Сарыара - Saryara

В чалотра площадь Индуистский каста найдено в Индийская область Джамму и Кашмир. Им было предоставлено Раджпут положение дел.^[1] По данным 2001 г. Перепись Индии, их население составляло 13 327 человек.^[2] Сарьяра соблюдают свое ежегодное собрание 15 шабха (согласно индуистскому календарю) в форте Баху в Девсатхане общины Махатма Атма Рам Самадхи в форте Баху Джамму.

Источник

Каста Сарьяра в основном проживает в управляемых Индией областях Джамму и Кашмир. Они традиционно следовали индуистским ритуалам. Сарыара также получила статус касты. [1] Они также встречаются в других северных штатах Индии и в Пакистане. В Пакистане Сарьяра следует мусульманской религии. Согласно переписи населения Индии 2001 года, в Джамму и Кашмире население Сарьяры составляло 13 327 человек, почти половина из которых проживает в форте Баху, старом городе, расположенном на берегу реки Джамму Тави. [2] Община Сарьяра наблюдает за своим ежегодным собранием 15 āha (согласно индуистскому календарю) в Девсатхане общины Махатма Атма Рам Самадхи, расположенном в форте Баху, Джамму. Община Сарьяра нашла связь с Раджей Баху Лочаном, правителем династии Джамму Короли Сурьяванши. Баху был старшим среди 18 сыновей могущественного Агнигарбхи II. Раджа Баху приписывают основание города Джамму и строительство красивого форта с храмом внутри на берегу реки Тави. Позже брат Баху Джамбу Лочан основал город Джамму на другом берегу реки и покинул форт Баху, однако нынешний форт был перестроен, вероятно, на том же месте, что и древний форт, Аутаром Девом, внуком короля Капура Дэва в 1585 году. На протяжении многих лет форт время от времени подвергался сносу и реконструкции, пока во времена сикхской империи новый губернатор / раджа Джамму Махараджа Гулаб Сингх не реконструировал нынешний форт в 19 веке, который был отреставрирован во время правления Махараджи Ранбира Сингха.

Настоящие обстоятельства

Сарьяра строго эндогамны, и, как и другие Джамму, Индусы практиковать клановую экзогамию. В их основные кланы входят Саготра, Далотра, Паджготра, Дадвал, Басотра, Пагатия, Падвал, Шаботра, Готра, Чалотра, Патру, Наготра, Патьял, Савалия и т. Д. Сариара живут в многокастовых деревнях, занимая свои отдельные кварталы. В каждом их поселении есть кастовый совет, который разрешает внутриобщинные споры и обеспечивает соблюдение норм сообщества. У Сарьары также есть кастовая ассоциация штата, базирующаяся в районе форта Баху. Поскольку община в основном предпочитает жить вместе и славилась своим единством в плохие времена друг друга. Сарыара традиционно были сообществом честных и трудоголиков и в основном занимались трудовыми работами. Но с ростом мира это сообщество оставило свой след и в современном мире. Сейчас «Сарыара» присутствует почти по всей стране и предоставляет свои услуги почти во всех сферах.

О Махатме Атма Рам Джи

Йогеш Саготра

Название Джамму связано с множеством великолепных храмов. В провинции Джамму есть множество новых и старых священных святынь, которые привлекают преданных и паломников издалека. В то время как древние храмы, построенные членами королевской семьи Джамму, говорят о его древнем славном прошлом, с другой стороны, некоторые посвященные некоторым благочестивым людям говорят о смирении и почтении отдельных людей в обществе, и один из них расположен недалеко от знаменитого Баг-э- Баху в районе форта Баху.

Примерно в шести км от города Джамму, в непосредственной близости от высоко почитаемой Баве-валли Мата, стоит небольшой древний храм, посвященный Махатме Атма Рам Джи Сидху.

