Саламишах Тиллет - Salamishah Tillet

Саламишах Маргарет Тиллет
Саламишах Тиллет 07.jpg
Тиллет на Поп-конференции 2010 г., Сиэтл, Вашингтон
Родившийся
Академическое образование
ОбразованиеГарвардский университет (Доктор философии по истории американской цивилизации)

Гарвардский университет (Магистр английской и американской литературы)

Брауновский университет (Магистратура)

Пенсильванский университет (Бакалавр английского языка и афроамериканских исследований)

Ньюаркская академия
Академическая работа
Известные работыСайты рабства: гражданство и расовая демократия в представлении о постгражданских правах

Саламишах Маргарет Тиллет (родилась 25 августа 1975 г.) - активистка-феминистка, ученый и писатель. В настоящее время она является профессором афроамериканских исследований и творческого письма Генри Рутгерса, директором-основателем New Arts Justice Initiative, расположенной в Express Newark, и заместителем директора Института Клемента А. Прайса по этнической принадлежности, культуре и современному опыту в Университет Рутгерса - Ньюарк. До этого Тилле был президентским адъюнкт-профессором Роберта С. Бланка по изучению английского языка и африканских стран. Пенсильванский университет, где она была награждена Премией Эдмунда Дж. и Луизы В. Кан за выдающиеся заслуги перед профессором в 2010 году. Тилле также была младшим научным сотрудником Центра афроамериканских исследований в Университет Принстона и научный сотрудник Du Bois-Mandela-Rodney Центра афроамериканских и африканских исследований в университет Мичигана. В 2003 году Саламишах и ее сестра Шахерезада Тиллет соучредили A Long Walk Home, национальную некоммерческую организацию, базирующуюся в Чикаго, которая использует искусство, чтобы дать молодежи возможность положить конец насилию в отношении девочек и женщин. Тилле также является внештатным писателем по вопросам культуры и общественного мнения в Нью-Йорк Таймс.

История и предыстория

Саламишах Тиллет родился в Бостоне в сознательной семье. Вдохновленный Движение черной силы, ее родители, Леннокс Тиллет и Волора Хауэлл, назвали ее Саламишах, что сочетает в себе «салам», арабское слово, обозначающее мир, «ми», толкование черного ее родителями, и «шах», Персидский на «король», в результате чего ее имя стало буквальным переводом «мирный / черный / величественный».[1] После развода родителей Тилле жила в Бостоне со своей матерью, а затем, после того, как ее мать стала жертвой сексуального насилия со стороны серийного насильника в Бостоне, Тилле и ее сестра Шахерезада переехали в город своего отца, Порт-оф-Спейн, Тринидад в 1985 году она посещала школу для девочек Мукурапо в начальной школе и монастырь Святого Иосифа в средней школе. В 1988 году Тилле вернулся в Соединенные Штаты, чтобы посетить Ньюаркская академия в Ливингстон, Нью-Джерси с восьмого класса до конца средней школы. На протяжении этих лет Тилле проявляла глубокий интерес к литературе и проводила дополнительное время, играя в футбол и бегая зимой и весной. При этом установлены школьные рекорды на дистанции 300 и 600 метров в закрытых помещениях.

После окончания средней школы в Newark Academy, Тиллет начала свою карьеру на бакалавриате в Университете Пенсильвании, она намеревалась изучать право. Тем не менее, посещение курсов по таким темам, как джаз и литература с профессорами, включая профессора Фара Жасмин Гриффин (ныне профессор Уильяма Б. Рэнсфорда по английскому языку, сравнительной литературе и афроамериканским исследованиям в Колумбийский университет ), изменила траекторию и интересы Тилле. Под руководством профессора Гриффина Тилле начал понимать влияние работы в академической среде. В интервью с Кэтрин Леви Фельдман из Penn Gazette Tillet говорится: «Я рос не с учеными в семье ... Я не знал, что вы могли бы стать профессором английского языка, но Фара предоставила много идей, а также модель того, как я могу выполнять актуальную работу ». Наряду с растущими отношениями с профессором Гриффином и регулярными посещениями библиотеки Пенна Ван Пелта, Тилле заявил: «Именно в это время я взял на себя сознательное обязательство писать свои собственные научные работы доступным языком и участвовать в политической жизни».[2]

Тилле получил степень бакалавра искусств. по специальности "Английский язык и афроамериканские исследования", где она была в списке декана и закончила с отличием и дипломом Phi Beta Kappa Пенсильванского университета в 1996 году. В следующем году она получила степень магистра искусства преподавания от Брауновский университет в 1997 году. Позже она заработала свой A.M. по английской и американской литературе в 2002 г. и получил степень доктора философии. в программе «История американской цивилизации» (ныне «Американские исследования») в 2007 г. Гарвардский университет. В Гарвардском университете, профессор Генри Луи Гейтс младший и Вернер Соллорс был сопредседателем своей диссертации «Необычные воспоминания: рабство и культурное воображение».

