобы обеспечить «теплое ложе мечты», а для того, чтобы смириться с нашим существованием среди бела дня ».

В статье, написанной для The Japan Times, Роберт Йеллин писал о философии Содейши, что:

«У них был неписаный закон, согласно которому они не выставляли свои работы на официальные выставки, чтобы их не оценивали по другим критериям и не копировали антикварные изделия прошлого. Это было основным кредо, довольно смелым и наивным. начало, хотите верьте, хотите нет, заключалось в том, следует ли закрывать уста произведения или нет - если оставить его открытым, оно дает ощущение обычного сосуда, и, таким образом, закрыть это было единственным способом, чтобы к нему серьезно относились как керамическое скульптурное искусство ».^[1]

Стиль

Их работа характеризовалась биоморфными и плиточными геометрическими формами. Акцент на скульптуре, а не на функциональности, означал, что обычно в их изделиях не было отверстий или «ртов», которые могли бы позволить рассматривать рассматриваемую работу как вазу или горшок. В конце 1940-х - начале 1950-х годов работы Клее, Миро и Пикассо оказали влияние на членов группы, как и керамика, производимая Исаму Ногучи в студии Росанджин в 1952 г.^[2]

Оказать влияние

Два известных художника в стиле Содейша: Акияма Йо (1953-) и Такигучи Кадзуо (1953-), призеры-керамисты и бывшие ученики Яги Кадзуо.

использованная литература

• Берт Винтер-Тамаки. Яги Кадзуо: допуск нефункционального объекта в мир японской керамики. Журнал истории дизайна, Том 12, №2 (1999), стр. 123–141.