Самадхи является священным местом для общины «Сарьяра», и большое количество преданных из общины, родом из Джамму и окрестностей, посещают его по каждому счастливому случаю в семье в течение года. Однако главный праздник храма отмечается в ежегодном собрании 15 ā asha (согласно индуистскому календарю), когда храм носит праздничный вид и оформлен специально для религиозного собрания.

В этот день ученики совершают пуджу (поклонение) или отдают дань уважения своему Гуру (духовному наставнику) Махатма Сидх Джи и ищут его благословения для своего благополучия. Помимо Пунья-див (когда Гуру Джи ушел в свою небесную обитель), толпа посвящает себя в храм. на Гуру Пурниму, приходящуюся на день полнолуния, Пурниму, в месяц Ашад (июнь – июль) Шака Самват, индуистского календаря. В этот день преданные практикуют общие духовные традиции в соответствии с индуизмом и выражают благодарность учителю от его / ее ученика, чтобы направлять его духовно и просвещать их.

По словам Ранджита Сарьары, одного из исполнительных членов комитета, отвечающего за дела храма, Махатма Сидхджи родился в районе Старого форта Басти Баху. Родившийся в религиозно настроенной семье Ш Коли Саготра и Смт Нанти Деви, Сидх Джи стал правдой своего детского имени, то есть Атма Рам. Он унаследовал религиозный и добрый характер помимо смирения, оставаясь рядом со своей матерью, богобоязненной и набожной женщиной.

Грядущие события бросают тень раньше, и Атма Рам, как следует из названия, ребенок, вступая в юность, проявлял большую склонность к религиозным ритуалам и Богу. Он всегда был вовлечен в высшее существо и заставлял людей осознавать высшее и был широко известен как Сидх (святой) в сообществе. Однако с течением времени он был женат на Сукх Деви, которая также была религиозной женщиной.

Согласно легендам, передаваемым из поколения в поколение общины Сарьяра, сидх-джи даже после брака продолжал участвовать в религиозных обрядах и всегда пел бхаджаны, восхваляя высшее существо. И это было чудом Всемогущего, что он отчуждался от материалистического мира и достиг духовного просветления. Его высказывания считались божественными и подобными оракулу.

Многие люди, знавшие о Сидх-джи, приходили к нему со своими проблемами. Как и другие религиозные деятели, Сидх Джи никогда не находился под влиянием материалистических и мирских вещей и оставался замкнутым в религиозном мире.

Баба Сидх Джи продолжал просвещать людей и своих последователей на протяжении всей своей жизни и достиг своего спасения (мокш) 15 бикрами Асада 2026 года, когда он покинул мир смертных, чтобы присоединиться к лотосным стопам Всемогущего. Каждый год в июне-июле (асад) здесь проводится ежегодная мела, на которой тысячи преданных собираются в храме, чтобы отметить спасение Баба Джи.

На месте мела появляется огромный рынок, открываются магазины и ларьки с продуктами питания и всевозможными товарами. Помимо посещения храма Баба Сидх Джи, преданные также посещают храм Баве-Валли Мата, который находится всего в двух шагах от указанного храма, и ищут благословения божества, которое считается воплощением Богини Дурги как Махакали и главенствующим божеством королевской семьи Земля Дуггар.

Известные люди

В сообществе есть список известных личностей

Покойный Амар Чанд Чалотра, первый муниципальный советник общины из палаты № 23 (ныне палата 47) Конгресса.

Рам Пал Наготра, первый член Законодательного совета и бывший министр правительства Джамму и Кашмира (лидер Национальной конференции)

Рита Кумари, первая общественная женская корпорация из прихода № 47 форта Баху (Конгресс) (с 2005 по 2010 год)

Шарда Кумари, корпоративное отделение 47 Bahu Fort (BJP) (2018-настоящее время)

Трипта Деви, капелла палаты 66, Палура Джамму (BJP) (2018-настоящее время)

Дармеш Наготра (певица из газелей)

Йогеш Саготра, журналист

Аня Чалотра, актриса

Далип Кумар Наготра, первый офицер HPFAS.

Рекомендации