Детское увлечение Тилле литературой, особенно на стыке афроамериканских исследований и литературы, заложило основу ее страсти к литературной и культурной критике. Ее исследовательские интересы включают американистику, афроамериканские культурологические исследования двадцатого и двадцать первого веков и теорию феминизма.

В 2007 году Тиллет вернулся в Пенсильванский университет, чтобы работать на факультете английского языка. Там ее исследования и курсы включали темы американистики, афроамериканской литературы двадцатого и двадцать первого годов, кино, популярной музыки, культурных исследований и феминистской теории. В частности, Тилле преподавал ряд курсов, в том числе Семейные распри: Бейонсе, Джей-Зи и Соланж и значение американской музыки, Скамейки у дороги нет: памятники, память и загробная жизнь рабства, «Где мои девушки?»: Афроамериканские исполнительницы в ХХ веке, Черная ярость: раса, влияние и политика чувств, и больше.[3]

В настоящее время Тиллет живет в Ньюарке, штат Нью-Джерси, со своим партнером и двумя детьми. Она преподает курсы творческой документальной литературы и афроамериканских исследований в программе MFA на факультете английского языка, творческого письма и на факультете афроамериканских и африканистических исследований в Университете Рутгерса в Ньюарке.[4]

Долгая прогулка домой

В 2003 году Саламишах и ее сестра Шахерезада Тиллет соучредили A Long Walk Home, Inc. (ALWH), национальную некоммерческую организацию, базирующуюся в Чикаго, которая использует искусство, чтобы дать молодежи возможность положить конец насилию в отношении девочек и женщин. Посредством своих национальных и местных программ, мультимедийных представлений Story Of A Survivor (SOARS), тренингов и семинаров в колледжах и Молодежных институтов Girl / Friends Leadership, ALWH обучил тысячи выживших и активистов построению безопасных сообществ и искоренению гендерного насилия. A Long Walk Home работает с художниками, студентами, активистами, терапевтами, общественными организациями и учреждениями культуры, чтобы поднять голоса маргинализированных слоев населения, облегчить исцеление, активировать социальные изменения. Двадцать лет назад #Я тоже Организация A Long Walk Home стала ведущей организацией в Соединенных Штатах, использующей подходы чернокожего феминистского правосудия для борьбы с гендерным насилием и расизмом. Компания ALWH была удостоена награды Face History and Ourself «Upstanders».[5], Премия Мокси за выдающиеся достижения и творческий подход от Коалиции против сексуального насилия в Иллинойсе.[6], Чикагский фонд за влияние женщин[7], премия Эда Марчиньяка "Яркая звезда" от фонда "Яркое обещание"[8] и часть 2-й группы «Движение за прекращение насилия» - 10-летней инициативы фонда NoVo, направленной на укрепление коллективного потенциала по прекращению насилия в отношении девочек и женщин в Соединенных Штатах.

SOARS (История жертвы изнасилования)

В 1997 году Тилле позвонила своей младшей сестре Шахерезаде, чтобы сказать ей, что ее изнасиловали не один, а дважды в колледже. В следующем году, учась в своем первом классе социальной документальной фотографии, Шахерезада спросила Саламишах, может ли она задокументировать путь исцеления Тилле, который включал восстановление ее сексуальности, духовности и тела. На протяжении всего своего фотографического путешествия Шахерезада и Саламиша открыли способы исцелить Саламишу, ее семью и других. К 1999 году сестры Тилле пригласили группу чернокожих женщин-артистов, чтобы они представили эти образы на 90-минутном представлении «История пережившей изнасилование» (SOARS), коллективном портрете пережившей сексуальное насилие одной чернокожей женщины. SOARS - это уникальный рекорд, в котором чернокожие женщины стали первопроходцами в нынешнем движении ALWH за прекращение сексуального насилия против всех людей. Феминистская икона Глория Стейнем, описывает SOARS как «подарок, который прекрасно сочетает в себе искусство, политику и организацию на низовом уровне, чтобы расширить возможности наших самых уязвимых и безмолвных американцев». Сегодня, когда миллионы жертв сексуального насилия выступают с заявлением, еще предстоит рассказать о разрушительном ежедневном воздействии изнасилования на их жизнь. SOARS нарушает это молчание с помощью своей новаторской модели исцеления и сестринства, и в настоящее время Ивонн Ширли снимает документальный фильм.

