Santes Pagnino - Santes Pagnino

Сантес (или же Ксантес) Паньино (Латиница: Xanthus Pagninus) (1470–1541), также называемый Санте Паньини или Санти Паньини, был итальянцем Доминиканский монах, и один из ведущих филологи и Библеисты своего дня.

биография

Паньино родился 1470 г. в г. Лукка, в Тоскана, центральная Италия. В шестнадцать лет он принял религиозную привычку в Сан-Доменико-ин-Фьезоле, где учился под руководством Савонарола и другие выдающиеся профессора.[1] Приобретая восточные языки, затем культивировавшиеся в Флоренция, он проявлял необычную сообразительность, легкость и проницательность. Его гений, трудолюбие и эрудиция снискали ему влиятельных друзей, среди которых были кардиналы де Медичи, впоследствии папы. Лев X и Климент VII.

Как священный оратор его рвение и красноречие шли в ногу с его эрудицией и были столь же плодотворны. Вызванный Львом X в Рим, он преподавал в недавно открытой бесплатной школе восточных языков до смерти своего покровителя (1521 г.).

Затем он провел три года в Авиньон и последние семь лет его жизни в Лион. Здесь он сыграл важную роль в создании больницы для больных чумой и своим рвением и красноречием отразил вторжение Вальденсы и Лютеранство от города, получив в знак признания столь желанные права и привилегии гражданства. Здесь он также контактировал с эрудитом и гебраистом. Майкл Серветус, которому он дал свои записи, и назначил его своим наследником научного изучения Библии после того, как он умер.[2] Эпитафия Паньино, первоначально украшавшая его гробницу в доминиканской церкви в Лионе, не вызывает сомнений, что дата его смерти - 24 августа 1541 года в Лионе.

Сочинения

Заслуга его Veteris et Novi Testamenti nova translatio (Lyon, 1527), как говорят, заключается в его буквальной приверженности ивриту, который завоевал для него предпочтение современных раввины и побудил Льва X взять на себя расходы по публикации до его смерти. Эта версия также примечательна введением нумерации стихов в Новый Завет, хотя система нумерации, используемая там, отличается от системы, используемой в современных библиях.[3]

Несколько его изданий, а также монументальный Thesaurus linguæ sanctæ (Лион, 1529 г.), были выведены Протестанты а также католики.

Все остальные его работы посвящены Священным Писаниям, греческому или ивриту. Среди них были:

  • Isagoges seu Introductiones ad sacras literas liber une (Лион, 1528 г. и др.)
  • אוֹצַר לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, Thesaurus Linguae Sanctae sive Lexicon Hebraicum («Сокровищница священного языка, или еврейский лексикон») (1529 г.)[4]
  • Catena argentea в Пятикнижие в шести томах (Лион, 1536 г.).

Источники

Примечания

  1. ^ Элиас Х. Фюленбах, Bibel- und Hebräischstudien italienischer Dominikaner des 15. и 16. Jahrhunderts, в: Bibelstudium und Predigt im Dominikanerorden. Geschichte, Идеал, Праксис, изд. Автор: Вилиам Стефан Доси и Томас Прюгль, Рим 2019 (= Contemporaryicae, том 36), стр. 255-271, ср. п. 259-261.
  2. ^ (2011) Гонсалес Эчеверрия, Fco Javier- "El amor a la verdad. Vida y obra de Miguel Servet
  3. ^ Миллер, Стивен М., Хубер, Роберт В. (2004). Библия: история. Хорошие книги. п.173. ISBN  1-56148-414-8.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  4. ^ Тезаурус linguae sanctae sive lexicon hebraicum в Google Книги

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)