Шахаб Ахмед - Википедия - Shahab Ahmed

Шахаб Ахмед
شہاب احمد
Родившийся(1966-12-11)11 декабря 1966 г.
Сингапур
Умер17 сентября 2015 г.(2015-09-17) (48 лет)
Академическое образование
Альма-матерМеждународный исламский университет Малайзии (BA)
Американский университет в Каире (MA)
Университет Принстона (Кандидат наук)
Академическая работа
ДисциплинаИсламские исследования
УчрежденияУниверситет Принстона (2004-5)Гарвардский университет (2005-15)
Известные работы
  • Что такое ислам?
  • До православия: сатанинские стихи в раннем исламе

Шахаб Ахмед (Урду: شہاب احمد; 11 декабря 1966-17 сентября 2015) Пакистано-американец ученый ислам в Гарвардский университет. Профессор Элиас Муханна из Брауновский университет описал посмертную работу Ахмеда, Что такое ислам ?, как «странная и блестящая работа, энциклопедическая в видении и жестко аргументированная в манере логического доказательства, но пронизанная срочностью политического манифеста».[1]

Жизнь

Родители Ахмеда были пакистанскими врачами, которые на момент его рождения жили в Сингапуре. Он родился в Больница Маунт Алверния, получил образование в англо-китайской школе в Сингапуре и Caterham School, прежде чем учиться в Международный исламский университет Малайзии.[2] После работы журналистом в Афганистан, получил степень магистра в Американский университет в Каире и его докторская степень в Университет Принстона.[3] Он был младшим членом Гарвардское общество стипендиатов (2000-2003) и работал приглашенным лектором и научным сотрудником в Университет Принстона (2004-2005), доцент исламских исследований Гарвардского университета (2005-2014), Комиссия по высшему образованию Пакистана Приглашенный научный сотрудник Института исламских исследований в г. Исламабад (2007-2008), преподаватель права и научный сотрудник исламского права в Гарвардская школа права (2014-2015).[4][5][6]

А полиглот который "владел примерно 15 языками",[4] Широкая область обучения Ахмеда была исламской. интеллектуальная история, с особым интересом к Сатанинские стихи инцидент и оценка его историчности исламскими учеными Средневековый период.[7][8]

Он умер от лейкемия 17 сентября 2015 г.,[2] в возрасте 48 лет.[9]

В посмертной презентации о нем сестра Шахаба Ахмеда подчеркнула любовь своего брата к хорошему вину и его признательность. В связи с этим она отметила, что «он очень чувствовал себя в хорошей компании с Джахангир, с Галиб, и с другими писателями [...] он обожал ».[2]

Публикации

Книги

  • Ибн Таймия и его времена. Редактировал совместно с Йосефом Рапопортом. Oxford University Press: 1-е издание: 9 сентября 2015 г., 400 стр. (ISBN  019940206X)
  • Что такое ислам? Важность мусульманства. Princeton University Press: 17 ноября 2015 г., 624 стр. (ISBN  0691164185)
  • До ортодоксии: сатанинские стихи в раннем исламе. Издательство Гарвардского университета: 24 апреля 2017 г., 336 стр. (ISBN  9780674047426)
  • Ни рай, ни адский огонь: понимание ислама через османы, понимание османов через ислам (готовится)

Статьи

  • «Ибн Таймия и сатанинские стихи». Studia Islamica 87 (1998): 67–124.
  • «Поэтика солидарности: Палестина в современной поэзии урду», Алиф: Журнал сравнительной поэтики / Алиф: Маджаллат аль-Балагах аль-Мукарана 18 (1998), тематический выпуск «Постколониальный дискурс в Южной Азии / Khiṭāb mā ba` д аль-кулуниялиййах фи джунуб асйа, "29-64.
  • «Картографирование мира ученого в Бухаре шестого / двенадцатого веков: региональные традиции в средневековой исламской науке, отраженные в библиографии», Журнал Американского восточного общества, 120.1 (2000), 24-43.
  • «Программа султана: учебная программа для османских имперских медресе, предписанная в фермане Кануни I Сулейман, датированная 973 (1565)», написана совместно с Ненадом Филиповичем. Studia Islamica 98/99 (2004): 183–218.

Отзывы о книге

  • Обзор Эндрю Риппин (ред.), Коран: формирующее толкование, Aldershot: Ashgate-Variorum, 2000, Бюллетень ассоциации изучения Ближнего Востока 36.2 (2003), 216-218.
  • Обзор Исса Дж. Буллата (ред.), Литературные структуры религиозного смысла в Коране, Ричмонд: Curzon Press, 2000, Ислам и христианско-мусульманские отношения 14.1 (2003), 93-95.
  • Отзыв Меира М. Бар-Ашера, Священное Писание и экзегезы в раннем имами-шиизме, Лейден: Брилл, 1999, Журнал Американского восточного общества 123.1 (2003), 183-185.
  • Отзыв о Дафне Эфрат, Образованное общество в переходный период: суннитские "алимы" Багдада XI века, State University of New York Press, 2000, Журнал Американского восточного общества, 123.1 (2003), 179-182.

Рекомендации

  1. ^ Муханна, Элиас (11 января 2016 г.). «Противоречие и разнообразие». Нация. 302 (2&3): 28.
  2. ^ а б c Школа истории QMUL (2017-06-14), Что такое Ислам-Сессия 3, получено 2017-06-15
  3. ^ Мализ Ратвен, «Больше, чем религия», Лондонское обозрение книг, 8 сентября 2016 г.
  4. ^ а б Ной Фельдман (20 сентября 2015 г.). «Выдающийся ученый, переосмысливший ислам». Bloomberg View. Получено 26 октября 2015.
  5. ^ http://beenasarwar.com/2015/09/20/rip-shahab-ahmed-prominent-islamic-scholar-from-pakistan/
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-12-07. Получено 2016-01-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  7. ^ "М. Шахаб Ахмед | NELC - Гарвардский университет". Web.archive.org. 2014-04-10. Архивировано из оригинал 10 апреля 2014 г.. Получено 2016-01-05.
  8. ^ Муханна, Элиас (23 декабря 2015 г.). «Как исламское православие изменилось со временем?». Нация. Получено 2016-01-05.
  9. ^ Марк Оппенгеймер (5 июля 2016 г.), "Может ли ислам быть более еврейским?", Планшет. Дата обращения 17 октября 2019.