Институт лидерства девушек / друзей

В 2009 году ALWH запустил программу Girl / Friends для лидерства, ориентированную на молодежь, которая усиливает голоса и творческое видение тех, кто наиболее уязвим к насилию: цветных девушек и женщин. Созданная как система защиты девочек-подростков, которые наиболее уязвимы к расовому и гендерному насилию, Girl / Friends были в авангарде последних кампаний Чикаго по прекращению насилия в отношении девочек и молодых женщин, включая сексуальное и домашнее насилие, преступления. против гомосексуальных и гендерно неконформных девушек, насилия с применением огнестрельного оружия и жестокости полиции.

За свою новаторскую и комплексную стратегию борьбы с гендерным насилием «Долгий путь домой» был показан в Читатель Чикаго, Чикаго Трибьюн, Житель Нью-Йорка, Нью-Йорк Таймс, Вашингтон Пост, на CNN, MSNBC, и энергетический ядерный реактор. ALWH также получил крупные гранты от Коллектива для девочек и для девочек и фонда NoVo. Саламиша и ее сестра Шахерезада стали финалистами премии "Женщина года" по версии журнала Glamour.[9] за их работу по прекращению насилия в отношении девочек и женщин.

Новое Искусство Правосудия

New Arts Justice - это инкубатор в рамках Университета Рутгерса в Ньюарке, который привержен феминистским подходам к отношениям искусства к месту, социальной справедливости и гражданской активности в Ньюарке и за его пределами. Вдохновленный по названию и духу фильмом 1968 года «НОВЫЙ КОВЧЕГ», созданным поэтом, драматургом и активистом Амири Баракой о воспитании расовой справедливости, городском публичном театре и повышении политического сознания в Ньюарке, New Arts Justice сохраняет Ньюарк как город художников-активистов в основе, но при этом внимательно изучающий его положение в университете.

Размещенный в Express Newark, под руководством профессора Саламишаха Тиллета, New Arts Justice - это совместное партнерство Института Клемента А. Прайса по этнической принадлежности, культуре и современному опыту и Express Newark, которое:

  • Курирует внутренние и внешние арт-инсталляции и выставки по всему Ньюарку.
  • Поддержка начинающих и молодых художников и кураторов, активно практикующих социально-ориентированное искусство
  • Продвигает и публикует инновационные научные исследования и сбор данных об искусстве и гражданской активности.

Призыв к миру

«Призыв к миру» - это публичная выставка искусства и истории, организованная New Arts Justice и Monument Lab и посвященная центральному вопросу: какой памятник является своевременным для Ньюарка? Выставка была задумана как ответ на Военный парк С Памятник войнам Америки (1926), построен скульптором Гуцон Борглум. Борглум, прославившийся созданием горы Рашмор и проектированием монумента Конфедерации на Каменной горе в Джорджии, также был связан с Ку-клукс-кланом и использовал гранит с Каменной горы в качестве пьедестала для своей скульптуры в Ньюарке.

Призыв к миру включает в себя четыре временных прототипа памятника художников. Мануэль Асеведо, Чакая Букер, Соня Кларк, и Джамель Шабаз, каждый из которых ответил на главный вопрос выставки. Проекты художников, соответственно, сосредоточены на недопредставленных ветеранах, обращаются к наследию статуй Конфедерации и обращаются к взаимосвязи между общественными пространствами и исторической памятью. Художники были приглашены на основе их междисциплинарных подходов к монументальным работам и их новаторских подходов к искусству и социальной справедливости.

Публикации

Саламишах Тилле опубликовала свою первую книгу «Сайты рабства: гражданство и расовая демократия в представлении о постгражданских правах» (издательство Duke University Press) в 2012 году. «Сайты рабства» исследует, как современные афроамериканские художники и писатели представляют рабство как метафору текущих чувств исключения и отчуждения, которые афроамериканские граждане имеют в Соединенных Штатах.[10] Работа над текстом изначально началась как независимый исследовательский проект по рассказам о рабах восемнадцатого и девятнадцатого веков во время учебы Тилле. Тилле говорит, что «Сайты рабства» «исходит из моего желания понять, почему современные афроамериканские художники и интеллектуалы так озабочены возвращением к теме рабства в своих произведениях и как их представления о прошлом помогают лучше понять наше расовое настоящее». [11]

Американский литературный критик Генри Луи Гейтс-младший называет «Сайты рабства» «оригинальным вкладом и великолепным анализом того, как рабство живет в современном воображении и окрашивает наше прошлое, настоящее и будущее». Валери Смит, президент Swarthmore College, отмечает: «Эта книга изменит наше представление о месте афроамериканского культурного производства по отношению к политическому дискурсу« постгражданской правой эпохи »».

Тилле также внес свой вклад в ряд научных журналов и публикаций. В 2010 году Тилле был соредактором специального выпуска об Эфиопии, литературе и искусстве для Callaloo: A Journal of African Diaspora Arts and Letter, Volume 33.[12] Она также подготовила главы и статьи, в том числе: «Мне не комфортно в этой жизни»: возрастающее значение Пэтси через 12 лет рабства »для Американская история литературы 26(2)[13], «Эль Перес: О феминизме» для специального выпуска Диафрагма 225[14]и «You Want To Be Well?»: Самопомощь как вмешательство черных феминисток в арт-терапию »в« Art Therapy for Social Justice: Radical Intersections »[15]. Тилле также написал аннотацию «Нина Симона: Голос народа» для Нина Симоне поет блюз и «Свобода тогда, свобода сейчас» для Просыпайся! к Джон Ледженд и корни.

Тилле написал научно-популярную книгу, В поисках фиолетового цвета: история американского шедевра, выйдет в январе 2021 года с Abrams Книги. В настоящее время она работает над All the Rage: «Mississippi Goddam» и «Мир, созданный Ниной Симон» с Ecco Press, независимая издательская компания, основанная Даниэль Гальперин в 1971 году и позже приобретен ХарперКоллинз в 1999 году.

Тилле представляла свою научную и активную работу на различных конференциях, фестивалях и семинарах, проводимых в университетах и ​​учреждениях, таких как Бостонский колледж, Брауновский университет, Университет Дьюка, Нью-Йоркский университет, Университет Принстона, и больше. Некоторые из ее лекций включают «Нам придется сражаться с миром: глобальное влияние и загробная жизнь коллектива реки Комбахи» в Национальная ассоциация женских исследований в Балтиморе, штат Мэриленд, «Настоящий разговор: о детстве чернокожих и будущем феминизма», на конференции ученых-активистов Тони Кейда Бамбары в Колледж Спелмана, и «Черные девушки в поисках справедливости: самый голубой глаз, Браун против доски и судьба чернокожих девочек» на Университет Лойолы.

Она была соорганизатором ряда проектов и конференций, в том числе The Continuum Violence Project, инкубатора для страхователей, активистов и ученых, которые работают над прекращением насилия - контроль над огнестрельным оружием, насилие со стороны сообщества и банд, а также гендерное насилие, с NoVo Фонд и движение чернокожих девушек: Национальная конференция, трехдневная встреча, посвященная опыту и реальности всех чернокожих девушек, цис-, гомосексуалистов и трансгендеров в Соединенных Штатах, в Колумбийский университет. Тилле также взял интервью Опра Уинфри, Шонда Раймс, Спайк Ли, Керри Вашингтон, Ава ДюВерне, Соланж, Майкл Б. Джордан, Сюзан Лори-Паркс, и больше. Tillet появлялся в передачах, радиошоу и подкастах на таких платформах, как MSNBC, CNN, C-SPAN, и больше. Также она снялась в нескольких документальных фильмах, в том числе, Выживание Р. Келли и нет! Документальный фильм об изнасиловании Айши Шахиды Симмонс.

Наряду с ее профессором, Тилле является культурным критиком, писавшим для ряда публикаций, включая «Соланж: Посланник» для Журнал ELLE, «« Черная пантера »: почему не королева Сюри?» за Голливудский репортер и «Исключительный раб Квентина Тарантино:« Django Unchained »» для CNN: В Америке. В настоящее время она регулярно пишет в разделах «Культура» и «Мнения» New York Times и пишет Почему чувство вины Харви Вайнштейна имеет значение для чернокожих женщин, После документального фильма «Выжившие Р. Келли» #MeToo наконец-то вернулась к темнокожим девушкам, Время Нины Симон пришло: снова.

Награды

В 2010 году Пенсильванский университет наградил Тилле Премией Эдмунда Дж. И Луизы В. Кан за выдающееся преподавание доцента. Доктор Тиллет был стипендиатом Фонда Вудро Вильсона за 2010–2011 годы по развитию карьеры. В течение того учебного года она работала приглашенным научным сотрудником в Центре афроамериканских исследований Принстонского университета. В 2013–2014 годах она работала стажером в Центре исследований черной культуры Шомбург Нью-Йоркской публичной библиотеки в Гарлеме. В 2019 году она была удостоена премии Badass Art Woman Award от Project of Empty Space.

За ее лидерство в активизме и продвижении прав девочек и женщин Тиллет была названа одним из «50 ведущих мировых лидеров по искоренению насилия в отношении детей» журналом «Вместе за безопасность девочек» и журналом «Лучшие лидеры до 30 лет» по версии Ebony.

Библиография

Гражданство и расовая демократия в представлении о постгражданских правах (Дарем: издательство Duke University Press, 2012)

Глория Стайнем: Интервью с Kindle Singles (Цифровые сервисы Amazon)

Рекомендации

  1. ^ "Путешествие Саламишаха Тиллета". Получено 2020-05-07.
  2. ^ "Путешествие Саламишаха Тиллета". Получено 2020-05-07.
  3. ^ "Саламишах Тиллет | Департамент английского языка". www.english.upenn.edu. Получено 2020-05-07.
  4. ^ "Саламишах Тиллет | Рутгерс САСН". sasn.rutgers.edu. Получено 2020-05-07.
  5. ^ Робертс, Майкл Дж. «Лицом к истории и мы сами» объявляет «Выступающие: портреты мужества». Шоу-бизнес Чикаго. Получено 2020-05-07.
  6. ^ "Шахерезада Тилле, автор" Движение за прекращение насилия ". Двигайтесь, чтобы положить конец насилию. Получено 2020-05-07.
  7. ^ Откровенный. «Чикагский фонд женщин наградил 1 миллион долларов местным некоммерческим организациям». Дайджест новостей филантропии (PND). Получено 2020-05-07.
  8. ^ «Открытие номинаций на Премию 2018». www.brightpromises.org. Получено 2020-05-07.
  9. ^ Могила, Девин. «Женщины года: номинанты на премию Выбор читателей: Саламишах Тиллет, 35 лет, Ньюарк, Нью-Джерси, и Шахерезада Тиллет, 32 года, Чикаго». Гламур. Получено 2020-05-08.
  10. ^ Тиллет, Саламишах. (2012). Сайты рабства: гражданство и расовая демократия в представлении постгражданских прав. Издательство Университета Дьюка. ISBN  978-0-8223-5242-6. OCLC  769429992.
  11. ^ Мур, Дэррил Л. и Айша Шахида Симмонс. "Феминистки, которых мы любим: Саламишах Тиллет", Феминистский провод, 15 февраля 2013 г.
  12. ^ «Симпозиум:« Место и перемещение в афроамериканской литературе »(март 2012 г.), Центр изучения женщин в обществе».
  13. ^ Тиллет, Саламишах (06.05.2014). ""Мне не комфортно в этой жизни ": возрастающее значение Пэтси через 12 лет рабства". Американская история литературы. 26 (2): 354–361. ISSN  1468-4365.
  14. ^ "В ночных клубах от Бронкса до Балтимора, убежища квир-освобождения". Фонд диафрагмы Нью-Йорк. 2016-12-01. Получено 2020-05-08.
  15. ^ Тиллет, Саламишах; Тилле, Шахерезада (27.07.2018). ""Вы хотите быть здоровым? »: Самопомощь как вмешательство черных феминисток в арт-терапию». Арт-терапия для социальной справедливости. Дои:10.4324/9781315694184-6. Получено 2020-05-08.